25 августа 2012, 10:28

2 часть. "Сатсанг с Истиной" Флориан Шлоссер (Татхагата)

Транскрипция встречи с Флорианом (Татхгатой) с форума Адвайты Веданты.

Флориан: Большинство людей по всему миру надеются, что у меня есть какое-то особенное духовное послание. Что-то за что можно потом крепко держаться. Раньше это была церковь, которая утешала нас и говорила, что мы должны делать. Сегодня это называется духовностью. Учителя. Гуру. Они говорят, что мы должны делать и что не должны и предлагают нам способ прожить духовную жизнь. Мой же опыт: что единственное, что тебя делает свободным, это твоя собственная мудрость, которую ты сам открыл в своем собственном сознании. Мудрость, которая не пришла от других. Для меня – это зрелая форма духовности. Которая мне очень нравиться. Может быть, для кого-то это будет разочарованием. Но я знаю, что это — единственное, что делает свободным. Не я. Но ты сам. Ты есть то, что ты ждешь.

Вопрос из зала: Вы сказали: главное, то чего вы ждете. Так какие желания вдохновляют вас на вашем пути?

Флориан: Я открыл для себя, что если я преследую какое-то желание, тогда я отрываюсь от опыта настоящего момента. Момента присутствия. Потому что я начинаю представлять себе, что исполнение желания сделает меня счастливее, чем когда у меня есть непосредственный опыт в настоящий момент. И таким образом мое внимание направляется на объект желания. И опыт присутствия, который есть в каждом моменте, отступает на задний план. И я занимаюсь тем, что я хочу чего-то достичь.
Читать дальше →
25 августа 2012, 07:39

Спасибо Дракон!

Я на сайте уже чуть более года. Раньше посты Дракона проходили мимо ушей, теперь же они все больше и больше резонируют во мне. Толи Дракон что-то изменил в своих постах, то ли я дорос до них :-) В любом случае хочу сказать больше спасибо Мастеру за то что он пишет и отвечает на вопросы на этом сайте! Ну и конечно же огромное спасибо Омешваре за такой прекрасный сайт! :-)
25 августа 2012, 01:28

Трудно спящему понять, что он спит

Проснись!

Трудно лягушкам догадаться, что их болото — это еще не весь мир,

Трудно рыбам представить, что кроме моря есть еще и суша,

Трудно спящему понять, что он спит,

Трудно человеку постичь, что жизнь — это, возможно, совсем не то, что он о ней думает.
Симеон Афонский
25 августа 2012, 01:07

Нежность...

Не знакома Нежность с суетой!
Это дождь, целующий планету.
Солнца луч, касающий лица,
нежностью течет вся к человеку.
Нежность дышит и живет собой.
Облаком нагая, протекая,
как вода найдет дорогу в реку.
В темноте, так нежно пальцами играя.
Нежность отражаеться в глазах
в слабости ее такая сила
подарить Гармонию внутри
там где страх, тревога поселила.
ВЕЧНОСТЬ, как дитя в ее руках
не нужна ей суета у Мира.
19.08.12.
25 августа 2012, 00:54

В момент смерти, когда ничто больше не борется, остается только ясность

В. У меня умирает отец. Скоро квартира опустеет. Его книги, его письма, его мечты — мы все выбросим в контейнер.
Карл: Все представления, которые связаны с жизнью, улетучиваются перед лицом смерти.
В.: Да, остается пустота. Но это же не утешение!
Карл: Пустота означает отсутствие «я». И тем не менее, что-то совершенно присутствует в этой пустоте. Ты есть то и твой отец есть то, что так же совершенно присутствует в пустоте. Пустота означает отсутствие чего-то еще кроме того, что ты есть. Ты здесь. Неописуем, неопределяем, непостижим и, тем не менее, совершенно здесь в этой пустоте. И пустота не может повлиять на тебя! Смерть — это только обстоятельство. Она не может затронуть, не может повлиять, не может изменить то, что ты есть, что есть твой отец.
В.: Я уже видел, как умирают люди, и это было не только радостным переходом, но в большинстве случаев было связано со страхом.
Карл: Это совершенно естественно. То, что думает, что умрет, испытывает страх. За этим стоит импульс выживания. В этом нет ничего превратного. Но в момент смерти, когда ничто больше не борется, остается только ясность. Тогда борьбы, страха больше нет. Тогда есть лишь просто отсутствие формы и идеи, тогда все просто ясно. До тех пор есть все возможности борьбы, страха и сопротивления. Но когда Последнее, Окончательное здесь, больше нет того, кто бы мог бороться. Тогда есть лишь только пустота. Осознание, которое присутствует сейчас и кажется скрытым, тогда опустошается от желаний, идей, представлений.
Читать дальше →
25 августа 2012, 00:37

Всё очень серьезно

Когда я после окончания школы переехал в заграницу, то постепенно начал с удивлением обнаруживать, что жизнь вокруг какая-то пластмассовая. Вроде бы тоже государство, тоже общество, на повестке дня похожие вопросы… Но выглядит все происходящее как игра. «Вот у нас все по-настоящему», — думал я, — «а вам невдомек, что вы тут в песочнице возитесь». Эти рассуждения касались как политики, экономики и прочих аспектов жизни страны, включая вообще всю национальную культуру, так и жизней индивидуумов.
А в какой-то момент я понял, что «настоящесть» родины жива только в воспоминаниях, записанных через детское восприятие мира. Так из-под меня ушла очередная точка опоры.
Потеря ориентиров освобождает. Нет истины в этом бренном мире, нет смысла сравнивать шило с мылом.
Опять вот хотел расписать на три страницы, но суть можно выразить одним коротким предложением.
24 августа 2012, 22:50

Вся беда - для книжных червей

М: Опять-таки, люди читают в книгах: «Слушание [шравана], размышление [манана] и сосредоточенность ума [нидидхьясана] необходимы». Они думают, что должны пройти через савикальпа самадхи и нирвикальпа самадхи прежде, чем достигнут Реализации. Отсюда и все эти вопросы. Зачем им блуждать в этом лаби¬ринте? Что они завоюют в конце? Всего лишь прекращение хлопот поиска. Они найдут, что Атман вечен и самоочевиден. Почему бы им не получить этот покой даже сейчас, в этот момент?
Обычный простой человек, не эрудит, удовлетворяется джапой или почитанием. Джняни, конечно, удовлетворен. Вся беда – для книжных червей. Ладно, ладно. Они тоже добьются успеха.
24 августа 2012, 22:08

Рамана Махарши:

И: В работах Шри Бхагавана говорится об исследовании как одном из методов для Реализации.

М: Да, это вичара [само-исследование].

И: Как ее проводить?

М: Вопрошающий должен признать существование своего Я. «Я есмь» – это Реализация. Преследование ключа «Я есмь» до Реализации есть вичара. Вичара и Реализация – одно и то же.


М: Вичара является и методом и целью одновременно. «Я есмь» – цель и окончательная реальность. Держаться этого «Я есмь» с усилием – вичара, а спонтанно и естественно – Реализация. Если кто-либо оставляет вичару, наиболее действенную садхану, то для успокоения ума нет других подходящих средств, так как после успокоения иными методами ум, хотя и успокоенный, будет подниматься опять. Само-исследование – это единственный безошибочный метод, единственное прямое средство для осознания необусловленного, абсолютного Бытия, которым вы в действительности являетесь.

24 августа 2012, 21:22

Притча Мудрость.


Два брата росли вместе. Со временем старший брат стал профессором ботаники, а младший — простым рабочим. У каждого из них была семья, и часто братья собирались вместе со своими семьями и беседовали о жизни. Бывало, профессор умолкал и внимательно слушал младшего брата, рассуждения которого заставляли прислушиваться к его словам окружающих. Как-то жена старшего брата сказала своему мужу: — Почему ты слушаешь младшего брата? Ведь ты профессор, а он — простой рабочий!— Да, я — профессор, но всего лишь ботаники, а не самой жизни! — ответил рассудительный муж…