И так меня выравнило очень хочу в общем доступе описать свое состояние. Я тут в тоске и обиде писал один злобный пост, теперь без имён и фотографий коротко расскажу о ситуации, зимовал я в Индии там за четыре месяца меня напрягло отношение ко мне слабого пола, все девушки воспринимали меня как злово гопника или как дитятко малое не смышленное в общем с личной жизнью не задалось. Это конечно стимулировало некую работу над принятием, кое какие моменты проработались, но в итоге я убежал в некого персонажа которого можно назвать «Продвинутый Адвайтист» почва для него была давно готова благодаря некому слышанию Дракона и всякому роду переживаниям космического единства и видение Я как мысль. А тут при понтах вроде сидение в пещере, Романы Махарши и разного рода бухания на кумбхамелле, незаметно на все мне стало как то пофиг, случались конечно Психозы иногда, но на них как то тоже стало пофигу, они же приняты))) хаха. Дальше я вернулся в Москву и совратил там этим образом одну миловидную девушку, получившую хороший удар от мастера и потерявшую все духовные ориентиры распознав все сокровища духовности как корм для ЭГО. Мы жили в крыму на горе, и я был счастлив наконец удалось завязать отношения. Пока мы жили одни все было хорошо «продвинутый Адвайтист» с ролью своей справлялся, но когда мы переехали на большой фестиваль, она проверила образ на прочность начала флиртовать с одним чуваком, несколько дней я мог вытерпеть ее легкую влюбленность в другого, но когда она у мотала с ним гулять на всю ночь психика дала сбой. Несоответствие придуманного образа реальности стало слишком разительным, я орал как резаный на этой гребанной горе, прибежавшая на крики девушка сказала мне, что я развожу детский сад, назывался адвайтистом так Веди себя прилично.
-Адвайта, не адвайта, а это нормально уходить на всю ночь с влюбленным в тебя хипарем?
-Так может и нет, но для меня нормально.
От такого разговора меня совсем перекосило, я психонул и убежал в Москву бросив все снаряжение,
Читать дальше →

Р: Так где же выход? Как нам освободиться?

Дж.М: Вот Геркулес в Авгиевых конюшнях. Он мог провести весь остаток жизни, вычищая лопатой дерьмо, никогда так и не продвинувшись вперёд, так как дерьмо всегда прибывает быстрее, чем кто-либо способен его отгрести. Что он сделал вместо этого? Он направил русло реки так, чтобы она текла через конюшни, и одним этим действием весь навоз вымыло раз и навсегда. Вот выход: не пытайтесь бороться с заблуждением и посредственностью. Решение проблемы никогда не находится на уровне проблемы. Поднимитесь над уровнем, где существуют заблуждение и посредственность. Думайте сами. Наблюдайте сами. Увидьте бóльшую картину. Жизнь это дело одиночки. Включите свет в доме и смотрите сами, непосредственно, без мешающих и искажающих фильтров интерпретаций и посредников. Что может быть проще?

Р: Вы говорите, что люди должны…

Дж.М: У меня нет мнения насчёт того, что должен или не должен делать человек. Некоторым людям нравится запах навоза. В контексте этого разговора – большинству. Он тёплый, знакомый и безопасный. Когда начинает пахнуть говном, застоем и смертью, как в тёмном, вонючем подвале, тогда вы начинаете хотеть сделать что-нибудь, чтобы отделаться от него. Когда это происходит, вы перестаёте косить под свами и начинаете представлять свои собственные интересы. В этом смысле могу дать вам простое руководство: откройте глаза, смотрите, найдите, почему так плохо пахнет. Питайте своё недовольство. Культивируйте негативную самооценку. Повышайте чувство отвращения к духовной практике. Исходите из гипотезы, что всё, чем вы являетесь – ложь, и всё, что знаете – неверно, и попытайтесь доказать обратное.

( Записная книжка Джеда МакКенны
Читать дальше →

В пустую лодку насрали чайки,
Теперь в лодке воняет говном.
Но нет никого, кто мог бы услышать запах,
А лодке запахи все нипочем.

Чем больше я люблю себя, тем кошмарней ситуация вокруг. Это такое жудкое нагнетение конфликтных ситуаций, что проще замолчать со своей любовью. А ещё лучше уснуть, да покрепче. Чтоб ни дай бог никого не задеть своим беспределом. Ну, не задеть — в смысле не ранить чувства тех, кто желал бы чего — то иного, нежели это.
А открытая любовь к себе, она похожа на вызов, бросаемый вовне. И этот вызов сначала воспринимается неадекватно, а спустя довольно непродолжительное время — уже и этот явный неадекват начинает рассеиваться. Тогда и проходят напряжения и прочие неприятия ситуации. И такое всякий раз, это процесс постоянный и неизменный!.. Горячий чай так просит льда…

У каждого своя линза восприятия и, следовательно, каждый своеобразно излагает концепцию иллюзорного мира.
Излагает таким, каким представляет себе мир.
Согласно своей концепции мира (своим представлениям) ищет и находит подтверждение концепции в книгах, общении.
При таком подходе споры о чём-либо теряют смысл.
Начинаешь отчётливо понимать психологические истоки борьбы, войн…
Надо лишь искать и радоваться случайному совпадению взглядов.
Совпадение точек сознания добавляет или уверенности в движении в правильном направлении, или добавляет ощущение коллективного заблуждения.
Моя «линза восприятия» практики «Я есть» мне подсказывает, что это не только чувство, но и мысль.
Если Вы согласитесь, что наши чувства это переживаемые в различной форме отношения к предметам и явлениям действительности и в том числе к концепции «Я есть», то в понятии «отношения» как раз есть много мыслей.
Даже по началу чувство неудовлетворённости, которое вас посещает от мнимого бесчувственного отношения в медитации на «Я есть» рождается из мыслей об ущербности практики «Я есть».
Возможно, неудачная погоня за чувством «Я есть» многих ищущих переориентировала на другие практики, например, с « Кто я?» или коановыми
Читать дальше →

Встретил Будду?
Сходи прополощи рот!

Как вы реагируете, когда думаете о том, что вы не должны иметь некоторых мыслей? Вы испытываете стыд? Подавленность? Теперь разверните это. Вы должны иметь их! Разве это не звучит немного лучше, честнее? Ум хочет свободы, а не смирительной ру­башки. Когда мысли приходят, они не должны встре­чать врага, который противостоит им. Это как если бы ребенок пришел к своему отцу, надеясь, что тот выслушает его, а вместо этого отец кричит: «Не говори это! Не говори то! Ты обманщик! Ты плохой!»,- и наказывает его. Что это за отец?
Внутреннее насилие мешает вашему пониманию. Я не могу встречать вас как врага и чувствовать от­деленность от вас и от самой себя. Так как же я могу относиться к своей мысли как к врагу и чувствовать от­деленность? Когда я научилась встречать свои мысли как друзей, я заметила, что могу встретить любого че­ловека как друга. Что такого вы можете сказать, что еще не появлялось в моих мыслях? Для меня конец войны с собой и со своими мыслями — это конец войны с вами. Это так просто.
Байрон Кейти «Любить то, что есть»

Я долго искал некий смысл в тишине. Смысл тайный. Даже сакральный. Как будто что-то должно было произойти. Я сидел в тишине и… ждал.
Чего? Что должно было случиться? Наверное, какой-то особый опыт, особое ощущение целостности. Что-то, что трудно описать. Наверняка, что-то очень мощное. Я стерег это, как кошка стережет мышь. Я пытался снова и снова. И ничего не находил. Пока, в один прекрасный день, мне не стало очень смешно. Я, вдруг, увидел себя, как придурка, ищущего в тишине что-то, кроме самой тишины.

Адвайта-веданта, вкупе с другими учениями не-2, справедливо указывает на безличную основу личности, где личность есть временная флуктуация сознания, рефлексия мысли о себе самой, призрачный персонаж иллюзорной пьесы.
все это так, но откровение христианства состоит как раз в том, что возникший из небытия временный узор мысли, некий псевдосубъект, который здесь называют личностью, призванный растаять в изначальном сознании, из которого был образован, изволением верховного Бога взывается к вечному бытию постольку, поскольку сумел заявить себя пред Его лицом достойным того, что бы дарована была ему вечная божественная жизнь. Такая Личность обретает уже сущностное основание в божественном бытии и не может исчезнуть как нечто эфемерное.
Судьба такой Личности становится так же неисповедима как жизнь Самого Бога.
Полагаю, мастера адвайты не вполне видят такой вариант в судьбе личности.
Возможно, я ошибаюсь на этот счёт, надо будет вглядеться в эту тему ещё внимательней.