Живя под покрывалом какого-то чуть ли не ежеминутного страха, настороженности, напряжения, как-то сложно становится проявляться уникальности. Это слово повторяется довольно-таки часто, но что оно на самом деле означает? Мышление настроено на такое огромное количество привычек, ум дёргает за столько ниточек: «здесь нельзя так проявляться», «тут не стоит этого говорить», «сейчас надо переформулировать», «а теперь — исправиться, дополнить, донести иначе». Их очень много, и это не какие-то рассуждения, эти самые что ни на есть реакции. Быстрые! Проторённые тропы, по которым ходишь годами. Но под ними всегда шевелится что-то настоящее. Опять эти слова, они такие «большие» — «настоящее», «уникальность». Люблю большие слова — за ними кроются большие цели! ;) А может всё проще? Может уникальность — это просто некая способность жить в гармонии, жить по совести. Возражать там, где хочется возразить, соглашаться, там где хочется согласиться? Нет, не когда эта прямолинейность становится очередной целью, нет! Просто… Быть проще. Может это когда вдруг не происходит потакание этому очередному уже за столько лет ставшему приторным желанию понравиться кому-то? Не это вечное одёргивание себя, анализ своих реакций. Может это когда нравится не то, как ты это сказал, а то КАК ты это СКАЗАЛ? Когда ты сказал ровно то что хотел, и за этим не стояла жажда получить что-то большее? Это даёт возможность смаковать, упиваться этим нектаром жизненности, какой-то простой и лёгкой искренности и честности, прежде всего с самим собой, который течёт естественно и просто, сам. Независимо от того, понял ли ты до конца тот или иной аспект, прочувствовал ли ты то или иное наставление. А может и зависимо — как тут
Читать дальше →

Вот я смотрю на сороку. Она прыгает все выше и выше, с ветки на ветку. Веточки всё тоньше. Как она знает, что ветка не прогнётся под ней? Знает ли сорока свой вес? Знает ли она толщину ветки, которая достаточна, чтобы его выдержать? Какой бред! Она просто прыгает! Мгновенно! Хоп-хоп-хоп. Просто прыгает на следующую веточку! Есть ли в этом какая-то сорока, какое-то знание и расчёт? Фиг там. Вот это и можно назвать абсолютным знанием, думается мне. Существование абсолютно знает себя и реализует это в каждом точном прыжке! Или полёте :) И всё это так сложно понимать. Гораздо проще — смотреть и наслаждаться :)))

ум — очень интересная штука.
это не нечто присущее «моему» телу и не библиотека собирающая многие знания, хотя наверняка возможен доступ к информации из коллективного прошлого… но всё это не то :)
это УМение воспроизводить мысли и чувства в конкретных «фокусах- людях», закреплять информацию за конкретным телом, создание точки отсчёта, центра «я» в пространстве, где ни точки ни центра нет.

Вот интересный вопрос, зло и добро, это две стороны одной медали? Одно зависит от другого или нет? Наверное надо уточнить, что речь идет не о житейском, относительном нет худа без добра, а о высшем добре и зле. Что вообще является высшим добром и злом?
Моя мысль такая: добро и зло в мире переплетаются и оттеняют друг-друга, но в корне есть только добро, и ему не нужно зло, чтоб проявить свое существование, оно первично.
Эти мысли у меня появились после просмотра Мастера и Маргариты, там Воланд говорит, что

чистый свет — это застой, жир благополучия и леность ума. Без тьмы никто не будет ценить этот мир.

Такое ощущение, что здесь под добром и злом он имеет ввиду благополучие и трудности. На этом он построил целое рассуждение о свете и тьме, по ходу подменив где-то понятия…
Почитал бы, кто что скажет.

Ты всегда убегаешь от проблем! Спрячешься где понадежнее-
Так что б уж, наверняка, не достали! Только вот ведь незадача-
Пока избегаешь их, они повсюду следуют за тобой!
Как голодные цыплятки, постоянно нуждающиеся в прикормке.
Ты — от них, а они — к тебе. Дай, дай, дай! Энергию, внимание
Или чего еще… И отталкивание только все усугубляет.
Так вот и крутишься как белка в бесконечном колесе страданий!
А делов то — всего лишь принять этих заносчивых подрастающих цып,
Истошно голосящих ко-ко-ко! И обратить внимание на то,
Что так настойчиво доказывает свое существование!
Ибо приятие и исцеляет внутренние конфликты!
И тогда проблемы есть, но с ними нет проблем!:)))

1.
Осознанность как элемент Основы делает возможным присутствие феноменов, сотканных из пустоты и наполенности. Только в Осознанности эти две противоположности могут быть восприняты как конкретный феномен, который присутствует и осознается. Это еще называют «Знанием».

2.
Осознанность сама по себе ни пуста, ни полна, ни активна, не нейтральна. Это объясняется тем, что в ней отсутствует первичный динамический элемент – Внимание. Внимание есть концентрация Осознанности на феномене. Таким образом Осознанность превращается в Осознание.

3.
Внимание рождается следующим образом. Поскольку Осознанность осознает, она не может являться тем, что осознается. Реализация этого в сознании – корень заблуждения и сансары. Возникает «дистация» между Осознанностью и феноменом, которая называется Осознание. Возникает базовое заблуждение: «Осознание осознает феномен» или «Знание присутствует и осознается».

4.
В ходе этого происходит следующая подмена. Поскольку нечто, ставшее Осознанием, «осознает» нечто, ставшее феноменом, оно само не может быть осознано и выносится по умолчанию за скобку. Так возникает иллюзия наличия чего-то, что принципиально не является феноменом, но, тем не менее, существует.

5.
Этот эффект называется «номинальной субъективностью» и является уже не самим корнем, но скорее «стволом» иллюзии. Номинальная субъективность создает возможность субъектно-объектного деления для осуществления когнитивного акта. Так начинается не пассивная, как в предыдущем пункте, а активная двойственность. Деление на осознание и феномен превращается в деление на субъект и объект.

6.
Активная двойственность уже «заряжена» тем, что принято называть «жизнью», но еще не вполне функционабельна. Ей не хватает третьего, решающего элемента – «процесса» или «отношений» между субъектом и объектом. Для того, чтобы такой процесс мог возникнуть, внимание совершает следующий фокус. То, что априори вынесено за скобку как Осознание (деградировавшая Осознанность), вводится в скобку как
Читать дальше →

Два года назад, весной, я пришла на сатсанг Нго-Ма и случилось Чудо встречи с Мастером, с Живым Ученьем. Волшебство продолжается, отзываясь трепетом, восторгом соприкосновения с этим Явлением и полнейшей невозможностью о нем говорить… Не судите строго, « я так помню»…

Знакомство.
Восхищение и влюбленность в эту стройность изложения, разностороннюю подачу, ВКУС присутствия, СМЕХ… Но… Сознанье неизбежно упирается вниманием в знакомое понятие «ученье» и пытается постигнуть, усвоить, понять, запомнить, применить указатели и теорию. Ментальные «перегрузы», унынье и попытки сбежать.

Сомнение.
Чем быстрее и настырнее бежишь, тем сильнее тянет обратно к Ученью. В моменты выдоха и расслабления вдруг замечаешь, что «это» работает, каким-то хитрым образом, не учитывая вовсе «мое» понимание…Меняется уровень индивидуального реагирования, окружение, легче, радостнее взаимодействовать с Миром.
Читать дальше →

Расслабление в том что есть наступает,
Когда прекращается беготня по воображаемым
Коридорам и лабиринтам ума…

Когда говорят об отождествлении Сознания с некими формами или переживаниями, порой достаточно тонкими, так редко говорят и объясняют, что все же отождествляется?! Ведь это очевидно, что «отождествляемое» должно быть в одной системе с тем, с чем идет отождествление. Второй момент, это обязательная первичная отдельность «отождествляемого» от того объекта, с которым будет происходить отождествление. Тоже самое и с «разотождествлением». Следовательно речь может идти только о «я»-сознании, возникающем как обособленное, отдельное от мира форм и пустоты сознание, способное к отождествлению и с формой и с пустотой! Далее мы имеем разотождествление этого «я»-сознания с формами, «я»-тело, я-личность, и отождествление «я» с бесформенным, осознанием или пустотой или НИЧТО… Это и есть последний оплот для «я»-сознания. Пока не произойдет переживание этого НИЧТО в опыте, будет его моделирование в мышлении и это будет домик для «я»-сознания.
«я»-сознание возникает на очень глубоком, бессознательном уровне, как притязание на «отсутствие-присутствия» это первое Я, затем притязает на присутствие «я-есть» — это подсознательный уровень, затем на форму, «я есть тело», затем идут социальные обусловленности, навязанные социумом начиная с трех лет, там все эти чувства авторства, отождествление с ролями, личинами и прочее. Поэтому любые депрограмирующие ментальные практики выводят только из социальных отождествлений, не устраняя корень, поэтому могут быть этапом, но ни в коем случае не могут рассматриваться как окончательное освобождение от реальности
Читать дальше →