… погони за личной силой и сидхами является одной из самых опасных ловушек на пути ищущего.
Когда вместо разоблачения эго как иллюзии, его(эго) пытаются сделать бессмертным. Капец…

Огромная благодарность Максиму, выложившему этот замечательный фрагмент из Чогьяма Трунгпа (авторство пришлось, однако, долго устанавливать… Макс, в след. раз не поленись!).

advaitaworld.com/blog/67374.html

Вот полный текст публикации:

nandzed.livejournal.com/5765552.html

Итак, что же пишет Чогьям?

Если мы оставляем энергии такими, какие они есть, они протекают, не превращаясь в понятия, и укрепляют нашу повседневную жизнь. При этом негативное состояние становится просто питанием, чистой энергией. Вы более не относитесь к негативному состоянию, как к хорошему или плохому, а непрерывно пользуетесь исходящей из него энергией как источником жизни; таким образом, вы никогда не испытываете подлинного поражения в какой бы то ни было ситуации.

Это именно то самое, с чем я вожусь последние четыре года, именно оно! Это и есть ЖРАТЬ, тема моего «озарения» в 2014-м, это и есть вся проблематика работы с «баблосом» — если, как в тантре, именно не отказываться от него, а интегрировать, т.е. «сосать». Оттуда же взялась моя прежняя авка с клубничкой — ей предшествовал текст, в котором я сформулировал эту мысль: отделить чистую энергию «омрачухи» от сопровождающих ее мыслей (оторвать от сладкой клубнички несъедобный хвостик). Или:

Если мы оставляем энергии такими, какие они есть, они протекают, не превращаясь в понятия, и укрепляют нашу повседневную жизнь.

А дальше идет мое любимое ЖРАТЬ — вообще супер-центральная тема моих исследований:

При этом негативное состояние становится просто питанием, чистой энергией.

Я называю это: грамотно «сосать баблос». И вообще, все, что в Максовом фрагменте написано, сходится один в один, поразительно!

В оригинале (ссылка выше) изложено еще много чего, что к делу, как по мне, напрямую и не относится (не я ж писал). Важно другое: этот аспект практики связан с гневным воплощением Падмасамбхавы Дордже Дроло (гневное потому, что берем для практики чистую баблосную омрачуху, энергию страдания). Вот его
Читать дальше →

«Сосенки»… Милое имя!
Клонятся к сосенкам на ветру
Кусты и осенние травы.

С.: Я спрашиваю фантома. Тот фантом ещё страдает или нет?
К.: Иногда бывает неудобно, иногда удобно. И порой болит спина.
С.: Но вы об этом беспокоитесь?
К.: Безусловно беспокоюсь. Я принимаю пилюли, иногда я даже хожу в аюрведические лечебницы. Иногда я хожу к дантисту, если у меня болит зуб.
С.: Вы страдаете из–за этого?
К.: Если это продолжается слишком долго. Если это продолжается несколько дней, я думаю: «Черт, может быть, их все вырвать!»
С.: Так это беззаботная забота.
К.: Ничего не менялось. Ничему не нужно меняться. История продолжается. До последнего вздоха этого тра–ла–ла. Вот что мне нравится в этих парнях вроде Нисаргадатты и Раманы: это болезнь, которая пройдёт сама. Она пришла сама, она сама и уйдёт.
С.: Но он казался таким отрешённым, Рамана.
К.: Нет. На кухне он был подобен фурии! В этом красота твоей Природы! Ничему не нужно меняться. Ты можешь быть таким же придурком, как был до этого, и это не имеет значения. И я бы не старался не быть таковым. Быть может, ты даже станешь абсолютным придурком. Быть может, тебя больше не волнует, придурок ты или нет. Некоторым не слишком приятно рядом с тобой. Некоторые жалуются. Ничему не нужно меняться. Тебе не нужно потом быть славным парнем.
Ты не обязан быть любящим. Некоторые создают такое впечатление, они вдруг всех обнимают. Я счастлив, что ко мне никто не прикасается. Кто создаёт нормы? Это лучший ответ Раманы и Нисаргадатты. Оба давали один и тот же ответ: «Кто создаёт
Читать дальше →

Свершилось очередное чудо, довелось увидеть (прожить) сатсанг! И теперь я отчётливо понимаю, что это такое. А так же почему люди достигали больших духовных высот, просто молча находясь по многу лет у стоп Мастера (Гуру). Ничто не может заменить живого присутствия Гуру. Ни одна книга, ни фильм, ни дискуссия.
Никакие вопросы и заумные ответы никогда не дадут полного удовлетворения. Поверхностная интеллектуальная болтовня лишь создаёт временную иллюзию понимания, не меняя укоренившиеся подсознательные привычки — устойчивые нейронные связи.
Рядом с Гуру, с тем, кто действительно непрерывно находится в прямом переживании Реальности и Чистоте сознания, благодать можно черпать «вёдрами», медитируя или даже просто тихо присутствуя рядом. В молчании на тонком плане идёт работа. А Милость — это встреча и полное доверие (сдача) Гуру. Всё.
Дальше — личная практика, ежедневная «рутина», в хорошем смысле этого слова. Никто не сделает за нас нашу «грязную» работу. Ни один Учитель, ни друзья, ни психологи, ни шаманы с волшебными зельями или кто-то ещё.
Индивидуальная практика изо дня в день, из года в год, из жизни в жизнь. Потому что конца нет. Любой конец — это новое начало, новый этап. Сознание будет трансформироваться и, как следствие этого, будут новые цели, новые задачи, новые уровни Божественной Лилы.

ОМ.



Р.s. Слово «гуру» означает «тот, в ком нет темноты» («гу»- темнота, невежество; «ру»- без). 
«Сат» в переводе с санскрита — «истина» или «святость», а «санг» — «вместе». Поэтому, слово «сатсанг» целиком означает «вместе с Истиной, вместе с Правдой, вместе со Святым». Истина — это Бог. Поэтому, сатсанг означает «вместе с Богом» или «прямая связь с
Читать дальше →

Они сидели друг против друга. Заканчивался ужин при свечах, которые уже догорали.
И тут вдруг что-то ёкнуло и рука каждого взяла правую другого и нежно приложила к Сердцу.
В тот же миг свечи начали разгораться от внутреннего света и заполнилось всё ярким свечением.
Каждый смотрел в глаза другого и видел и в них свет. Тихие голоса шептали имя другого — «Таня», «Саня». Эхом отдавлось конечное «ААА», как будто ангелы пели свою песню.
Вокруг всё светилось и переливалось, а Они видели в другом Себя и от этого радовались и вот… обнЯлись. Варвалось в ангельское пение восторженный шум людей, которые производили не хлопок одной ладонью по столу, или клавиатуре, а радостно хлопали во все ладоши. Праздник который всегда с тобой наступил…

Все таки страх — это от недостатка любви.
Или чувствуешь любовь, любишь, или боишься.
По другому никак.

Не знаю… попробовал вот. Создаешь в себе такое позитвно-добродушное, заботливое объятие. И обнимаешь им себя и как бы чем шире тем лучше, хоть весь опыт, если получится. Потом как то получается раскрываешься в этом всем и как то со временем, вроде так кажется, становится всего по меньше. И чувство такое прикольное: ты в полной безопасности, как в детской кроватке и под любящим взглядом мамы — никогда нигде не ударишься и не стукнешься. Потом как то такой каматоз радостный: все кажется ненастоящим… еще не хорошо, но уже не плохо.
(причем с детством как то интересно перекликается)