Пришло на ум
«Всё то есть так»
Попытаемся его осмыслить
Всё — то, есть — так
Всё то есть — так
Всё — то есть так
«То — есть» уже есть это то что уже было
Так — то что есть когда так — есть

любовь
разумное безумие
острое отсутствие боли

Друзья, возникла спорная тема.
Я считаю, что если человек не практиковал какие-то методы, то на эту тему он НЕ имеет права что-то говорить. Т.к. у него нет ни опыта ни понимания.

Однако Prostovv свято верит, что «учитель мудрости» обладает неким всеведением и знает ответы на все вопросы, и может говорить на любые темы, даже если у него нет ни малейшего опыта в этом. И что все просто обязаны его слушать, верить на слово и выполнять:



Я считаю, что в этом и есть вредительство и безответственность, если говорить, давать рекомендации на ту тему, в которой нет ни опыта, ни понимания.
Представьте картину:
Ядерный реактор. Приходит пусть даже профессор по биологии, который не изучал ядерную физику и начинает давать советы физикам-ядерщикам, работающим там и отвечающим за безопасность.
Вы думаете, что профессора по биологии кто-то будет слушать и подвергать опасности жизни людей?
А вы как думаете?

Разбираем очередные перлы.
Не знал, что будет всё так запущенно.

Prostovv верит, что НЕ2 можно «передать».


«На каком основании?», — справедливо спросите вы.
Вадим свято верит, что Мастера Дзогчен передают чистое НЕ2 всем желающим, только попроси и не нужно никакой практики. :)



Однако, не всё так просто, как хотелось бы Вадиму.
В Дзогчен вводят ум в ступор с надеждой на постижение Пустотного Осознавания. Это возможно только в том случае, если человек прошёл подготовительный Путь сосредоточения внимания. Шаматха переходит в випашьяну. Без шаматхи никакая випашьяна НЕВОЗМОЖНА!

Дальше ещё интереснее.
Он естественное состояние называет сахаджа-самадхи.



При том, что естественное состояние переводится как сахаджа-стхити. В Дзогчен естественное состояние = Пустотное Осознавание = ригпа.
Но, Prostovv поверхностно изучал Дзогчен и естественное состояние (пустотное Осознавание) называет Недвойственностью.


Отсюда всё заблуждение.
Но, Вадя крепкий орешек, так просто не сдаётся. :)
Он верит, что прочитав описание Плода в книге можно «всё понять», а может даже «получить передачу в чистое НЕ2»?
Однако, этот механизм самообмана мне известен, т.к. сам проходил:
Он прочитал описание Плода. Попытался понять, представил себе, как мог. Примерял это представление на свой опыт. И ему показалось, что очень похоже. Потом он убедил себя, что так оно и есть. Теперь он убеждает меня и других, что всё реализовал. И прикрывается авторитетами
Читать дальше →

Как-то стою я за своим любимым станком в цехе, не так давно, еще были остатки жары конца августа первой половины дня и когда мы с Карузо, — так зовут мой станок, кто уже забыл, — выходим на крейсерскую скорость работы, у меня есть время на подумать и попялиться по сторонам, на других садхаков, которые как муравьи честно выполняют свою работу.

Правда бревна у них поменьше.

И вот стою я и вижу как по стенам нашего большого цеха стал бегать огромный солнечный зайчик. Безсистемно. То появится, то исчезнет.

Такое бывало у меня дома по утрам, когда в доме напротив кто нибудь крутил оконные фрамуги и стекло случайно отражало лучи восходящего солнца прямо мне в комнату. Я люблю такие моменты, когда город просыпается.

Но откуда появился мой зайчик?

Судя по его движениям, исходил он с улицы, куда я и посмотрел через открытые большие ворота.

В проеме был виден заводской двор с другими зданиями, которые находились чуть ниже моего цеха. И тут я увидел, как из под пригорка площадки перед воротами цеха стала появляться фигура нашего мастера.

Молодая высокая женщина с фигурой барби в расставленных в сторону худых руках несла большое зеркало. Оно то и отражало лучи солнца на стены нашего цеха.
Это было очень эротично.

Зеркала возят пачками на каре из стекольного цеха в наш на упаковку. И видимо не хватило одного и мастер не стала ждать и решила принести в руках.

Но, пардон, скажем мы. Можно было бы как то его нести под мышкой, завернув в бумагу.

Можно.

Но тогда не было бы солнечного зайчика и этого
Читать дальше →

Мне нравится этот блогер Сказочник, давший точные определения и веселые имена всем персонажам матричной структуры, в которой мы находимся в этом воплощении:) Рекомендую послушать его сказки про реальный мир матрицы на его канале Пробуждающий Мир — Сказочник:)))

Годовщина. Помню, как по ящику увидел — самолет врезается в небоскреб. Один! Второй! Люди висят на окнах, чтобы спрятаться от огня, прыгают в пропасть, потому что жар нестерпим. Ужас. Огромные здания рушаться.

Мир перевернулся. Одна эпоха закончилась. Ляпота ушла. Началась другая. Эпоха мракобесия.

Кратко опишу вредительские убеждения, концеции нео-адвайты и чем они вредят:
1. «Это не я, это Брахман» приводит к безответственности.
2. «Ты не делатель», «Всё происходит» приводит к аппатии, депрессии, вялости, сонливости, тамасу.
3. «Практики ни к чему не ведут» приводит к тому, что те, кто практиковал, бросают. А те, кто не практиковал даже не начинают.
4. «Ты не можешь по-другому» часто используется для самооправдания и манипуляций.
5. «Кармы нет, т.к. нет носителя кармы» приводит к вседозволенности, самооправданию.
6. «Кто говорит?, кого это волнует? и т.д.» используется в боях невидимого фронта псевдоадвайтистов, для манипуляций.
7. «Раздутое эго» опять же используется для манипуляций т.к. нет такого прибора, который меряет чьё-то эго. ;)
8. «Меня нет» приводит к психологическому расстройству «деперсонализация».
9. «Я — Брахман!» некоторых товарищей приводит к мании величия, цинизму, вседозволенности.
10. «Мир, проявленное, энергия — это иллюзия» приводит к тому, что люди перестают что-то делать. «Зачем? Ведь это иллюзия!» Опять безделие, лень, аппатия, депрессия, самооправдание.
11. «Всё совершенно!» приводит к самооправданию. Используется для манипуляций, для защиты своей точки зрения.
12. «Выбора нет!» приводит ко всему выше перечисленному.
13. «Поиск закончен». Практик получает начальный результат и заявляет, что «поиск закончен». Но, таких «результатов» впереди ещё много. А может практика даже не началась. Ищущий начитался концепций нео-адвайты, сходил на сатсанг. А там демотивация. Он уверовал. Вот у него мотив и стимул пропали. И он заявляет «поиск окончен». А это преподносится, как конечная реализация. «Достигать ведь нечего! Ты уже ТО!», «практики ни к чему не ведут». Тогда зачем практиковать? Бросаем практику, «поиск закончен», «ты уже ТО!»
14. «Джняна это размышления о природе реальности»
Отсюда вечное мозгокрутство, переливания из пустого в порожнее, ментальная жвачка на духовные темы.
Так вот, адвайтисты седьмого дня, джняна
Читать дальше →

Виджня́на — понятие индийской философии и психологии, означающее различительное познание, осознание, понимание; в буддизме относится к сознанию в широком смысле. В буддийском учении психофизический мир составлен из пяти скандх, или групп элементов (дхарм), — рупа (телесная форма), ведана (ощущения), санджня (восприятия, понимание), самскара (волевые импульсы) и, наконец, виджняна, или осознание самого себя.