Моя подруга рано вышла замуж по залету и рано родила. До замужества она была в моей группе самой способной. У неё и танцы шманцы и йога были на высоте. Фигура была идеальная, она выше меня и вся точеная.Мужики с ума сходили. С ней гулять было опасно. Планы у неё были. За границу звали танцевать в хорошей группе. После того как разродилась я её не узнаю. Сварливая недовольная, толстая стала набрякшая. Красное лицо, талии нет. Все время кричит, стала пить. Не знаю любит её муж или нет, но видела как он заглядывается на других. На меня. Я спрашивала у неё что дальше. Она начинает плакать. Занятие йогой ничего не дают. Она полнеет. Ест мало почти на капусте сидит. Я ей специальный суп готовлю, мы соседи. Пять луковиц и четыре дольки чеснока мелко потертых в воду. Потом пять минут на огне, перец, уксус, лаврушка и пол стакана пюре картофеля. Он разгоняет обмен. Мало помогает. Суицидная стала какая то. Ребенок хиленький болеет Муж на работе.
Я так не хочу. Какое у неё просветление может быть. Её просветление похудеть килограмм на 15. Мачо меня замуж зовет. Я не хочу. Пусть мучается охраняет. Только дай чувство собственности тут же начнет помыкать. А если я беременной буду? Не хочу!
К чертовой матери. Лучше я сто раз просветлюсь неправильно.
У меня шанс будет 101. Легче жить хочется. Совсем легко. Не понимаю тех, кто ругается безответственностью. Перед кем? Перед вами что ли? Да пошли
Читать дальше →

Я начал заниматься дадзен лет 10 назад, по книге Сэкида Кацуки «Практика Дзен».
Уже потом я встречался со многими людьми, которые также практиковали дазен. Нельзя сказать, что Сэкида описал что-то новое, но его книга наиболее четко отвечает на самые практичные вопросы. В ней нет никакой философии. И пустопорожних размышлений. Никакого секрета сатори не существует вовсе. Это состояние в дадзен является самым заурядным состоянием практика средней руки. Я постоянно осуществляю сатори. Сатори представляет собой не какую-то религиозную или духовную практику, а просто это вполне физический метод воздействия на процесс мышления. С минимальными ментальными изысками.
Вы можете найти книгу и попробовать все сами.
Правильная поза, правильный наклон, правильный выдох. И правильное напряжение диафрагмы и мышц брюшного пресса.
На выдохе, когда мы доходим до горизонта вдоха, мы продолжаем выдыхать дальше, ниже стандартных 2300 мл. На это требуется усилие.
Выдох опускается ниже горизонта дыхания. В этой фазе и применяется наибольшее усилие.
Это и является действующим средством, вызывающим самадхи. В этой точке существует наибольшшее противодействие диафрагму и брюшных мышц.
Используется только брюшное дыхание.
Чем дальше Вы зайдете за горизонт, тем глубже будет самадхи.
Напряжение и давление в нижней части живота должны сохраняться постоянно.
Поддерживая состояние напряженности в брюшных и дыхательных мышцах, мы полностью контролируем процесс происходящий в мозге.
Есть множество нюансов. Такие как вхождение в дадзен, подготовка и очищение каналов (дыхание через одну ноздрю), правильный наклон туловища и т.д.
Наклон очень важен, он индивидуален для каждого.
В идеале это предстает так.
Вы как-бы паравоз, а самадхи — ваше движение.
Вы трогаетесь, подсыпаете уголь, но потом вам уже мало нужно следить за техникой, особенно если уже все отработано.
Вы просто поддерживаете состояние, а длительность без поддержания — ваше мастерство дадзен.
О самом самадхи я скажу
Читать дальше →

Этот лес начинается сразу за жилым микрорайоном. Деревья очень высокие и они довольно плотно укрывают своими кронами глубокий овраг, внизу которого течёт небольшая речушка. Место входа в лес уже вытоптано горожанами, они здесь отдыхают, на выходных жарят шашлыки. Вот и мы с девушкой пошли пожечь костёр и попечь картошку. Далеко вглубь не пошли, там комары, нашли малюсенькую опушку под пробивающимися лучами солнца. Сухая и опрятная полянка. Внизу журчит речка. Красивый обзор — Три Дэ. Расположились и наблюдаем как румянятся куриные крылышки. Вся местность вокруг была безлюдна, мы пришли рано. Потом я заметил внизу у речушки молодого мужчину в шортах и голым верхом. У него был большой живот и он пил водку. Сам на сам. Пил и разговаривал. А точнее громко кого то ругал. Предположительно жену. По отрывкам фраз — жизнь не удалась. Мне, как отдыхающему, это действо мешало, но как графоману, было интересно. Ещё через время, рядом с нами расположились новенькие. Молодая армянская семья. Парень и беременная девушка. Они расположились очень близко от нас и меня это смущало. Они колдовали вокруг своего костра и мирно щебетали. Потом они попросили у нас нож. И ещё чуть позже к ним присоединился мужчина в возрасте, видимо отец кого то из молодых. Мы к тому времени уже трапезничали.

Пьяный и шумный мужик закончил пить свою водку, откинул бутылку и с громкими словами пошел в нашу сторону. Ну, думаю, сейчас он нам подпортит существование. Он приблизился и прошел мимо нас к армянской семье. Прошел мимо нас он так близко, что чуть не шагнул через костёр и как будто нас и не было на его пути. Его сильно шатало и ничего хорошего это не предвещало. Он подошёл к нашим соседям, присел на корточки и стал с ними разговаривать. Они вежлево ему отвечали. Я напрягся и собирался вмешаться, если бы случился конфликт. Диалог рядом был обычным пьяным базаром со стороны алконавта и вежливым со стороны армян. К счастью, мужик через время поднялся и шатаясь вышел из леса.

Внутри меня что
Читать дальше →

Совершенно точно замечено, что если человек принимает какую-либо концепцию, и проживает в ней до полного автоматизма её принятия, то есть — эта концепция становится чуть ли не образом жизни человека, человек начинает попросту уже не замечать эту концепцию, как системообразующую его мышления и действий.
Когда ему напоминаешь об этой концепции, а ещё и просишь её показать и описать, то получаешь какое-то странное неприятие вопроса и своей личности.
И человек уже даже не просто «защищает» свою концепцию, а готов объявить, что все эти концепции какая-то хрень.
Он уже забыл, что когда то давно именно он и подсел на одну из концепций.
Это что, несовершенство личности? Ложные я? Эго?
Издержки своего концептуального понимания реальности?
Напомним — каждый из Вас именн ВЫБИРАЛ какую-либо концепцию для себя. И ВЫБИРАЛ ещё до момента погружения в практику.
В крайнем случае ПОДТВЕРЖДАЛ свою практику и мироощущение какой-либо концепцией.
Например, какие-то переживания точно легли и описались концепцией Интегральной Йоги Ауробиндо. А лет 30 назад — именно эти книжки и продавались у нас.
Наши граждане, имеющие некие состояния и переживания в один присест нашли эту йогу замечательной, ибо она объясняла их переживания.
Я до сих пор встречаю «советских мастодонтов», которые и сегодня воюют именно за интегральную йогу. Остальные концепции для них — ошибочны и не эффективны.
То есть, я про то, что в современном мире мы ВЫБИРАЕМ!
Это, возможно, ранее, чтобы не умереть с голоду и не идти на войну, монахи шли в сангху или монастырь. Какой уж был. И там впитывали то учение и ту концепцию, которая там и была.
Или кто-то шел к какому-то носителю концепции, но учитель его никак не посвящал в эту концепцию. Он давал практику, сажал в позу и т.д.
Не хочешь? Пошел вон!
В наше время, всякий человек, который желает стать мастером и просветлять людей, для начала что-то там создает, потом выкладывает на всеобщее обозрение. На ютуб или в сети. Или пишет книгу.
Другими словами,
Читать дальше →

В концепциях «Существование не знает существования» и «Абсолют — программа», а также «Брахма — концепция» откуда появляется любовь?
Следует ли понимать «любовь», как просто программу или обусловленность?
Следует ли понимать «любовь», как рациональный алгоритм разворачивания реальности из Абсолюта?
Когда Вы переформатируете Ваше эго в нечто несуществующее методом любви и принятия, то каким «я» принадлежит эта любовь? Ложным или истинному?
В каком месте подпрограмма ложных я стала испытывать «страдание»?
Чем вообще «существование не знает существования» отличается от неведения?

Мне было восемнадцать и в погранвойсках, в учебке, мне выпало пол дня быть свинопасом. Других ребят распределили на какую-то менее блатную работу. Так повезло мне в первый и последний раз в жизни. Помню все во мне трепетало. Я думал, ща лягу на травку, и хай эти хрюшки пасутся. Ага. Щаз. Эти твари начали разбредаться по всему антенному полю, по оврагам и прочим закавыристым местам. Я пол дня бегал по жаре, вылупив глаза, и постоянно их пересчитывая. Уже тогда я был очень ответственным. Вот. Теперь хоть есть что вспомнить на свалке жизни.

Что-то голосование про Брахму не состоялось.
Тогда я Вас спрошу так:
Если Ваш Брахма (Резо) программа или концепция, а существование не знает существования, то как получается, что Вы чувствуете разделение и страдание от этого разделения?
В какой точке реализации реальности программный или концептуальный Брахма превращается в живого Тебя, который чувствует страдание?
Если в Вашей концепции существуют ложные я и истинное я, то какие я страдают, ложные или истинное?
И какое я разворачивает свое внимание для распознания отождествлений с основой реализации?

p\s Внимание одно на ложные я и истинное я, или разные, или какое-то не обладает вниманием априори?

Это ж какая благодать! Это ж какие райские кущи!
Родился ты и прямо на еде. И ходишь, и спишь на ней же.
Ничего не надо делать… Просто есть и радоваться!
Если к тебе кто доеб.., ты еду бросил и бух на ниточке с вниз…
И куда? Снова на еду!
Это совсем не то, что бабочка дурная!..
Куда то лететь.,. Какие то цветы… Какой то нектар…
Пока доберешься, весь в пыльце… Носись как угорелый по полям и весям…
А у гусеницы все стабильно, спокойно.
Еда, сон, еда, сон… Вот оно, просветление!

Бондарь, в последнее время, забросил всё на свете. Он прикатил самую свою огромную бочку на побережье моря, укрепил её песком, чтобы ветры не катали её по пляжу, постелил себе там сухой и чистой травы, взял клетчатый плед, и решил стать Диогеном.
И надо сказать, что всё у него стало получаться. Книгу Юнга он сжёг вечером на костре, поджаривая мидии. А в бутылках из под «Балтики 9» держал дождевую воду, чтобы пить.
Сознание Бондаря стало тихим, как море в штиль. Ум… нет, разум, совершенно успокоился, и Бондарь часто ловил себя за волосы, чтобы окончательно не воспарить в небо. И не потому, что боялся, а потому, что хотел перед окончательным бессрочным прыжком в Нирвану встретиться со своим скрытым учителем. Правда, вот только сам он прятаться уже не хотел, так как себя уже не видел даже в отражение морской воды лунной ночью. Только слегка ощущал свои волосы, когда держался за землю, чтобы не улететь в небо воздушным шариком.
И вот на двенадцатый день такого своего состояния он заметил, как к нему стала приближаться песчаная кочка с нахлобученным на неё совиным гнездом.
Разумеется, это был учитель Бондаря. Оказывается он глаз не спускал с него с того самого времени, когда Бондарь сбежал от всяких скрытых учений. Не пускал и следил, так как ему очень нужен был хоть единственный ученик! А когда учитель увидел, что Бондарь сжёг свою последнюю книгу, то не выдержал и решил приблизиться. Но он также хорошо видел, что Бондарь не собирается прятаться, как в былые роскошные времена, когда учитель мог тайно влиять на Бондаря, а потом ему об этом рассказывать, приказав тому спрятаться под кроватью.
А учить учитель мог только скрытно. Поэтому он сам спрятался в кочку и стал приближаться к Бондарю.
Бондарь сразу понял, что это учитель, по характерному сопению и вздохам.
Первой заговорила кочка:
-Бондарь! Ты меня слышишь? Ты точно сейчас меня не видишь? Чувствуешь, как мой ум снова резонирует с твоим? Хочешь поговорить об этом? Ты сейчас же можешь творить реальность всех
Читать дальше →

Мудрый учитель концепций и реальностей пробирался инкогнито по красному городу. Повсюду были его ученики. Они спали, ходили и беседовали друг с другом, но никто из них не знал, что является учеником тайного учителя истины.
Завидев какого-нибудь скрытого ученика с книгой в руках, учитель морщился и ругался себе под нос:
-Показывать в книге — это вредно… хм…для меня. Это всего лишь пол…нет треть шага!
Интересно, видят ли они то, что показываю я? И как мой ум резонирует с их умом?
Учителю сделалось очень скучно от своего «инкогнито», и он подумал, что можно расклеить по всему городу объявления, в которых надо рассказать всем жителям о невидимом учителе и скрытых учениках. Но, разумеется, со своей фотографией. А как иначе все вокруг узнают, что именно он — тайный учитель фракталов и генов?
Но объявления надо было ещё печатать! А зуд учительства донимал до самых внутренних органов. Надо было что-то делать, и срочно…
Тут, на счастье, мимо пробегал с «Балтикой 9» слегка выпивший бондарь, как всегда весёлый и не замороченный жизнью.
Учитель, узнав в темноте фигуру бондаря, окликнул его:
-Бондарь!
Бондарь остановился и сразу понял, что это учитель:
-Вы меня выводите из заблуждения, и мой ум резонирует с вашим!
Бондарь выговорил это скороговоркой заученной на кануне. Это был единственный способ отделаться быстро от назойливого учителя. Ведь это учитель думал, что он «инкогнито», а весь город давно спасался от его «концепций теоретических реальностей». Но не тут то было! Учитель мёртвой ментальной хваткой вцепился в Бондаря. Учить или не учить — вопрос жизни и смерти!
— Бондарь! Как пустота приобретает форму? У тебя есть сейчас возможность быть участником этого процесса!
-Только сейчас?
-Да! Это мой подарок миру и красному городу! Но ты должен кое- что сделать!
-Что, о, учитель?
-Во-первых, быстро спрячься! Ты должен быть скрытым учеником! Ты же знаешь, мои пристрастия. Иди спрячься вон за тот столб! И не выглядывай, а то я не смогу учить.
А во-вторых,
Читать дальше →