Свидетельствование свидетеля…
Осознавание осознанности…
…
Это не о тебе…

«Ничто так не мешает душе познавать Бога, как время и пространство!
Пространство и время всегда лишь части, а Бог един.
Итак, если надлежит душе познать Бога, она должна познавать Его вне времени и пространства. Ибо Бог не „то“ и не „это“, как множество вещей:
Бог есть одно!
Если надлежит душе видеть Бога, она не должна одновременно устремлять взоры на вещи, принадлежащие времени. Ибо покуда время и пространство или какие-либо другие подобные образы заполняют ее сознание, невозможно ей увидеть Бога.
Хочет ли глаз увидеть цвет, он должен раньше сам освободиться от всякого цвета.
Хочет ли душа видеть Бога, не должна она иметь ничего общего с „ничто“.
Кто видит Бога, тот также познает, что все творения „ничто“.
Если сравнивать одно творение с другим – оно кажется прекрасным и представляет собою нечто; по сравнению же с Богом, оно – „ничто“.

Я говорю далее:
хочет ли душа видеть Бога, она должна также забыть и потерять себя.
Ибо покуда она видит и знает себя, до тех пор не видит и не знает она Бога.
Если же ради Бога отдаст она свое „Я“ и откажется от всех вещей, то вновь найдет себя в Боге.
Познавая Бога, познает она в Боге совершеннее и самое себя, и все вещи, с которыми разлучилась.
Если я хочу воистину познать высшее благо, если хочу познать вечную благость, то должен познать ее там, где она в себе самой – в Боге, а не там, где ее осколки.
Должен ли я познать истинное бытие, я должен познать его там, где оно в себе самом – в Боге, а не в творениях, где оно разбито.»

Мейстер Экхарт (1260-1327)
«Духовные проповеди и рассуждения».
Перевод со средневерхненемецкого М. Сабашниковой, 1912 г.

Каждый месяц ученик добросовестно высылал своему учителю отчет о своем духовном росте. В первый месяц он написал: “Чувствую расширение сознания и единение со всем остальным миром”. Мастер взглянул на запись и швырнул ее в урну.
Во второй месяц ученик написал: “Наконец я обнаружил божественное во всей окружающей природе”. Мастер был разочарован.
В третьем письме ученик с энтузиазмом объяснял: “Тайна Одного и всех предстала моему изумленному взору”. Мастер зевнул.
В следующем письме была новая мысль: “Никто не рождается, никто не умирает, ибо эго не существует”. В отчаянии мастер развел руками. После этого письма прошел один месяц, потом два, потом пять, потом целый год. Учитель решил напомнить своему ученику о том, что уже пора сообщить о духовном прогрессе. Ученик ответил:

— Да кому это нужно?

После этих строк на лице мастера появилось удовольствие:

— Слава Богу, – сказал он, – наконец-то до него дошло!
__________
Даже стремление к свободе является ограничением.
Истинно свободен лишь тот, для кого уже не имеет значения – свободен он или нет!


Притча

Однажды у раввина спросили:

— В чём смысл жизни?

Он ответил:

— Ты хочешь ответом испортить такой красивый вопрос???

9.Пребывание в состоянии чистого Бытия, превосходящем медитацию, посредством силы такой медитации(внимания к Я) Одно есть сущность настоящей преданности.
***
10. Погружение в источник поднятия («я»), (когда эго восходит), это есть карма и бхакти, йога и джняна.
***

Один еврей пришел к Дов Беру из Межерича и стал жаловаться, что его донимают нечистые мысли и нехорошие фантазии, которые мешают думать о хороших и святых вещах. Тот сказал:

– Тебе нужно поехать к рабби Зееву из Житомира.

Надо – значит надо. Рабби Зеев держал корчму недалеко от города, в одной из деревушек. Когда еврей добрался туда, была уже ночь. И как гость ни стучал, никто ему не открыл. Так и он простоял под дверью до утра.

Утром корчму открыли. Еврей зашел туда и, следуя совету маггида*, попросил приют на несколько дней. Все это время хозяин, рабби Зеев, ничего не говорил, ни о чем не спрашивал.
Ни мудрых советов, ни суровых наставлений. Еврей же все время думал, зачем маггид послал его сюда. И не найдя ответа, он решил уехать домой. Стоя у порога, он сказал хозяину:

– Маггид послал меня к Вам, а зачем – я не знаю…

Цадик Зеев из Житомира ответил:

– Я скажу тебе, зачем. Чтобы ты понял, что когда человек – хозяин в своем доме, то незваные гости к нему не войдут...

Хасидская притча

Чтo ecть Бoг?
***
Oн — вoплoщeниe Mилocти.
***
A чтo ecть Mилocть?
***
Этo coзнaниe бeз фpaгмeнтapнoгo эгo (oтcyтcтвиe мыcли o тoм, чтo нeктo ecть чacть).
***
Kaк мoжнo yзнaть oб этoм cocтoянии?
***
Toлькo ecли чeлoвeк oбpeл eгo.
Taкoгo в Beдax нaзывaют «Toт, ктo знaeт Бoжecтвeннoe, cтaв Им».
Пoэтoмy (иcтиннoe) блaгo, кoтopoгo oн мoжeт дocтичь в этoм миpe, (иcтиннoe) блaгo, кoтopoe oн мoжeт дaть этoмy миpy, — дocтижeниe cocтoяния нepaзличeния.
Пo cyти дeлa, дpyгиx cocтoяний, кpoмe этoгo, нeт.
Bce дpyгиe cocтoяния вoзникaют пpи oтcyтcтвии знaния.
Для тoгo, ктo знaeт, cyщecтвyeт тoлькo oднo cocтoяниe.
Tы и ecть Oнo.

Однажды в очень холодный день раввин и его ученики грелись у костра. Один из учеников, повторяя учение своего мастера, воскликнул:

— Я точно знаю, что нужно делать в такой холодный день!

— Что? — спросили остальные.

— Греться! Но я также знаю, что нужно делать, если это невозможно.

— Что?


Мёрзнуть !

Еврейская притча

Абсолют
Бог
Всевышний
Господь
Дух
Естьность
Ёмаё!
Жизнь
Знание
Истина
Йог
Красота
Любовь
Милость
Недвойственность
Осознаность
Покой
Радость
Счастье
Тишина
Ум
Фантазия
Хохот
Целостность
Чай
Шутка
Щедрость
Ъ...«СТОП!»
Ь...«Пауза...»
ЭТО
Юмор
Я