Чтобы дышать, не нужны усилия.
Усилия не требуются, чтобы быть Собой.
Поэтому все усилия и все практики — для ума.
Истинное Я совершенно безо всяких усилий.
~ Муджи ~

У МЕНЯ НЕТ ПРОСЬБ((

Многие считают, что если они узнали, что они – Брахман, то их поиск завершён (и на предложение медитировать отвечают смехом или агрессивно). Так нужна ли практика (садхана) или нет? Подобные вопросы интересовали ищущих и 600 лет назад, во времена великого Мудреца Видьяранти Яти.
Ученик: Если Атман, или чистое сознание, есть вечная реальность, которая не рождается и не умирает, не освобождается и не порабощается, зачем совершать садхану?
Видьяранья: Атман действительно чист, не рождается и не умирает, не стремится к свободе и не попадает в рабство. Никакой закон не может ограничить Его. Это ум убедил тебя, что он порабощён и стремится к освобождению. Духовные практики (садханы) нацелены на то, чтобы освободить ум, а не Атман. Ум со всеми своими слугами – чувствами и телом – следует садхане, и, если этот процесс продвигается удачно, он получает вознаграждение. Атман, или чистое сознание, остаётся вечно неизменным и является безмолвным свидетелем игр ума.
Когда-то ум создал понятие зависимости и убедил себя в том, что он зависим; с тех пор он не может успокоиться, пока не освободится. Но убеждённость ума настолько сильна, что он должен пройти сквозь трудный лабиринт самоограничений. Это называется садханой.
Ученик: Зачем нам заниматься духовной практикой? Не лучше ли просто изучать Писания, размышлять, и убеждать себя в том, что мы есть То, и постепенно отождествиться с ТЕМ?
Видьяранья: Действительно, сознание Атмана достигается во многом благодаря умозрительному знанию. Учёба и размышление об описанной в Ведах истине помогут тебе превзойти отождествление с ложным «я», и тогда ты почувствуешь себя чистой волной сознания Атмана. Но пока ты не освободился от наваждений ума, пока ты не пробудился, не проникся безграничной мощью Брахмана и не раскрыл внутри себя источник величия, мудрости и счастья, следует практиковать садхану.»
Пандит Раджмани Тигунайт комментирует этот текст:
Допустим, ты – миллиардер, который совершенно забыл, что у него в банке лежит
Читать дальше →

Струны звучат — они везде натянуты. Солнце. Дорога. Люди…
Слова, ощущения, мысли.
Все этогудит и вибрирует ия прикасаюь к ним и слушаю то одни то дргуие звуки…
Даже Я — струна.
Она звучит — суета сует как обычно но звучит же.
Все чего ни коснись — струна.
Что касается струны — не знаю… что то легкое и назримое
то что было всегда здесь
вот так я вижу этот летний день сегодня

Думай ТОЛЬКО о себе!!!

Что просветлят будем тело, мысли, чувства? Сознание ни в чём не нуждается.
2 часа назад ↑Ответить
avatarLucifer: +1

Бодхи- пробуждение от сна невежества ( а не кого-то и чего-то)

avatarFelix:
+1
Кто спал? Это всё указатели. Уснувший Шива, Играющее сознание, вынул занозу и выбросил оба.
1 час назад ↑Ответить
avatarLucifer:
Кто спал? Это всё указатели.

Прочитай внимательней -речь не о том, что кто-то спал, а потом проснулся
Бодхи- пробуждение от сна невежества
1 час назад ↑Ответить
avatarasyoulike:
+1
Можно проснуться не спав?
1 час назад ↑Ответить
avatarLucifer:

речь не о сне, в обычном понимании — когда ты ложишься в кровать ночью засыпаешь и потом просыпаешься, а о преодолении невежества. Вот так буквально — ты думал, что подарки под ёлку приносит дед мороз, верил родителям, а потом увидел (застукав папу как он тихонько крался мимо тебя с подарком, чтобы положить его под ёлку, думая что ты спишь), что подарки приносили сами родители, а не какой-то Дед Мороз
8 минут назад ↑Ответить
avatarFelix:
Слова сон, невежество пробуждение это часть сна. Ты что серьёзно считаешь что есть какой то сон и живые существа пребывающие в невежестве? Это всё в той же НЕНАПИСАНОЙ повести, о жизни НЕРАЖДЁНОГО ребёнка БЕСПЛОДНОЙ женщины :)
1 час назад ↑Ответить
avatarLucifer:

Ты что серьёзно считаешь что есть какой то сон и живые существа пребывающие в невежестве?

определённо есть индивидуализированное сознание, это и называется ты, я, другой, живое существо, когда это сознание считает себя кем-то, чем-то: человеком и т.д. — формой и не осознаёт своей природы -сознания — это ещё называется невежество, когда это же самое сознание осознаёт свою природу -сознание — и со всеми отождествлениями покончено — это есть пробуждение


Читать дальше →

А по поводу Запада — очень сильные привязки к земле через заземлённую культуру изначально (даже Христу удалось только чуть-чуть облагородить интеллект,(смягчив нрав общества) но не мотивировать выйти за его пределы). К тому же из-за холодного климата — традиционного мясо и салоедения, + пшеницы — закрывает 3й глаз (рис на Востоке — нет, рожь — очень слабо), а весь Запад сидит на пшенице, + картошка (сильно заземляет, сильнее чем другие подземные продукты), +крепкий алкоголь (тоже для «согрева» от морозов и тд.- вот и получаем духовный тормоз Запада.

"— Кого в раю будет больше — русских или греков? — лукаво поинтересовались у отца Саввы приезжие туристы из Афин. — Китайцев, — ответил им преподобный и мотивировал: — Их в принципе гораздо больше."
(иерей Иоанн Охлобыстин «Там где восток. Духовные копи»)

ОМ! Радость да услышим ушами, божественные!
Радость да увидим глазами, святые!
Истинную радость узнаем уже в этой дивнопосланной жизни!
Счастья дай нам, великий, сияющий славой!
Счастья дайте нам, высший источник всего знания!

Счастья дай нам, незатрагиваемый колесом перерождений!
Счастья даруй нам Всеблагой Владыка молитвы!

Хари ОМ!

В ответ на молитву тогда сказал Сострадательный и Благой: “Учение, что я сообщаю, далеко превосходит силу восприятия. Эту тайну тайн не следует объяснять обыкновенному (человеку), (но лишь) истовому, внутрь обращенному, желающему слушать.
Вот два взгляда: знание и незнание, связанные с путами и Избавлением. На взгляд знающего, рожденный незнанием мир – тень, иллюзия, тёмный в неведении.
Поистине, темень плоть из пяти элементов, от Высшего до неподвижных предметов, мир, рожденный из (мирового) Яйца, бесконечный, беспредельный, проявленный, как все писания гласят, желанием и делом.
Сам (Атман) же не ослепляется; видящий истинно знанием, прямо как стрела воспринимает внутренний изначальный световой источник, ничего иного. “Это солнце – Благо”, открываемое непрерывным осознаванием: “Он – я” и “Со Хам”.
Вдохом-выдохом по направлению и против направления, долгим узнаванием в Самом обретается благостный, тройственный, называемый Сат-Чид-Ананда, Сам Высочайший.
Исполненное ясности тысяч светил, незагрязняемое, наполняющее дальнее и ближнее – это не самадхи, это не достижения в йоге, это не растворение ума – это единство с Брахманом.
Даже солнечный свет видится тёмным в этом Высшем Свете! Так бдительным и спокойным узнаваемы все формы и имена, как сотворённые и пребывающие в Едином – так провозглашается Шамбху, проявляющимся как знание во всех сторонах света.
Знающий это (уже) здесь бессмертен, иной путь, ведущий (к Высшему), неведом.
Высшая сущность появляется как Великое пожертвование во благе и в мудром сострадании,
таковы были первые установления, так открывается знание, в котором
то величие небесное совмещается с
Читать дальше →

Любовь, покой и счастье — это просто слова, которые используются, чтобы описать растворение всякого сопротивления и поисков; это крах разделения и отделенности, это вкус нашей истинной Природы.
Они не являются объективными в том смысле, что они не имеют никаких объективных качеств. Как таковые, они не представляют собой переживания ума или тела, хотя и влияют на них.
Поиск и сопротивление скрывают нашу истинную Природу, осознанное Присутствие, они скрывают любовь, покой и счастье, внутренне присущие Присутствию, а точнее, являющиеся Им. Забыв свою истинную природу, осознанное Присутствие, и представляя себя в качестве отдельного «я», мы ищем любовь в отношениях, покой в ситуациях и счастье в объектах.
Этот поиск безнадежен по определению; так функционирует страдание, которое и определяет собой отдельное «я». На самом деле, никакого отдельного «я» нет. Воображаемое отдельное «я» — это и есть само сопротивление и поиск. Когда искомые отношения, ситуация или объект найдены, поиск временно прекращается, и в этом прекращении на короткий миг (на самом деле, это безвременное мгновение, поскольку в нем отсутствует ум) становится заметной наша истинная Природа, осознанное Присутствие, вкушающее себя таким, какое Оно есть.
Это безвременное мгновение есть то, что известно как Любовь, Покой и Счастье. Оно также известно как Красота и Понимание. Это наша истинная Природа, знающая Себя такой, какая Она есть, не затронутая чувством отдельного
Читать дальше →