dzen.ru/a/aEKfiSR6TjaIzye4
Результаты объективных исследований

Он — Прошёл

— 10.000 Вёрст

Чтобы — Узнать

— Его Не Существует…

Когда — Ты — Говоришь

— Я ЕСТЬ

Слышен — Скрип

— Идиотской Табуретки…

Не Будь — Идиотом

— Даже

Отсутствие — Ума

— Ещё

НЕ — ПУСТОТА…

Всё — Не Так

— Но

Именно — ТАК!

Круче Радхи мб только Радха!

Тут кто-нибудь круче тебя есть?

При рождении в человеческом теле Изначальное-Чистое Сознание-Свет ограничивается до самого грубого уровня — Сознание 5 органов чувств. Это первый яд ума — неведение. Т.е. мы перестали Видеть Изначальное-Чистое Сознание-Свет, Бытие, Основу всех явлений. Произошло разделение на я и мир. Мы уже цепляемся за самобытие явлений. То, что нам нравиться, мы притягиваем. А то, что нам не нравиться, мы отталкиваем. Так возникли остальные яды ума: гнев, жадность, вожделение, ревность, зависть, гордыня.
Если мы хотим освободиться от рождения в мирах, созданных ядами ума, нам нужно направить своё внимание от внешних объектов чувственного восприятия внутрь, в ум. И пройти Путь Сосредоточения вплоть до Самадхи (сначала формное, потом бесформное).

t.me/ajnayogasamadhi/230

Миры сансары.
Всё соткано из Божественного Сознания-Энергии.
Но, перекладывать ответственность за свои деяния на Бога, — это инфантилизм.
В Буддизме есть интересное описание, что миры созданы кармой существ, ядами ума.
Причина рождения в аду — действия(убийство) в результате гнева.
Причина рождения голодным духом — жадность.
Причина рождения животным — тупость.
Причина рождения человеком — вожделение.
Причина рождения асуром(полу-богом) — ревность, зависть.
Причина рождения сансарическим богом — гордыня.
Есть более высокие миры, причиной рождения в которых является медитативный опыт.
Например, если йог шёл по пути сосредоточения, то накапливает причины рождения в мирах (тонких) форм. Путь сосредоточения заканчивается самадхи тонкого тела. И это причина рождения в верхнем мире (тонких) форм.
Если йог пошёл дальше по Пути Бесформного Самадхи (Безграничное Сознание-Блаженство, Безграничный Свет), то накапливает причины рождения в соответствующих мирах без форм.
Всё просто.
Пишут, что миры эти создавались одним существом с соответствующей кармой. От верхних миров к нижним. Т.е. шла деградация, инволюция. А потом уже наполнялись и другими существами с соответствующей кармой.
По-этому можно сказать, человек сам несёт ответственность, в каком мире переродится.
Миры — это кармическое видение.
Когда карма растворяется в результате практики, то Видение йога становится чистым и он освобождается от перерождения в мирах
Читать дальше →

Итак внимательно следим. Рельсам идет на рекорд. 150 алмазных сутр за сутки.
Справится ли наш пьяный мастер Ре Сан.

Вопрос:«Да я так понимаю в других практиках они пытаются запустить это силами или энергией своего ума только. Визуализация, мантры читать итд. А в практике мастера Данга этой энергии бесконечно.»
Ответ:
«Ещё хуже. В других традициях начинается всё с яма, нияма, асана, пранаяма.
Особое положение тела, длительные дыхательные упражнения, задержка дыхания, йогические замки (низ живота втянуть, сфинктер сжать, голову опустить). Таким образом очищают левый и правый каналы, пытаются ввести прану в центральный канал, разжечь внутренний огонь. Это очень долго и трудно.
И только потом переходят к пратьяхара(внимание внутрь), дхарана (сосредоточение, визуализация).
И тут тоже. Чтобы только через сосредоточение ввести прану в центральный канал, нужно несколько дней непрерывно сосредотачиваться. И это только с одной чакрой работа. А т.к. чел постоянно отвлекается, этот процесс затягивается на несколько лет.
И только потом, дхьяна и самадхи.
В 6 йогах Наропы 3 основные: йога энергии(туммо-внутренний жар), йога иллюзорного тела, йога Ясного Света. Потом йога Союза.
Стандартный ретрит — 7 лет на каждую йогу по 8 часов каждый день.
В методе Мастера Данга нет асан с йогическими замками, длительных пранаям с задержками дыхания. Само посвящение радикально ускоряет процесс. Мастер активизирует чакры, передаёт Силу-способность практиковать. После 1-го посвящения только лишь от сосредоточения на чакре до 5 минут праны входят в центральный канал. После последующих посвящений время сосредоточения уменьшается до 2 секунд.
Дыхание останавливается только лишь от сосредоточения.
Получив весь цикл посвящений, через 1-2 года правильной практики можно реализовать иллюзорное тело.
Чистый(Ясный)-Изначальный Свет и иллюзорное тело Союза уже сложнее, но тоже намного быстрее можно раскрыть.
С нисходящим потоком (так, как у нас) практически нигде не работают. Да, есть визуализации, принимают лучи света, испускают лучи света, но реальных нисходящих потоков энергии с такими ощущениями как у
Читать дальше →

Он — Упал

— в — ЗНАНИЕ

и — Ушёл

— в — НЕИЗВЕСТНОСТЬ…

Каждый — Раз

— Когда

Ты — Уверен

Рождается — Ложь…

— ПОКОЙ

Это — Шутка

Рассказанная — Молча…

— ИСТИНА

Подошла — Слишком

— Близко

и

Перестала — Быть

— Видимой!

В отличие от ламрима — этого постепенного, детального описания пути к Пробуждению, — который доставляет удовлетворение больше религиозным способом, внутренний огонь является скорее научным, поскольку такая реализация вообще не требует слепой веры, очень быстро представляя доказательства своей эффективности. Если действовать правильным образом, то переживание придёт само, автоматически. И здесь нет никаких обычаев, молитв и ритуалов. Практика внутреннего огня имеет дело непосредственно с вашей собственной внутренней реальностью: вы просто увеличиваете силу кундалини и энергию жара, которые у вас уже есть. Это удивительная сила, пробуждающаяся в вас подобно вулканическому взрыву.

Философия и методы ламрима представлены в интеллектуальной форме и могут до некоторой степени убедить вас кое в чём чисто логически. Но такая убеждённость подобна облаку в небе — до первого ветерка. Когда она ещё на месте, вы крепки, а ваша духовная практика сильна. Но как только облако тает в небесной синеве, вы теряете уверенность, и практика ослабевает. После того как вы привыкли во всём сверяться с ламримом, услышать, что главным путём к полному освобождению является созерцание внутреннего огня, — значит, оказаться в совершенно ином измерении.

Внутренний жар нужно «попробовать на зуб»! И если, практикуя другие виды созерцания, достичь результатов порой бывает очень непросто, то, занимаясь туммо, вы быстро и самым ощутимым образом убедитесь в том, что процесс пошёл. Прогресс вас сразу очень удивит. Практикуя внутренний огонь, вы скоро начнёте думать: «Ну и что ещё мне нужно? Нет другого пути!» Все остальные методы покажутся вам второсортными. И пусть сутраяна, например, во всех деталях объясняет созерцательные методы ухода в глубины самадхи, но ничто в её подходе не идёт ни в какое сравнение с практикой внутреннего огня, которая дарует взрыв недвойственной мудрости, бурную вспышку блаженства. Нет слов, конечно же, контролировать эмоции или созерцать Будду — вовсе не плохо, но это не
Читать дальше →