Четыре измерения физики содержатся в Уме.
Когда Бодхихарму спросили что есть концепция «пространство-время», он не задумываясь сразу дал ответ — Ум.
Геометрия (точка без площади, которая при движении образует прямую, прямая — плоскость, а плоскость -пространство) и время всего лишь отражают ДЕЙСТВИТЕЛЬНУЮ шкалу измерений, применимо к нашему миру.
Действительная шкала измерений — это не геометрия.
А Адвайта является одним из измерений этой шкалы.
Просто произошла миграция «одного» в «ощущаемый и видимый» мир.
Совсем, как когда-то «Чистая земля Будды» мигрировала из географического понятия в ментальное. Это произошло в результате развития средств передвижения и в результате процесса размножения и заселения земель.

Квантовая запутанность, на принципах которой будет работать наш «новый компьютер», вдруг, предлагает нам некое «третье состояние истины»!
Мы жили хорошо! Нас вполне устраивал просто «да» и простое «нет»! Мы переложили эти понятия на нолик с единичкой, ввели «цифровую сансару» в виде програмного замкнутого цикла, дали возможность присваивать имена переменным и массивам данных, освоили команду «старт» и «конец» — и всё стало хорошо…
Но не тут то было! Пришла квантовая эпоха, и мы узнали, что «да» или «нет» зависит от направления и резкости нашего внимания, и кроме «да» и «нет» существует какое-то третье состояние истины, которое «ни да, ни нет» или «и „да, и “нет».
И вот, простой мир стал неимоверно сложным. И вопрос встаёт ребром — а оно нам надо?!
Говорят, что всё пошло от дзенских монахов, которые решали коин про «середину неба».
Говорят, что не найдя «середины неба», и усвоив зависимость миграции «середины неба» от направления взгляда и вектора внимания, дзен-монах «прозревал» на предмет того, что «сознание» не имеет точки опоры и места пребывания…
То есть первым (или одним из первых) квантовых неопределённостей был монах!
К тому же древние даосы так и не нашли границу, где инь переходит в янь, хотя противостояние двух начал
Читать дальше →

«Весна! И Солнце в небесах,
Бросает в жар звериную натуру!
Мохнатый ливер в штопанных трусах,
становится стальною арматурой!»

(4Я) Эпиграф к моей поэме (в стадии написания) «Бубенцы вы мои помудревшие»
Прет меня от мудрости, извините…

Просыпайся…
Тебе задание…

НАЙДИ, В МИРЕ ТО, ЧТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СЛОВОМ… ???

rutube.ru/video/d223611d2b0cf451c3d0f4ce8c3e983e/

Я это — слово
Ты это слово
Ум — это слово
Тело — это слово
Вещество — это слово
Молекула — это слово
Частица — это слово
Волна — это слово
Энергия — это слово
Пространство — это слово
Время — это слово
Мир — это слово
Вселенная — это слово
Сущее — это слово
я — это слово
Сознание = Я — это слово

НАЙДИ ТО, ЧТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СЛОВОМ.

Ты не тело,
и все что связанно с ним, не дыхание, не пищеварение и весь его метаболизм в целом, ты и не энергия якобы оживляющее его, ты не прана, не энергия ци, не трижды пресловутая кундалини, ты даже не сознание, что пытается сейчас читать и осознать это послание… нет тебя не в теле, не в энергии, не в сознании, да что там… и даже в бессознании, в этой бездне пустоты столь любимой некоторыми адептами учения тебя тоже нет. Пустота такой же вымысел, как ты сам, как мир, что окружает тебя… как вкрапления в этом мире таких же полностью иллюзорных и нереальных существ, как и ты сам… тебя нет ни в чем видимом, ни в чем чувствуемом и ощущаемом, равно как нет тебя и ни в чем не видимом и не ощущаемом, сверхестественном — нет, тебя там тоже нет…

… так где же ты есть!?

Слушай же благую весть:
Ты есть там, где Ты ЕСТЬ. В расщепленном надвое этом самом мнгновении Ты только и есть, вне каких либо субьект-обьектных связей, полностью вне каких либо парадигм ума, вне сознания, вне осознания, вне даже о боже осознания осознания… ха) Ты просто есть, как То, что Ты есть прямо Здесь и Сейчас. Неуловимый, непостижимый, не регистрируемымый ни чувством, ни мыслью, ни каким либо прибором — Дух Жизни Живой. Яестной. Яздесьисейчастной. Язнающей. Я никогда не рождающейся и не умерающей… живой)

Всегда просто… живой))

Самой собой — живой)))

Самим тобой — живой)))

Да будет Благо
Читать дальше →

В книге великого еврейского профессора Ц. Ломброзо, по праву считающегося отцом судебной психиатрии и биосоциологической теории, а также антропологической школы уголовного права, рассмотрены многие психопатические виды личностей. По известным Вам причинам, мы сегодня поговорим об нескольких таких видах. Для того, чтобы уважаемые читатели (и пациенты, которые несомненно сразу же себя узнают) прояснили некоторые вопросы общения между собой и с этими, узнающими себя, личностями.
Итак, встречайте!
Официально это звучит так: Маттоиды — теологические графоманы. Далее — МТГ.
МТГ составляют промежуточное звено, переходную ступень между безумцами, здоровыми людьми и собственно помешанными.
Разновидность эта представляет в печальной области психиатрии совершенно особый тип индивидов, на которых впервые указал Маудсли, как на «людей с темпераментом помешанных». Потом, такие известные в психиатрии личности, как Морель, Легранд ле Соль, Шюле назвали их «страдающими наследственным неврозом», Баллинский — «психопатами», а Раджи — «невропатами».
Основным «достоинством» таких психопатических личностей является тщеславие, возведённое в превосходную степень.
Причём проявление этого качества в среде преступников разного рода сопровождается оригинальными убийствами и мошенническими проделками на публику, а в среде МГТ — раздражительностью, непримиримостью, ни к какой отличной от своей, точки зрения, тягой к оскорблениям и непрерывной критике всех вокруг и маниакальными приступами гипертрофированного желания учительствовать!
Именно такие личности часто создают совершенно запутанные высказывания, где нормальный человек не захочет разбираться, и затем призывают окружающих изучать всё это, отказавшись от книг и других источников знаний. А при отказе от этого обвиняют окружающих в тупости, идиотизме, не желании учиться. При этом в диалогах таких невропатов с нормальными людьми часто присутствует повелительное наклонение типа:
Учитесь! Придёте, когда будете готовы! Ну и т.д.
В
Читать дальше →

Есть несколько очень распространенных заблуждений среди тех, кто как-то интересуется или практикует практики саморегуляции сознания.
Первое заблуждение состоит в том, что христианство, а в частности православие никуда не годится для практического применения в созерцательных и медитативных практиках.
Второе заблуждение состоит в том, что такое явление, как «дзен» воспринимается как нечто однородное, некое учение, пришедшее к нам из древности, заключающее в себе исключительно практики пустотности ума и самонаблюдения.
И наконец, третье заблуждение состоит в том. Что многие воспринимают «дзен», как нечто совершенно парадоксальное, с обязательным ударом посоха, пинком в зад и пощёчиной.
Всё это абсолютно не так. И когда человек говорит, что его образ жизни попадает под юрисдикцию «дзен» и при этом горделиво делает загадочное лицо, мне всегда смешно.
Какой дзен? Начинаешь спрашивать и выясняешь, что ни историю дзен, ни основные принципы медитации человек не знает.
А между тем, когда из Китая чань перебрался в Японию, якобы его туда принёс Бодхидхарма, что вообще является очень спорным и скорее принадлежит к области легенд, всё в Японии было очень не однозначно и спорно. Приблизительно так же, как и и на Руси становилось православие.
Основным моментом раскола послужило, как всегда и везде в практике и теории совершенствования, представление о внутреннем и внешнем. Представители «тарики» основывали свои учения на «силе Другого», коим им представлялся Будда-Амида. Суть этих учений мало чем отличается от сегодняшнего православия, если только национальными традициями. Надо сказать, что и в Китае школы Цзинту, Тяньтай Чжэньянь разрабатывали учения о «лёгком пути» к спасению, ориентированное на «силу Другого». По их представлению достичь освобождения самостоятельно невозможно. «Чистая земля» Будды-Амиды лежит за пределами человеческих возможностей, и основным способом достижения спасения является молитва и повторение имя Будды-Амиды. Более того, считалось в Японии и
Читать дальше →

Когда мне пацаны говорили:«Пошли на котлован», я не задавал тупых вопросов, типа- а что мы там будем делать- а кто там будет- а до скольки мы там будем тусить- а сколько это будет стоить. Потому что летом мы там жгли костры, пекли картошку, раскапывали мышиные норы, осенью плавили свинец, зимой катались на санках и копали в сугробах пещеры, а весной плавали на льдинах, раскапывали палками русло ручьев и стреляли из рогаток по воробьям. Я тогда был на сто процентов просветлен и у меня была только одна мысль, заметит ли папа то, что от меня пахнет куревом и не возьмется ли за ремень.