Мифы о просветлении

Это все одна штука, представляющая собой подлинный опыт/форму, но у нее много названий: просветление, твоя истинная природа, самоосознание и т.д. Не спрашивай меня, почему.

Еще есть множество связанных с этим явлением мифов, и некоторые из них близки к истине, а другие нет. Рассмотрим несколько:

Миф 1: осознание истины сделает тебя счастливым.

Счастье — это состояние, эмоция, причина которой, как правило, — приятный разговор у тебя в голове. Счастье приходит и уходит и не имеет ничего общего с осознанием истины. Достигнув осознания истины, ты можешь быть счастливым, а можешь быть печальным, можешь испытывать боль, а можешь испытывать удовольствие, но, как сказал Нисаргадатта — и мой опыт это подтверждает — в них не будет остроты. Если ты поближе посмотришь на счастье и удовольствие, то обнаружишь, что в них есть странное маленькое жало, потому что они возникают прямо из Майи/эго. В осознании истины есть неописуемая тихая радость будничности.

Миф 2: осознание истины сделает тебя богатым, и деньги будут просто литься рекой в твой мир.

Мне жаль тебя разочаровывать. Два человека, на которых я часто ссылаюсь — Нисаргадатта и Рамана — в смысле денег не имели почти ничего, но в каком-то ином смысле были невообразимо богаты. Они владели всей вселенной. Поистине просветленная личность (разумеется, это невозможно) понимает благосостояние совсем иным образом, нежели акула бизнеса. При этом один и тот же человек может быть и мудрецом и акулой бизнеса, но такое случается очень редко.

Миф 3: ты можешь обрести просветление.

Нет, личность никогда не достигнет осознания истины, потому что эту самую «личностность» и придется принести в жертву путем ее ясного видения. Немногие готовы отказаться от нее. Майя/эго крепко держит людей.

Миф 4: ты должен что-то делать, чтобы достичь осознания истины.

Ты ничего не должен делать, чтобы осознать, что ты есть в этот самый момент. Но есть множество препятствий Майи/эго, которые действенно
Читать дальше →

Иногда я не знаю ни кто я, ни откуда…
Иногда я говорю, не понимая, что я говорю…
Иногда я иду не зная, куда иду…
Иногда мне кажется, что мне все вокруг лишь кажется…
Иногда я не помню своего имени и возраста…
Иногда я путаю себя с другими людьми…
Иногда я нахожу других людей живущими во мне…
Иногда я нахожу себя живущим в других людях…
Иногда я выгляжу, как мудрец…
Иногда я выгляжу, как сумасшедший…
Иногда я выгляжу, как обычный человек…
Иногда я будто бы двигаюсь к цели…
Иногда у меня нет и не может быть никакой цели…
Иногда я испытываю печаль и вселенскую тоску…
Иногда я беззаботно смеюсь и танцую, как ребенок…
Иногда я хочу изменить мир…
Иногда я хочу разрушить мир…
Иногда я вижу, что нет никакого мира вообще…
Иногда меня нет…
Иногда я есть…
Иногда я и сам не знаю, есть я или нет меня…
Иногда я не знаю, что не знаю…
Иногда я знаю, что не знаю…
Иногда я знаю, что знаю…
Иногда я как ребенок…
Иногда я как дряхлый старик…
Иногда мое тело пышет здоровьем и жизненной силой…
Иногда оно еле тащится подобно старой телеге…
Иногда я смотрю на женщин, как на женщин…
Иногда я не вижу никаких женщин…
Иногда я кажусь себе мужчиной…
Иногда я кажусь себе женщиной…
Иногда я не ощущаю себя ни тем и ни этим…
Иногда я обнаруживаю себя в мире…
Иногда я обнаруживаю мир в себе…
Иногда я схожу с ума…
Иногда обретаю запредельную мудрость…
Иногда мне кажется, что я умираю…
Иногда мне кажется, что я бессмертен…
Иногда мне кажется, что я уже мертв…
Иногда я сдаюсь абсолютной силе бытия…
Иногда я и есть абсолютная сила бытия…
Иногда я человек…
Иногда я бог…
Иногда я узор на холсте…
Иногда я холст…
Но всегда Я Есть То, что Я
Читать дальше →

Ты хочешь танцевать с партнером, и ты создаешь партнера. Позже ты забываешь, что партнер ничем не отличается от того, что ты есть, потому что ты просто выдумал второго.
Затем ты с кем-то танцуешь и считаешь второго реальным. И тогда ты выходишь из Того. Но понимая это, своим воображением ты создаешь партнера по танцам, затем ты танцуешь с этим воображаемым партнером все время этой реализации. Это Шива, танцующий сам с собой, сотворяющий целую вселенную.

Позже Шива забывает, что он воображает себе второго, и попадает в ловушку воображения и становится дживой, маленьким «я». А с позиции этого маленького «я», принимая этот образ за реальность, ты страдаешь. И затем я сижу здесь и говорю тебе: «Эй, боже ж ты мой! Всемогущий!» А ты снова говоришь: «О'кей».

Но ты снова не можешь избежать попадания все в ту же ловушку. Ты всегда, при помощи любви, открываешь ту же самую ловушку и снова наступаешь в эту ловушку принятия воображаемого второго за реальность, и затем ты снова танцуешь.
Неизбежно. Ты не можешь не танцевать. И ты не можешь ответить «нет» на свое собственное приглашение на танец. Ты не можешь дать самому себе от ворот поворот. Если бытие хочет танцевать, бытие будет танцевать, нравится тебе это или нет. Несмотря на то что необходимости в танце нет, ты танцуешь.

Карл Ренц

Читать дальше →

«Единый вкус» предполагает стирание зависимости от двойственных состояний. Чистое и нечистое – это только один аспект «единого вкуса». Есть другие категории – например правильное и неправильное. Это привязанность к собственным ментальным установкам.

Категория «я и другие». Есть практики, когда йогин тренируется обменивать себя на других. Эта категория – одна из самых сильных, может быть, сильнее даже, чем чистое и нечистое. Поменять себя на другого или увидеть другого как проявление себя – это подлинный «единый вкус». Если «единый вкус» реализован, то в теле другого вы увидите самого себя, только имеющего иной менталитет и судьбу тела. Если он не реализован, то он – «другой», он не может быть тобой. Если реализован «единый вкус», то ваше сознание представляет аура-локу – совершенно распахнутое состояние, когда вы пребываете во всех телах. Может быть, вы не можете в них двигаться и разговаривать, но как тонкий дух осознавания вы проникаете во все тела, даже в тела кошек и собак.
Тогда, если вы сможете договориться с божеством собаки или с божеством кошки, вы сможете ее контролировать, и порождаются сиддхи. Если вы сможете увидеть божество во льве, управляющем всеми львами, сделать ему мысленное подношение или усмирить это божество, то лев послушно ляжет у ваших ног или все львы прибегут к вам. Есть магические ритуалы, которые позволяют это делать, поскольку всеми живыми существами управляют тонкие состояния. Эти сиддхи происходят из-за реализации «единого вкуса», когда стираются грани между «я» и «другие».

Еще один аспект «единого вкуса» – внутреннее и внешнее, когда внутреннее и внешнее пространства объединяются. Это происходит только на стадии нисхождения Ануграхи, когда йогин глубоко переживает опыты нисходящей силы.
Аспект «единого вкуса» – медитация и немедитация – происходит только после принятия великого решения, вхождения в великое недеяние.

Еще один аспект – освобождение и связанность. Это происходит после самого Освобождения, когда йогин
Читать дальше →

Я хочу быть мастером
Нет, ну правда, без шуток… Ведь я столько уже понял, столько прочитано обдумано осмысленно, столько часов потраченно на настоящую медитацию, и она уже давно перешла в видение… Самоисследование — да оно уже давно как дом родной, иследованы все закоулки, выявлены все загогулины, махарши, да он просто пацан зеленый против меня, ну ладно, ладно, не обижайся старик… сядь вон туда в уголок на кошачью шкурку, там уже где сидят шанкара с махараджем, составь им компанию, только не маячь… не мозоль мне глаза. Ах да, че то я отвлекся с этими классиками, так — про медитацию сказал, самоисследование упомянул, е, ну да — про прямухи забыл… Скольких же я людей повводил, ах-ох, о эти дикие диалоги введения, ну и — кто смотрит, трампампам, кому это важно, щенок тупой, посмотри на меня — кто смотрит, врубайся, одно второе третье — не отводи взгляд, кто смотрит… Бац, аввации, громкие и продолжительные, да — все понято… нет, ну подожди те ка, так я вам мастер или нет!?

Да нет,
уж извините душевно,
и если откровенно — то вы просто придурок испортивший мне спокойную жизнь, как то жила и до вас без этого прозрения… Скоро приезжает Дракон, и знаете что — пойду, полечу — Мастер это доверие…

… а вам, увы но доверия то и нет)

*
Читать дальше →

NgoMa:
Ну ты чудак! Я говорю лишь о своей оценке происходящего, она строится на очень большой базе данных, и является правдой в последней инстанции. Почему я должен иметь ввиду какую то еще правду? Для меня это так, это очевидно! Я это излагаю. Ты можешь излагать противоположное мнение, но ты начинаешь меня уговаривать как девочку, потому что рулит не сравнение а противопоставление. Есть мнение изложи свое, а не пытайся заставить меня мое изменить.

Дракон, иной раз читаю и просто удивлюсть :-), я отнюдь не собираюсь менять, чьё либо и твоё в том числе мнение, но ведь сайт он о самисследовании, а не о твоём мнении, которое правда в последней инстанции, и такая правда есть у каждой субъективной оценки, ты видишь о чём пишу? Это некий пакет опытов и толкований оных в уникальном контексте, то есть знаемое, и от этого не уйти, как от опоры в любого вида дискуссии, это и есть призма, уникальное искажение дающее быть индивидуальности в этом мире…
И ни кого не минует чаша сия, это то что и делает нас людьми, однако я о другом, о самоииследовании, о том что понимается под ним, и тут кто в лес кто по дрова, в основе или частный случай со своими конкретными задачами, или конкретно поиск некой истины, так вот о способах и методах, имея задачу придётся выбрать способ её осуществления, это то что назыаается практикой, и в традиции Адвайты одна из основных, это Атма -вичара, и она не поиск третьих углов и прочих построений, моделий ума, она способ аыйти за них, и увидеть иначе, часто ей приписываются некие конкретные задачи и способы, однако это только указания, на то как начать её, и в процессе открывается нечто новое, меняющее взгляд координальным образом, как то выход за пределы знаемвх форм и отождествлений и видения, их как иллюзий обусловленных знанием формы и привязки внимания к ним, как к неким неизменностям, это своего рода кубики конструктора, из которых потом и формируется, то что есть «знаемый мир»… Если практика ведёт к видению, что эти формы, просто
Читать дальше →

удивительное явление
радуга вокруг Солнца
улыбка Будды

Радость жизни
   Радость жизни!.. Как отрадно встретить тебя в ком-нибудь! Это – небесная гостья на земле скорбной. И однако ж апостол предписал в роде заповеди: «присно радуйтеся» (Флп.4:4). Правда, заповедь эта обязательна только для тех, кои приняли залог радости в Духе Святом; но кто же из сынов и дщерей Церкви чужд благодати Духа Святого? Следовательно, у всех есть источник радости.
   Отчего же не все радуются? Верно, оттого, что не слушают другой заповеди апостола: «Духа не угашайте» (1Фес.5:19). Погашен Дух – заключился и источник радости, и пошла туга тяготящая. Три бремени ложатся на такого человека и давят его: дума о том, что будет, скорбная память совести о том, что было, и забота о том, что есть, – и ходит человек, повесив голову. Что ж тут делать?
   Покайся, восприими труд доброделания, возверзи печаль на Господа – и опять приподнимешь голову и повеселее взглянешь на жизнь. Тогда возвратится к тебе и источник радости – благодать Божия.
   Отчего у всех нас тяжелые думы? Оттого, что мы всю опеку о себе берем на себя. А тут все рвется, нет ни в чем прочности благонадежной. Вот и гадает человек, как бы все укрепить да упрочить. Сколько тысяч лет гадает и все-таки ничего не выгадал! Сказать бы ему: «Материал твой непрочен, перемени», – но что может одно слово, когда тысячелетние опыты не вразумляют? Что ж, так все и будет? Да, так и будет, пока человек останется таким. Еще в раю показалось ему, что Бог не как следует устрояет быт человека и что он поумнее и получше все устроит. Первый неудачный опыт был очень вразумителен, но и первая лесть увлекательна. Она и влечет, несмотря на вразумление. Бог прописал в раю, как чему следует быть; человек на это сказал: «Нет, не так, а вот как!» Это «не так, а вот как» стало девизом мнительных дум человека. Дал Бог Откровение, чтоб указать, как на все смотреть; человек говорит: «Нет, не так, а вот как», – и строит свои мировоззрения. Спаситель пришел и устроил спасение; слушает благовестие об этом человек и
Читать дальше →

Закат расплескался на скатерть ландшафта
Как мысли обвили чучело жизни
Я белорабочий в чернеющих шахтах
Спасители мира — боги резни

Гарантийный талон на счастье и верность
Юридически честен, но искренне лжив
Пункт номер восемь с названием вечность
Затерялся в обмане дремучести ив

Проехал свою остановку, всю в ямах
Потому что забыл как нужно дышать
Вот мой билет на лицемерный ансамбль
Вот моя жизнь – эскиз плюс тетрадь

На груди зодиак монохромной палитры
За спиною багаж из пепла и грез
В кармане набор из насадок для бритвы
Слушать симфонию стука колес

Хочу веселиться, но совесть больная
Привязана к сердцу, я манекен
Кидайте ножи, кормите гвоздями
Прячьте всю чернь в пропасти стен

Дискретность судьбы, выбор да или нет
Что вы хотите? Окунуться в раздумия?
Иметь много денег, счастливый билет?
Дайте разумность, а на сдачу безумие

Кокон из страхов сковал мои губы
В глотке моей до молчания тесно
Бежать босиком, запинаться о трубы
Есть чернозем, мечтать — неуместно

Способен ли зверь стать человеком?
Перестань убегать и бояться фантазий
Изолят цепных псов станет опекой
Для твоих наставлений и мрачных желаний

Боязнь стать счастливым — скверный оплот
Зачем я затеял войну с энтропией?
Я всего лишь раскол, одноразовый грот
Кричу во все горло песни немые

Твой жизенный миг был затяжным
А ты растратил его на мерзость беспутства
Оскорбляешь весь мир, но вкушаешь плоды
Пока кого то за шею будут вешать на
Читать дальше →