Нужна ли цель — раз выбора все равно нет? Вэй У Вэй

"... В: Итак, мы можем отбросить потребность в совершенных, постоянных отношениях и, здесь и сейчас, заниматься нашими реально существующими отношениями. Так?
У.Г.: Нет, извини! Вся эта болтовня о «здесь и сейчас» и тем более о «здесь и сейчас», в котором вы можете решить все ваши проблемы, это, по-моему, полная чушь. Все, что вы знаете, это отдельность и длительность, пространство и время, то есть рамки, наложенные умом на поток жизни. Но все, что происходит в пространстве и во времени, ограничивает энергию жизни. Я не знаю, и никогда не узнаю, что такое жизнь. Ты можешь сказать, что жизнь это то, се, пятое, десятое, можешь дать сотни определений. Но определения не способны «ухватить» жизнь. Она подобна текущей реке. Ты берешь из нее ведро воды, разлагаешь ее на составляющие элементы и заявляешь что река это то же самое (что вода в ведре). Но у воды в ведре отсутствует качество потока. Как гласит дзэнская пословица:«В одну и ту же реку не войдешь дважды». Она все время течет. Ты не
Читать дальше →

Если крикнешь в кувшин, то и кувшин на тебя крикнет.

Никто не должен бросать своего духовного учителя только от того, что кто-то из зависти или по незнанию о Нём дурно отзывается

Абсолютно не Секретный свами часть 2



Для полного описания деятельности простых или святых людей порою всплывают их ошибки в форме какого-то негатива с их стороны, которые дополняют их жизни. Вы не найдёте ни одного человека ни в одной стране мира, который бы не извлёк пользы от общения с Сатья Саи Бабой. Случай же с Аватаром Сатья Саи Бабой имеет другую природу. Дело в том, что Аватар вытаскивает весь негатив наружу и берёт его на себя, чтобы люди пережили прошлую карму быстрее и скорее слились с Богом. Для более полного понимания Аватара необходимо понимать или изучать жизни предыдущих Аватаров или Святых. Вы не развивали добро, пойдя на поводу у зла, тогда как же вы сможете понять Пурна Аватара, в котом Добро максимально полно развито? Сначала познайте себя, прежде чем заявлять что-либо о других.
…
Интереснее всего то. Что команда радио Саи проверяла повторно этих лжесвидетелей и они не могли вспомнить то, что говорили на камеру тогда, за деньги. Эти лжесвидетельства существуют только на камере, но их нет в памяти этих людей. Вам о чём-нибудь это говорит? А послания Любви подтверждены и памятью о благе, которое дарит Аватар и бесплатными Супергоспиталями и многими другими проектами, облегчающими жизнь простого народа.
Обычно считается, что если у Святого есть какая-нибудь одна оплошность и много благих дел — то можно его простить. Даже в худшем случае — куда делось это понимание? Но как люди смогут понять Святого, когда они сами так не могут жить? Поэтому воля Сатья Саи Бабы не ограничила появление сплетен в адрес самого Бога, ведь иначе до его Благости труднее было бы добраться многим.

Vse_Horosho еще будучи здесь в реинкарнации agenta, как-то вмешался в «ЧУЖОЙ базар», поддавшись желанию поработать адвокатом одного очень уважаемого авторитета этого сайта.
Вскоре в личке получил очень душевное послание от «ПОСТРАДАВШЕЙ» стороны, где agenta от всего сердца послали на ХУ*!!!
И вот тогда пришла очень безумная мысль, что с точки зрения «ТОЙ СТОРОНЫ» когда «посылают», то вовсе не хотят оскорбить или унизить, а просто желают «просветления», или осознания, но короче что-то в этом духе.

И совсем недавно, в интернете нашелся такой анекдот:

Путешествует Рерих по Тибету, ищет Шамбалу. Год, два, три, но чувствует — Она всё ближе. И вот поднимается на гору, находит там спуск в пещеру, целый день спускается по нему и выходит в огромный зал. Вдоль стен рядами тысячи монахов, тянут «Оммм», а посреди пещеры — огромный, метров 30 высотой из цельного куска нефрита лингам.
И тихий голосок раздаётся у Рериха над ухом:
— Коля?
— Да!
— Рерих?
— Да?
— В 1914-м году на углу Литейного и Гороховой был послан извозчиком на ху*?
— Да…
— Поздравляю, ты пришел!

P.S.
С другой стороны, когда на сайте, на вполне конкретные вопросы,
идут ответы в духе:«исследуй кого это парит»,
то это может «восприниматься», как *ПОШЕЛ на Ху*! :))

Сталкиваясь в жизни с проблемами, часто вспоминаю одну фразу из труда «Пережевание учения на опыте» Рамеша Балсекара

"… рассматриваемые с индивидуальной точки зрения, проблемы никогда не прекратятся; рассматриваемые же с точки зрения Тотальности, проблемы просто не возникают."

Вы называете это — и оно исчезает. Вы гонитесь за этим, пытаясь поймать — и оно исчезает. Я часто повторяю эту фразу, поскольку она изумительная: «Только когда ты охотишься за этим, ты теряешь это. Но после ты не можешь избавиться от этого. И когда ты не можешь делать ни то, ни другое — ты остаешься в молчании, а оно говорит. Ты говоришь — и оно исчезает. Великие врата милости широко открыты, и никаких препятствий перед ними нет».

Я наблюдал закат сегодня вечером — и он был действительно прекрасен. Я хотел спросить вас — когда я смотрю на нечто, подобное закату, а затем слышу шум автомобилей, для меня этот шум не так прекрасен, как закат. Делаете ли вы различие между тем, что приятно, и тем, что неприятно?

Я не могу любоваться закатом бесконечно, также я не могу избежать и шума. Это я осознаю. Поэтому нет желания, чтобы закат продолжался вечно, или чтобы шум не мешал. Другими словами, это приятие того, что «есть». Если есть прекрасный закат, я им наслаждаюсь. Нет никакого желания, чтобы он длился вечно, понимаете?

Когда обычный человек наслаждается чем-то, это наслаждение обязательно связано с определенным опасением, что оно прекратится. В этот момент наслаждения возникает вопрос: «Когда я еще так вкусно ел? Когда еще мне будет так вкусно? Будет ли у меня когда-нибудь еще такой же секс?» Удовольствие для джняни более интенсивно, поскольку нет переживания того, повторится ли оно еще когда-нибудь. Если повторится, хорошо, если нет, никакого беспокойства не возникает. Поэтому джняни часто называются махабхоги, сверхнаслаждающимся. В этом наслаждении нет наслаждающегося, есть чистое наслаждение.

И он превращает все свое бытие в это.

Это естественное, спонтанное существование. Нет того, кто проживает спонтанную жизнь, есть лишь само спонтанное существование.

Жизнь мудреца — это жизнь, полная отваги с точки зрения среднего человека. Под «жизнью, полную отваги» я подразумеваю не конфронтацию с жизнью, а полное приятие того факта, что изменение является самой основой жизни. Жить отважно — значит соединять дисциплину с пониманием, единство с многообразием, порядок со спонтанностью, общительность с индивидуализмом. Удивительное многообразие переживаний и восприятий видится вместе с единством. Мудрец не совмещает дисциплину с пониманием или порядок со спонтанностью. Это просто происходит, и в этом все чудо и волшебство этого.

Жизнь, исполненная отваги, не случается с обычным человеком, так как он говорит: «Я должен быть дисциплинирован». И когда он обнаруживает, что эта дисциплина должна регулироваться в соответствии со свободой других людей, он видит в этом конфликт. Он хочет сохранить свою индивидуальность, говоря: «Я хочу жить своей собственной жизнью, вести определенный образ жизни, соблюдать диету, выполнять упражнения. Я хочу жить сам по себе». Но вы не можете быть отшельником в жизни. Вы должны жить с другими. Когда приспособляемость к жизни с другими людьми и желание жить своей собственной индивидуальной жизнью рассматриваются как противоположности, находящиеся в конфликте, человек ощущает себя несчастным. Но когда есть понимание, что оба эти аспекта работают спонтанно и сообща, тогда автоматически наступает естественное примирение между нами. Отважная жизнь означает не конфронтацию с природой, а исполненное радостью сотрудничество с действующими принципами природы. В реальной жизни это принимает форму готовности участвовать в событиях, составляющих то, что есть в каждый данный момент, существование без концепций и формулировок, естественное и спонтанное. Существует глубочайшая убежденность: «Твоя Воля, о Господи, не моя». Такое отношение требует спонтанного отсутствия ощущения себя исполнителем, какой бы ни был род деятельности. Такая жизнь становится естественно праведной, но не в смысле намеренного соблюдения правил морали.