Есть древняя тибетская поговорка, ключник системы «бардо тхёдол», и в ней не то чтобы вся мудрость ваджраяны, но как минимум вся её суть… Вот она — Познай это, проживи это, и отпусти это. В этом ключ для прохождения миров бардо. Решился отредактировать это послание так…

1. Познай это,
т.е. открой всю взаимосвязанность со-знания с данными ему в опыте — знаниями…

2. Проживи это,
открыв связь со-знания знания, начни проживать ЭТО открыто, максимально честно и собранно, не дефференцируя знания по категориям, а просто вскрывая их попарно, как компьютерный би-код — о и 1… Увидь движение сознания в этом поле, наполняйся, переполняйся знаниями… И увидь что все, любые интерпретации знания возвращают тебя обратно к сознанию.

3. Прости это,
ну и последняя фишка… увидь саму невозможность извлечения со-знания из поля знания, как би-кодер не может не расшифровывать код, так и сознание не может не играть с знаниями… Просто увидь, поймай эту паузу — И УВИДЬ. Это потенциал, это возможность из которой и рождается жизнь… И увидив это — ПРОСТО ПРОСТИ сознанию его эту суть (в этом принцип отпускания, непривязанности, свободы и не удержания), лишь в этом сознание и раскроется пространством… прозрачным, лучезарным, чистым как высокое синее небо над головой, это момент встречи — матери с сыном, да будет благославен тот кто испытает его.

Сарва Мангалам.

Да пребудет Благо.

_ ^
Читать дальше →

Сердцу без разницы
Откуда оно любит.
Одни залетные мысли
Вещают, что из Сознании.
Другие, что от Бога.
А Сердце светит
И просто любит и их…
… тоже.

Когда ты увидишь Его и не обрадуешься и не побежишь встречать Его, Он увидит тебя и обрадуется и побежит встречать тебя.
Когда ты не увидишь в нем жаждущего и не подашь воды Ему, Он увидит в тебе жаждущего и поспешит напоить тебя.
Когда ты не увидишь в нем голодного и не подашь хлеба Ему, Он увидит в тебе голодного и лучшей едой угостит тебя.
Когда ты не увидишь в нем страждущего и не поможешь Ему, Он увидит в тебе страждущего и отдаст последнее ради тебя.
Когда ты не увидишь в нем больного и не навестишь Его, Он увидит в тебе больного и придет к тебе.
Когда ты погонишь Его, Он пойдет за тобой.

Ну так сказать из того что вижу сейчас, после практики положем. Как мне кажется прощение не ведет к какому то невероятному состоянию «пробуждения» к которому есть подсознательное стремление. Скорее оно ведет к пробуждению к тому что все что ты видишь реально и сомнению не подлежит, как пробуждение к самой жизни.

Нго-Ма: "… прощение это любовь к иллюзии, понимаешь?!:) только безусловная любовь есть завершение акта прощения и ничего более! Только любовь делает иллюзию незначительной!:) лишает ее важности, решает реальности, но и себя не превозносит! Если после прощения ты ощущаешь что возвысился над тем что простил, это не прощение!"
Тронули эти слова Мастера. Пишу как отклик. Маленькая «ода прощению»:)

Прощение не наступило, если кто-то остался «правым».
Вина и правота -дуальная пара. Простить из чувства правоты- попытка обвинить и утвердить вину и суждение как правду. Но ложь не правда, от этого и прощение ложное.
Читать дальше →

Пока человек меняет одну концепцию, на другую, он в поиске. Только за пределами концепций можно обнаружить истину...

«Существует множество различных религиозных и философских систем, которые претендуют на роль учителей, наполняющих человеческую жизнь смыслом. Но все они несовершенны из за свойственных им ограничений. Они излагают благозвучными словами свою веру и идеологию, духовную или философскую. Однако рано или поздно становится очевидной ограниченность этих слов. Тогда их приверженцы утрачивают иллюзии и стремятся покинуть систему, подобно тому как покидают научные теории, когда обнаруживается слишком много противоречащих им опытных фактов.
Когда оказывается, что какая либо система духовной интерпретации мира неубедительна и её нельзя рационально обосновать, многие люди позволяют обратить себя в другие системы. Со временем, однако, они обнаруживают ограничения и противоречия и в этих системах. В этом бессмысленном стремлении разделить всё на «подходящее» и «неподходящее» всё, что им остаётся, – это скептицизм и агностицизм, ведущие к бессмысленному существованию, цель которого – накопление материальных благ. Однако иногда, хотя и редко, скептицизм порождает интуитивное ощущение абсолютной реальности, более истинное, чем все слова, религии или философские системы».
— Махарадж «Я есть
Читать дальше →

У Чебурашки сезонное обострение, которое наблюдается не первый год.
Если вы используете его как опору, считая Чебуратором, то вас будет трясти вместе с ним — это естественно.

Что вообще здесь происходит?
Сон это или реальность, не имеет значения.
Ты не можешь подумать о чем тебе подумать, поэтому сейчас ты можешь думать что это сон, а в другой момент придет мысль что это реальность. И всё это только мысли. Кому они приходят? не имеет значения, потому-что все что придет в виде ответа, будет очередной мыслью, чем-то приходящим и это уйдет.
Мысли сменяют друг друга.
Сейчас может прийти мысль что это не имеет значения, а в другой момент это уже будет иметь значение. Поэтому кому какое дело какая мысль будет следующей.
Иногда что-то становиться важным, а иногда сама важность становиться не важным.
Иногда грустно а иногда об этом и не думаешь.
Бывает кажется что это твои мысли, а иногда кажется что не твои.
Самоисследование замыкается само на себе, ищущий замыкается сам на себе — такие мысли. Иногда думаешь неужели всё сводиться просто к мыслям? — это тоже мысль.
Выхода нет из мыслей — мысль. Кому надо выйти? — мысль.
Только мысли надо выйти-мысль.
Шансов нет- мысль.
С этим можно играть как хочешь? только играть с этим некому — мысль.
действительно некому — мысль.
но есть что-то что есть до мысли и каждый должен сам туда заглянуть — мысль.
И всё всё всё чего можно коснуться, и чего коснуться нельзя только в мыслях.
Поэтому можно спорить и говорить и указывать, а можно молчать, только делать это некому. И разницы нет.
Но может прийти и другая
Читать дальше →

«Исказив реальность,
ты ощутишь тревогу,
угнетенность
и в итоге — панику,
из–за своих стараний
сделать себя нереальным».

(Курс Чудес)

Самооправдание проявляется во мнении, что наши проступки вовсе не проступки: так сложились обстоятельства, что мы вынуждены были поступить именно так, нам неправильно представили ситуацию и т. д. и т. п. Самооправдание заверяет, что сами по себе мы святы и только внешние обстоятельства не дают нам раскрыть себя во всей полноте. Такая позиция вносит в душу мрак, лишает ум ясности, а сердце – чистоты и покоя. Один брат спросил авву Пимена: «Что мне делать? Меня давит какая-то тяжесть». Старец ответил: «Когда пловцы большого судна увидят, что наступает мрак, они пристают к берегу и вбивают кол, чтобы судно не ушло. Этот кол есть самоосуждение». Признавая вину свою, а не ближнего, мы сможем удержать душу у пристани спасения.

Для этого нужно научиться говорить «прости». Это слово есть лучший способ для уврачевания конфликтов и исцеления от греха. Оно извергает из сердца яд зла и призывает к тому же обидчика или обиженного. В житии преподобного Кирилла Белозерского повествуется, как в обители святого жил монах Феодот, который до того возненавидел преподобного, что не мог не только видеть его, но и слышать. Никому не удавалось убедить Феодота отложить свою беспочвенную вражду, так что Феодот решил уйти из монастыря. Перед этим он, как полагалось, зашел к настоятелю на исповедь. Святой Кирилл принял его с такой любовью, что, прежде чем тот исповедал свои помыслы, сказал: «Любезный о Христе брат! Все обманываются, почитая меня человеком добрым, один ты судил правильно, признав мои грехи и злобу. Но, уповая на милость Господа, Который поможет мне исправиться, прошу и тебя простить оскорбления, мною тебе нанесенные, и молиться за меня милосердому Спасителю». Пораженный смирением и незлобием настоятеля, монах тут же раскаялся, признал свою неправоту и просил прощения. После этого Феодот уже и не думал выходить из-под начальства преподобного Кирилла. Так испрашивание прощения изменило другого человека, явив ему свет смирения и
Читать дальше →