В саду при доме умалишенных мне случилось встретить одного юношу; восторженное изумление сказывалось в каждой черте его бледного красивого лица.
Я подсел к нему на скамью и спросил: – Почему ты оказался здесь?
Он поднял на меня удивленные глаза и проговорил:
Так и быть, я отвечу тебе, хотя такие вопросы не принято задавать. Дело в том, что отцу моему вздумалось во что бы то ни стало сделать из меня свое подобие; ту же мысль лелеял и мой дядюшка. Мать задалась целью создать из меня точную копию своего знаменитого отца. Сестра же твердила беспрестанно о своем муже-моряке и внушала, что мне во всем следует брать с него пример. А брат мой, так тот носился с мыслью, что я должен уподобиться ему, стать таким же великолепным атлетом.
И учителя мои тоже как сговорились: доктор философии, и учитель музыки, и логик докучали мне не меньше – каждому хотелось, чтобы я непременно стал отражением в зеркале именно его лица.
Потому-то я пришел сюда. Тут, по-моему, куда больше здравомыслия. Во всяком случае, здесь я могу быть самим собой.
Вдруг он резко повернулся ко мне и спросил:
– Скажи, а что тебя привело сюда, может тоже поучения и добрые советы?
– Нет, я просто посетитель, – ответил я. И тогда он проговорил:
– А, так, значит, ты из тех, что живут в сумасшедшем доме по ту сторону стены!

Наблюдение за внешним миром, вселенной ведет лишь к беспокойству.
Наблюдение за наблюдающим вселенную кладет конец
человеческому беспокойству, суете, планированию.
Смещение фокуса внимания наблюдателя внутрь ослабляет удушающую
«мертвую хватку» интереса к внешнему миру.
Перенеся весь оплаченныйкапитал в собственный Центральный банк
(туда, где он бесконечно ценен), не остается ничего,
в чем можно было бы терпеть неудачу там во внешнем,
не остается причин, которые могли бы служитьпомехой.
Ясно как отпускать вещи, ипонятно, что все происходит в свое время.
К чему такая спешка?
Познав Себя, не возможно не доверять плодам происходящего.
Происходящие события угодны уже в самом своем корне.
Говоря языком христиан: не моя воля, но Твоя да пребудет.
Желаемое и происходящее находятся в полном согласии.
Как это ни парадоксально, именно подчинение природе вещей
оборачивается силой, способной ими управлять.
Слабость превращается в силу, а тайная власть над вещами
кроется в возвращении к Источнику.
Совершенное послушание не просто соединяет с волей Бога,
уподобляется ей или становится ее частью.
Совершенное послушание иесть действующая в полную силу Воля Бога.
Чтобы обнаружить, что жетакое то, что создает мир, следует
не желать, а просто посмотреть.
Но тотальное принятие дается нелегко.
Принимать всецело — прямо противоположно ленивому безразличию,
выполнению чего-то <<спустя рукава>>.
Тотальное приятие берет начало во внутренней силе, а не в слабости,
в
Читать дальше →

Так как есть отождествленность с телом, умом, игровыми ролями и другие убежденности, вам кажется, что вы являетесь деятелем, участником жизни. Вам кажется, что вы проживаете свою жизнь, являетесь причиной чего-то или жертвой чего-то, что-то решаете, действуете, получаете результат… Но это не так.

Матрица – как ночное сновидение. Вам снится, что вы о чем-то думаете, испытываете какие-то эмоции, чувства, что-то делаете, работаете, отдыхаете. Все кажется реально происходящим, даже не возникает вопрос «реально ли это?» Но что происходит, когда утром сон заканчивается и происходит пробуждение? Сразу же возникает понимание, что всего этого не было в действительности, это просто была иллюзия, игра сознания. Сон просто происходил, сам по себе, все делалось само по себе.

Чем отличается состояние бодрствования от ночного сновидения? Если по сути, ничем. И там и там есть ощущение разделенности и множества, что уже не является Истиной. Отсутствие Единства (наличие ощущения отделенности) – это иллюзия.

Всё делается само.

Вам только кажется, что вы проживаете свою жизнь. Жизнь происходит сама по себе, как и ночной сон.

Вам кажется, что вы находитесь в теле/уме – но это всего лишь привычное восприятие.

Вам кажется, что есть свобода выбора – это просто мимолетное ощущение.

Вам кажется, что вы причина чего-то в жизни – но в снах ощущение себя причиной ничуть не меньше.

В сновидении тоже есть все эти кажущиеся элементы (восприятия, ощущения), но реален ли сон, когда вы
Читать дальше →

Я готов поучить тебя метафизике, — сказал Насреддин соседу, в котором заметил искру понимания, хотя и совсем маленькую.
-Я буду очень рад, — сказал сосед. — Приходи ко мне домой в любое время и поучи меня.
«Он думает, что мистическое знание передается только из уст в уста». — подумал Насреддин. Но ничего не сказал.
Через несколько дней сосед позвал Насреддина с крыши:
-Насреддин, помоги мне разжечь огонь, угли еле теплятся.
-Согласен, — сказал Насреддин. — Мое дыханье в твоем распоряжении. Приходи ко мне и возьми столько, сколько сможешь унести.

Вот трагедия человека: куда и к кому ни приведет его судьба, всюду приносит он с собою себя, на все смотрит через себя и не в силах увидеть того, что выше его! Все приводит к себе, ко всему аккомодируется так, чтобы наименее беспокоить себя, как наблюдателя и бессознательно или сознательно переделывать все по себе! «Ассимилировать среду по себе», т.е. постоянно переделывать ее в подобие тех дворянских «парков», которые устраивались на месте древних лесов.

Моя душа, как раненая птица — Очередная жертва палача. Взлететь не может, крылья, волоча, Превозмогая боль, в полёт стремится. Душа у палача живёт спокойно, Доволен он и рад, что я страдаю. Он постарался сердцу сделать больно, А вот за что — его не понимаю…… Но всё равно его люблю — прощаю.

Тут деревья колышутся волнами,
О листву разбивается смех.
Здесь подумать о чём то,
Больно до слёз…
И холодным лишь ветром, трезвит…

Предусматривает ли движок сайта возможность смены логина(ника) с сохранением всего, что с ним связано или единственный вариант — регистрация с чистого листа? Если такая возможность технически реализуема, было бы очень здорово ее прикрутить.

Кто за — поддерживаем в комментариях.

Фильм «Письма отцу Якобу» был выдвинут от Финляндии на премию американских киноакадемиков «Оскар». Зрители, покоренные этой работой Клауса Харо, имели возможность смотреть картину в кинотеатрах в течение трёх лет после премьеры, и это довольно примечательный факт – интерес к «Письмам» не иссякал.

Возможно, причина в том, что режиссёру и сценаристу удалось передать то, что литературоведы (касаясь, правда, творчества Чехова) называют «подводным течением» – за внешне обыденными действиями скрывается глубина чувств и переживаний. Слепой пастор получает в помощницы убийцу, приговоренную к пожизненному заключению, вышедшую на свободу через двенадцать лет тюрьмы, — Лейлу Стен. Теперь эта женщина занята тем, что читает священнику письма от его прихожан, и скучное занятие постепенно наполняется смыслом…