В результате размышлений- исследований, и общения с другими подобными ему ищущими Максим постепенно подошёл к пониманию, что всё что он знает и может сказать о себе, воспринимает как себя – это просто отпечаток в памяти, сотканный хитросплетениями обстоятельств, встреч, событий, некая информация, которая могла быть совершенно иной, если бы он родился в другой стране, воспитывался другими родителями, читал другие книги… и т.д. Что собственно эта информация и делает разницу между людьми, делает разных людей. Вместе с этим пониманием с ним случались странные состояния, в которых Максим как бы растворялся, не чувствовал разницы между собой и окружающим, можно сказать что в эти моменты не было никакого Максима, и это уже не пугало как раньше, а наоборот приносило неизмеримую радость. Но эти состояния заканчивались, а работа над собой продолжалась. И в какой-то момент, после одного из таких состояний вдруг наступил покой, а после этого поиск себя, смысла жизни и просветления стал таким же ненужным, как и создание нового гармоничного общества. И этот покой был какой-то странный, очень холодный, близкий к полному равнодушию, как будто-бы нет никакого человека, а одна пустая оболочка по инерции выполняет привычные действия… Изменилось восприятие, раньше Максим смотрел из тела на мир, а теперь как будто бы везде были глаза, которые смотрят на это тело, названное Максимом, с неба, с деревьев, из зданий, или же как-будто бы он играет в РПГ –игрушку от третье го лица, наблюдая своего персонажа. Он чувствовал себя всем окружающим, всем сознанием. У Максима к тому же часто болела голова, порой эти боли становились невыносимыми, а порой возникали ощущения, что внутри головы в самом мозге идёт какая-то перестройка. И мир вокруг, включая его тело и тела других людей воспринимался всё более эфемерным как бы прозрачным, как-будто бы он смотрит сквозь всё это, неплотное, призрачное. Такое состояние продолжалось около месяца или даже более, и вот однажды Максиму вконтакте написал один
Читать дальше →

Если честно, у меня вообще ничего не получается. Ни присутствовать, ни быть осознанной, ни другие практики- хватает ненадолго моего внимания. Я улетаю в мысли, в ущербность, чувство вины, жалкости себя и ком в горле. И желание что-то с этим сделать.., срочно и обязательно. Есть понимание, что это желание и запускает тему, кормит её, но камера направлена на все эти страсти и чуть отодвинуть её назад выходит редко. Самое обидное, что я заранее закрыта ( мне так кажется) от слушания кого-либо, и готова прятаться в раковинку. Просто ступор.
Когда читаю ваши посты, удивляюсь каждый раз, почему не получается продвинуться хоть немного. Не знаю…

Есть Реальность, как некая субстанция, и есть Материальный Мир, тоже, как некая субстанция вне Реальности. “Физически” есть. В каком виде они есть не столь важно. Возможно, это некие поля (энергетические, информационные, квантовые) или нечто другое. Важно, что Реальность есть, всегда была и всегда будет, а Материальный Мир был создан, как отражение Реальности.
В Реальности есть То Что Есть. То Что Есть это субстанции, которые “физически” есть в Реальности. Каждая такая субстанция это Знание: полное, всестороннее представление (описяние) того, что есть (того, что представляет собой) данное Знание. Т.е. Реальность это своего рода база знаний в которой Знания живут (хранятся, взаимодействуя между собой), но никак себя не проявляют. Знания в Реальности это только универсальное содержание, способное принять любую форму. Это своего рода “теоретические знания”.
Материальный Мир был создан, чтобы проверить Знания на практике. В Материальном Мире Знания “отражались”, обретая форму, проявляя себя как Истины.
С появлением в Материальном Мире людей, смысл жизни Материального Мира изменился. Материальный Мир стал местом, где не только проявлялись (проверялись на практике) Знания, но и местом, где рождались и развивались новые Знания. Люди стали носителями этих Знаний. Каждый человек знает то, что знает. То что знает человек это То Что Есть (реальная субстанция), это Знание человека, его Эго. Оно уникально.
Знание человека рождается и развивается на Земле. После смерти человека его Знание живет в Реальности, уточняется и согласуется с другими Знаниями. В дальнейшем это Знание живет со всеми Знаниями Реальности, отражаясь в Материальном
Читать дальше →

Если мое «цепляние» за жизнь втягивает меня в порочный круг, как я могу научиться не цепляться? Как могу я пытаться позволить всему быть собой, если само это усилие как раз и является «не-позволением всему быть»? Иными словами – старание не цепляться за что-то и есть цепляние, ибо мотив тут один и тот же: страстное желание избавить себя от трудностей. Я не могу освободиться от этого желания, потому что это желание – то же самое, что желание освободиться от него!
Философия Махаяны предлагает решительный, но весьма эффективный ответ на эти вопросы. В упрощенном виде ответ заключается вот в чем. Любая привязанность, даже привязанность к нирване – тщетна, ибо не к чему привязываться. Это знаменитая Шуньявада Нагарджуны, «Учение о Пустоте». Иначе его еще называют Мадхьямика, или «Срединный путь», потому что это учение опровергает любые метафизические концепции, наглядно демонстрируя их относительность.

Слово «Шуньявада» образовано от корня шунья, что значит «пустота», шуньята, «нуль», «нулевость». Этим словом Нагарджуна обозначал природу реальности, или, точнее, концепции реальности, которые создает человеческий ум. Шуньявада разбивает не только убеждения, сознательно приобретенные человеком; она также вскрывает внутренние скрытые и неосознанные предпосылки мысли и поступков и до тех пор подвергает их решительной обработке, пока самые глубинные пласты сознания не приводятся к полному безмолвию. При этом даже сама идея шунъи должна опустошиться, свестись к нулю.

Это не может быть названо
Hи «пустотой», ни «не-пустотой»,
Ни “оба-вместе”. ни “ни-одно-из-них”,
Лишь для того, чтобы это как-то обозначить,
Его называют “Пустотой”. (Мадхьямика Шастра)
Щербатской прав, утверждая, что Шунья- ваду правильней всего называть учением относительности. Метод Нагарджуны заключается только в том, чтобы продемонстрировать, что ни одна вещь не обладает своебытием (свабхава), или независимой реальностью, а существует только в отношении к другим вещам. Ничто в природе не может
Читать дальше →

Вот как интересно… стоит найти себя как что то и ты в беде, но ничуть не лучше, если в попытке спрятаться ты отказываешься от всего или от чего то.
Я не могу указать на себя и тоже время я всегда здесь, помнящий или непомнящий о себе.
Всё возникает во мне и всё исчезает. Все понимания и непонимания, любовь и ненависть, тупость и озарения, и даже я, который считает всё это своим на своём месте.
Так что же можно сделать? Привет мир!)

Дорожите ценными минутами
Время утекает как вода
Только Слово Мастера разбудит
Его смех — погибель для ума
Дорожите радостью общения
Ничего не вечно под луной
Оберегом расцветет Учение
Сердце наполняя теплотой

зщлщрав