«Кто распространяет слухи, тот сошел с пути добродетели»

Ребят! Если было ранее сказано, что психологическое ЖПС — это тупик в познании себя, а есть только Душа которая болит, или Душа любящая. То почему мы опять скатывемся сами в общении на ЖПС. Значит получается Душа у всех болит, если так общаемся.

Что за грызня и склоки? Что за мерзости на сайте?
Опомнитесь!
Вы уже перегрызлись и не отражаете. Вас несет!
Зачем все это? Ради чего?
Что за бойня и злоба гадость здесь течет?
Не уважаете остальных, так хоть побойтесь бога…
Да и читает сайт сотня людей которым дико все это…
Остановитесь!
Что вы делаете?

Субъект субьективен
Номинальность номинальна
Карл Карл

Как то так вот устал я малость от всех разборок на сайте. Вот отдохну лучше.
На дорожку себе и кому нибудь ещё —

Что бы это ни было, перестань пытаться понять это сейчас. Пусть это еще немного останется нерешенным. Прекратите пытаться перемотать сцену «ответа» в фильме своей жизни; доверьтесь нынешней сцене «пока нет ответа». Позвольте самому вопросу дышать и оплодотворяться. Расслабьтесь в таинственной земле сейчас.

— Джефф Фостер

Феликс, это твой выход.

Помоги нам (и себе в том числе) разобраться в том, кто Ты есть на самом деле.

У меня всего лишь несколько вопросов к тебе. Буду ждать именно твоего ответа. Комментарии открыты, но обсуждения других участников меня не интересуют.

Итак, приступим.

1) На многочисленных сатсангах, а также просто на просторах этого же сайта ты утверждаешь, что ты — Мастер, Учитель. Эти утверждения можно легко отследить, да и девушек (как жаль, что они попались также как и я) называешь ученицами. Кстати, интернет всё помнит, если ты не знал этого. Так ли это? Ты – учитель?

2) Если ты – учитель и твоя работа заключается в работе с сексуальной “темой”, то почему:

а) при чётком отказе заниматься с тобой сексом, ты взял меня силой? Это – факт. Подразумевает ли учение изнасилование в случае отказа ученика в соитии?

б) открыто не заявляешь на публику, что твоё учение включает в себя работу с сексуальной темой?

3) Если ты – учитель, то почему в одном из своих объяснений ты сказал, что хотел со мной долгих отношений и что на самом деле ты меня просто соблазнил? (интернет всё помнит!)

4) Если ты — не учитель, а хотел со мной долгих м-ж отношений, то почему мы с тобой начали наше общение с “работы над сексуальной темой”?

5) Если у нас были просто м-ж отношения, зачем ты меня пригласил в чат объявив, что я – твоя ученица? (видели все)

Исходя из сообщений, которые у меня есть в наличии и общем доступе, видно, что у нас с тобой всё-таки было живое общение?

6) Если ты абсолютно ни в чём не виноват и я просто-девочка-сошедшая-с-рельс, полностью уходишь в обвинение совершенно незнакомых (мне) людей, которые решили использовать меня с целью заговора против тебя? Ведь свидетели двух чатов видели, как всё началось и как люди реагировали на моё сообщение.

7) Если ты абсолютно чист, то почему ты ушёл в полное отрицание всего нашего живого общения и объясняешь людям, что была работа по интернету? (то есть, ты все-таки Учитель?)

8)
Читать дальше →

Каким бы исканиям вы ни предавались, на каком‑то этапе вам должно стать ясно, что они никуда не ведут. Пока у вас есть желание, вы будете ему следовать. Это должно быть предельно ясным. Чего вы хотите? Я все время задаю вам этот вопрос: «Чего вы хотите?». Вы говорите: «Я хочу быть в мире с собой». Это недостижимая для вас цель, потому что все, что вы делаете, чтобы быть в мире с собой, оказывается тем, что разрушает покой, который уже здесь. Вы привели в движение мышление, разрушающее покой, который уже существует. Очень тяжело понять, что все, что вы делаете, – препятствие, нарушающее гармонию, покой, который всегда здесь.
Любое движение мысли, в любом направлении, на любом уровне – крайне разрушительно для плавного и спокойного функционирования этого живого организма, которому совсем не интересны ваши духовные переживания. Ему не интересно ни одно из ваших духовных переживаний, каким бы необыкновенным оно ни было. Если однажды вы испытаете духовное переживание, непременно возникнет потребность испытывать подобное снова и снова, и в конце концов вам захочется пребывать в этом состоянии непрерывно. Такой вещи, как непрерывное счастье или непрерывное блаженство, вообще не существует. А вы думаете, что существует, потому что все те книги «втирают» о вечном блаженстве, непрерывном блаженстве или нескончаемом
Читать дальше →

Ты можешь говорить, что энергия принимает форму так называемого человека, а затем создает еще одну форму, которая не есть что-то «отличающееся», и тогда имеет место диалог о самой себе. Это подобно разговору с самим собой. Это подобно тому, как каждое утро, когда ты пробуждаешься, пробуждаются трое — «я», «я сам» и «я». А потом спрашивают: «Как мы себя чувствуем?» Ты уже пробуждаешься в больнице, в сумасшедшем доме. Это твоя больница. И там всегда есть врачи, которые столь же больны, как ты. И больной врач хочет помогать больному пациенту. И оба без конца говорят об их болезни. И каждый состязается в том, кто самый больной. Или кто-то даже состязается в том, кто самый здоровый. Но тот, кто состязается в здоровье, должен быть в аду. Любое состязание имеет место в аду, в разделенности. Есть один, состязающийся с кем-то другим.
(*Пусть будет как есть*)

А в его ретивых учениках…
Каждый зреет в меру своего компоста… Это и коню понятно…