Согласно «Передаче светильника», Эка был либерально настроенным, чистосердечным
человеком, прочитавшим много конфуцианской и даосистской литературы, но
неудовлетворенным их учениями, так как они казались ему довольно ограниченными. Когда
он услышал о том, что из Индии пришел Бодхидхарма, он отправился в Шао-линь-сы, где
остановился учитель. Эка надеялся получить возможность поговорить с ним о предмете,
который ему был неясен, но он всегда заставал учителя молча сидящим лицом к стене. Эка
поразмыслил: «История знает много примеров тому, как в древности искатели истины ради
постижения просветления готовы были пойти на то, чтобы им переломали кости, чтобы их
кровью насытили голодных, чтобы их волосами вытерли грязь на дороге, чтобы их бросили в
пасть голодному тигру. А чем я хуже? Разве я не могу также принести себя в жертву на
алтарь истины?» Девятого декабря того же года он стоял и
Читать дальше →
Вспомните когда вы, впервые влюбились. Вы становились как будто другим человеком, есть не хотелось, на сон, тоже времени много не нужно было тратить, присутствовала некая сила, которая могла свернуть горы.
Это прекрасное переживание первый опыт бытия без ВАС, когда Вы влюбляетесь, вы на какое -то время забываете о себе, вся энергия затрачиваемая на поддержание образа себя высвобождается, и у вас вырастают крылья. Но это всего лишь только первый лучик, так как для этого вам необходим кто-то другой, когда же падает бремя образа, и мышление освобождается от этого «паразита», Ваши крылья расправляются, и вы парите не зависимо ни от чего…
Чайка в полете,
Планирует ловко.
Ветер догнал…
Чувство потустороннего. Терминология может быть в разных религиях разной,
однако в сатори всегда есть то, что можно назвать чувством потустороннего: в
действительности это переживание мое личное, но я чувствую, что корнями оно уходит
куда-то еще. Индивидуальная оболочка, которая так сильно ограничивает мою личность,
разрывается в момент сатори. Это не должно обязательно означать того, что я
воссоединяюсь с существом более высоким, чем я сам, или поглощаюсь им: это значит, что
моя индивидуальность, которая раньше была ограничена строгими рамками существования,
отдельного от других индивидуальных существований, начинает каким-то образом выходить
из этих узких рамок и растворяться в чем-то неописуемом, в чем-то совершенно отличном от
того, к чему я привык. Это состояние сопровождается чувством совершенного освобождения
и полного покоя – человек чувствует, что он
Читать дальше →
Утверждение. То, что неоспоримо и совершенно, никогда не может быть
негативным, так как отрицание не имеет никакой ценности в нашей жизни. Оно не ведет нас
ни к чему, не является ни побудительной силой, ни успокаивающим средством. Хотя
состояние сатори иногда бывает выражено негативными терминами, в основном это
утверждающее отношение ко всем существующим вещам: оно принимает их такими, как они
есть, независимо от их моральной ценности. Буддисты называют его «кшанти»,
«терпимостью» или более точно – «непротивлением», что означает принятие вещей в их
высшем или трансцендентальном аспекте, где всякий дуализм отсутствует.
Некоторые могут сказать, что это пантеистично. Этот термин, однако, имеет
определенное философское значение, и я думаю, что в данном случае он неуместен.
При таком толковании дзэн рискует стать предметом бесконечного непонимания и
Читать дальше →
Для описания развития эго мы должны воспользоваться аналогией с человеческим телом. В этой аналогии фундаментальный дуализм, чувство, импульс и понятия подобны костям тела. Эмоции подобны мускулам, а подсознательная болтовня и вся мелкая деятельность ума — это кровеносная система, которая питает мускулы и поддерживает их жизнеспособность. Таким образом, чтобы иметь полностью функционирующее тело, нам необходимы мышечная система, кровообращение и кости в качестве каркаса.
Мы начинаем медитационную практику, имея дело с мыслями —периферией эго. Практика медитации есть процесс распутывания. Если вы хотите рассечь на части тело эго и рассмотреть его, то начинаете с того, что производите узкий разрез кожи, затем доходите до артерий. Таким образом, практикующий, которого не интересуют свидетельства, начинает с операции. Свидетельства — это болезнь; чтобы удалить ее, требуется операция. Своей болезнью вы фактически стараетесь доказать, что вы существуете: «Я болен, следовательно, я реален:
Читать дальше →
«Гений — это 1 процент вдохновения и 99 процентов пота». Томас Эдисон
Проблема обычного человека заключается не в отсутствии таланта.У каждого его более чем достаточно, уж точно больше 1%. Людям не хватает упорства, 99% пота.
Выдающиеся люди выполняют много трудной и рутинной работы. Они это делают часами и годами.
Томас Эдисон отличался удивительной целеустремлённостью иработоспособностью. Когда он вёл поиски подходящего материала для нити накаливания электрической лампы, он перебрал около 6 тысяч образцов материалов, пока не остановился на карбонизированном бамбуке. Проверяя характеристики угольной цепи лампы, он провёл в лаборатории около 45 часов без отдыха...(wikipedia)
Обратите внимание, что Эдисон перебрал тысячи вариантов материалов для лампочки.
Для этого не нужен особый талант. Необходимо упорство.
Талант есть у всех. Осталось добавить пота.
Тантра говорит, что весь вопрос заключается не в поступках; вы совершали их, потому что были невежественными, они порождены вашим невежеством. Тантра говорит, что вы за них не отвечаете. Если кто-либо отвечает за них, то это Целое, вы можете назвать это Богом. Бог, возможно, ответственен, но вы не отвечаете за это, Тантра говорит, что очень эгоистично даже брать на себя эту ответственность и говорить: «Мне придется уравновесить, мне придется совершать добрые поступки, я буду освобождать себя шаг за шагом», — это очень эгоистичная, эгоцентричная позиция.
Почему вы думаете, что вы ответственны. Даже если кто-то должен нести ответственность, то это должен быть сам Всевышний. Вы себя не создавали, вы себя не порождали — вас породили, вас создали. Тогда сам Создатель должен нести ответственность, не вы.
Вы совершали все свои поступки в неведении, вы не знали, что вы творили, вы были опьянены невежеством; вы нащупывали путь в темноте, и в темноте что-то случалось. Тантра говорит, что
Читать дальше →
Неоспоримость. Под этим я подразумеваю то, что знание, открывающееся в сатори,
является высшим знанием, которое настолько неоспоримо, что никакие логические доводы
не могут опровергнуть его. Оно носит непосредственный и личный характер, и полнота его
неоспорима. Все, что может сделать здесь логика, – это объяснить его и установить связь с
другими видами знания, которым наполнены наши умы. Таким образом, сатори – это некая
форма восприятия, внутреннее восприятие, имеющее место в глубоких тайниках нашего
сознания. Отсюда чувство неоспоримости, которое означает совершенство. Теплая вода или
холодная, человек может узнать только тогда, когда он сам ее пробует. Все говорят, что, с
дзэном дело обстоит точно так же. Ввиду того, что постижение дзэна является пределом
человеческого переживания, его не могут отрицать те, кто его не испытал.
wwwatcher
volnodur
Amin
agch07bkru
Eya