так странно… я просил Тебя
впустить в свой храм
не изгонять
и указать дорогу
а Ты смеялся и твердил опять
что я смешон в своей тревоге
что не ведут дороги в дом
и двери запертые вижу я во сне
что храм и дом придуман для того
чтоб обратить заблудшего к Тебе…

Твой смех звенел как музыка ветров
что рассыпается в бамбуковых качелях
тогда прозрение вдруг снизошло
что с храмом вместе в унисон мы пели

;;;;;;;;;;;;

чудесно воспевая лунный свет
брожу по щиколотку в лунной каше
я знаю, скоро встречу я рассвет
и скроется луна за горной чашей
… но вечер вот уж звезды раскидал
и я сижу в беседке тихо млея
ведь нас с луной никто не отменял
мы вместе в лунном молоке прозрачно тлеем

;;;;;;;;;;;;;;;

по дороге до рая пунктирами выстланы тропы
точка часто становится междустрочием
как идти без опоры
ведь в ногах правды нет
не познав прелесть Тьмы
не познаешь и Свет

Янтарная смола в ларце, как в царстве сна,
Такая глубина, в песке морского дна,
Сокрытая от глаз, забывшая слова,
Душа, застыла в янтаре, вне времени в веках,
Таится тайный смысл, о буйная волна,
О берег бьется жизнь, бессмысленно и зря,
Не в силах перестать, искать себя в волнах,
Цветасто пузырясь и распадаясь в прах,
В зеркальном янтаре-нет выхода из сна,
Картинкам нет числа, оттенков череда,
Кружит и вьется мысль, и кружевом в словах,
является печаль, переходя в январь, в того,
Кто вечно ждет, как вылезет из сна,
Как муха в янтаре, застывшая в глазах.

Каждая помысленная мысль обусловлена огромным количеством факторов, один из которых — вера в отдельность. Поскольку я с трех лет верю в то, что я какое-то существо, реально живущее и отделенное от всех явлений, то многие мысли естественно связаны именно с этой верой. «Я могу» («я бы могла»), «я должна», «я виновата» — вот неполный список как раз таких мыслей, укрепляющих веру в реальность «моего» существования. И я заметила, что как раз с такого рода мыслями возникают проблемы у ученика. По крайней мере у меня проблемы были, и я бы хотела о них рассказать.
Одна из распространенных ситуаций связана с тем, что ученик, прознав о том, что «никакого автора никогда не было», начинает прикидываться наполовину мертвыми. Это обычно выглядит как убеждение себя в обратном — «я ничего не могу»; возникает напряжение по поводу мыслей, связанных с «могу». «сказали же, что никакого автора быть не должно, надо теперь держать лицо, не проколоться на авторстве». Если к этому добавить еще веру в реальность мысли «могу», и одновременное знание того, что «а ведь, блин, не должен же мочь» — получается диссонанс. Тут ум зависает. Что делать? Вроде бы верю, что могу, а Мастера говорят — бессилен. Для разрешения этого вопроса я бы хотела вернуться к понятию обусловленности. Мысль «могу» была обусловлена тем, что «я-отдельный персонаж», поэтому с подобными мыслями вообще делать ничего не надо. Тут такое дело: есть чувство отдельности — есть мысли, обусловленные этим фактором; они просто автоматом есть, потому что исходят из этой веры. Нет чувства отдельности — нет и обусловленных этой идеей мыслей. Либо они видятся как абсурдные. Но это все равно происходит само собой и не раньше, чем меняется вышеобозначенный факт. То есть еще раз — делать вообще ничего не надо. Кроме того, чтобы постараться не верить всем этим мыслям. Мысль «ямогу» что-то описывает, а не является источником мОчи. Но это бессмысленно понимать, потому что в любом случае крепкая вера в отдельность будет продолжать
Читать дальше →

Сорокалетний Андреас при загадочных обстоятельствах попадает в странный город — абсолютная идиллия, опрятные улицы, благополучные жители. Его принимают на работу в офис большой компании — сотрудники благожелательны, условия работы безупречны. Андреас даже заводит себе жену и пытается наладить семейный быт.

Но Андреасу не по себе. Что-то не так. Люди вокруг лишены эмоций, существуют, как роботы, по какому-то заведенному порядку, но жизнью это назвать нельзя. Во время прогулки Андреас вдруг видит нанизанный на железные прутья ограды труп своего коллеги, выбросившегося из окна офиса. Что послужило причиной самоубийства?..

Навеяно отсюда advaitaworld.com/blog/30178.html

В игре в ограниченность, «факт» можно установить только в контексте мысли, где есть субъективный взгляд на объект. Всё это только условно, в определённый момент времени, и только раз, который не повторится никогда (реализация). Не цепляясь за «факт», мысль самоосвобождается. Если этого не происходит, рождается внимание (наблюдатель), как устойчивый процесс, всё тоже любопытство. С этим нет проблем, даже если случается эмоциональный отклик, через абстрактное, в чувственное. Это очарование субъекта, объектом мысли. Это можно назвать первичным вовлечением. Но если это «не раскрыть», тогда может проявиться страсть, уже как вторичное вовлечение. Так создаётся игра в отдельность («я — не-я», «моё — не моё»), где возникает неуёмное желание обладать объектом страсти в виде той же мысли (нахождение абсолюта в относительности). Объект (феноменальное проявление) лишь проекция субъекта, поэтому он постоянно «видоизменяется» по сравнению с «изначальной» фиксацией (нахождения) через интуитивно-абстрактное, и отпечатком в памяти образно — чувственного. Так рождается желание (мысль) изменить, под предыдущий вариант, где была лишь та прекрасная очарованность, которая проявила себя уже в образно-чувственном, ментальном, и жаждет повторения, через эмоцию. Это и есть недостаточность и стремление ко второму варианту, которого нет. Так проявляется «страдающий», который возник из той же мысли, о существовании факта. Вера в факт создаёт «верующего», с его предпочтениями, которые он инвестирует в понятия факта. Жёсткая структура знания (созданная опора) принятая на веру, вызывает эмоциональный конфликт. Так рождается запрос. Интуитивное-абстрактное как бы сравнивает себя с ментальным, производя диссонанс (недостаточность), который обретя опору, возвращается в более жёсткой структуре в образно-чувственное. Это кирпич в стену, которая выстраивается, как программа по дальнейшей деятельности. Из образно-чувственного восприятия рождаются
Читать дальше →

Что такого трудного в развороте? Почему столько времени проходит, прежде чем он случается? И главное — что сделать, чтобы он случился наконец-то?!?

Я так понимаю, трудности возникают из-за привычки мышления «проскакивать» «себя» и бежать дальше разбираться с недостаточностью/реальностью/пониманием/пробуждением/личными проблемами/страхами… (нужное подчернкуть). И пока там, в плоскости объектов мышления, находится большой заряд, это продолжается. Поэтому говорится о зрелости ученика: готов ли он посмотреть на «того, кого это волнует» или бежит бежит туда где заряд.

Но, разумеется, нет смысла пытаться не бежать, ведь таким образом заряд тут же появляется у нового объекта «не бежать» — и снова «авторская растяжка».

Таким образом, разворот случается тогда, когда случается, но возможно и прямо сейчас! Прямо сейчас ты можешь посмотреть, кого так волнует, случится ли у него разворот и когда уже?! :)))))))))))))))

Да, эта фраза оскомину уже набила, употребляемая всеми подряд к месту и не к месту. Ну и плюнь на это))))) Воспользуйся ей по назначению, какой бы затасканной она ни была!

Мой скромный рецепт такой:
1. Подумай о том, что тебя волнует сейчас больше всего. Недостаточность, страх, желание, надежда… что там? Допустим, недостаточность.

2. СТОП! Дальше не беги. Дальше есть привычка «углубляться в тему», сразу начать избавляться, ИСКАТЬ ВЫХОД!!! А ты просто остановись на этом моменте и просто посмотри на саму недостаточность, поверхностно, просто отметь ее. Мы не будем от нее избавляться, как бы тебе этого ни хотелось!!! Поэтому — СТОП!

3. А вот теперь смотри на того, КТО испытывает ее. Недостаточность — это ключ к ТОМУ КТО. И не удивляйся, если ответ будет «я»! Это нормально :)))) А может быть чувство или пустота или еще что… наверно)) И не надо здесь пытаться найти ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ!!! Это мы все очень любим, мы уже ученые, но это не нужно. Пусть ответ будет любой и самый неправильный подойдет.

4. А вот теперь мое любимое место, о
Читать дальше →

vk.com/doc195820191_261852851?hash=75af47d8c92a74cf4a&dl=9982907af7d686f59a
Знание не может помочь вам понять или решить проблемы жизни. Потому что нет никаких проблем вообще в этом смысле. Есть только решения. Вы заинтересованы только в решениях, но эти решения ничего не решают. Тогда вы пробуете найти другие решения… Однако ситуация ничуть не меняется. Остаётся надежда, что когда-нибудь вы сможете найти такое решение, которое освободит вас от всех ваших проблем.
Так что ваши настоящие проблемы – не проблемы, а решения. Когда решения уйдут, проблемы тоже исчезнут. Если есть решение, проблема появиться в любом случае. Если ваши ответы, данные другими [«сведущими людьми»], это действительно ответы, то никаких вопросов больше не может быть… Очевидно, это никакие не ответы. Если бы это были ответы, вопросов бы уже не было. Почему бы вам не усомниться в ответе? Если вы усомнитесь в ответе, вам придётся поставить под сомнение и тех, кто даёт этот ответ. Но вы принимаете это как должное, ведь ответы даны вашими мудрецами; они духовно более просвещены, чем вы, и они знают, о чём говорят… Они ни черта не знают!
Зачем вы задаёте эти вопросы? – это мой вам встречный вопрос. Прежде всего, откуда возникают эти вопросы? Где их начало? Я хочу, чтобы вы увидели ясно абсурдность всех этих вопросов. Это очень важно, задавать вопросы, чтобы понять какие-то технические вещи, разобраться в ноу-хау. Кто-то вам может помочь, если у вас какие-то проблемы с телевидением., кто-то вам поможет разобраться с этим. Это да. Но я не говорю об этом. Вопросы, которые вы задаёте, другого свойства. Где по-вашему рождаются эти вопросы? Как они складываются в вас?.. Всё это механические вопросы. Всё, что я хочу подчеркнуть всё время, это механичность всего этого…
Нет никого, кто бы там задавал вопросы. Нет вопрошающего. Это иллюзия, что есть некий вопрошающий, который формулирует вопросы и задаёт их другому человеку, а после ожидает на них ответ…
Ответы, которые вы получаете,
Читать дальше →

Собираюсь написать здесь что-то, а пока пишу, понимаю — это или очередная жалоба, или Эго, или еще какой порок. В итоге вина и сжатие. А в другой раз читаю другие посты и понимаю, почему сама не написала? почему не раскрылась? Это же просто, это был не ум, это была искренность, а ум навесил пелену снова, закрыл сердце и глаза. Все перемешалось. Как 4х4, или 6х6… Хаос. И вроде даже «меня» нет. Но больно и сухо. Тупо и мертво.
Мне хочется вживую увидеть Мастера, сможет ли это что-то оживить?

Смешно и грустно наблюдать как трехлетний ребенок категорически отрицает свою причастность к только что совершенному, но осуждаемому со стороны родителей поступку.
Все воспитание построено на общении по типу: «Зачем ты это сделал? Так нехорошо!»… и т.п.
И в этом обращении родителя к чаду железобетонная уверенность, что есть кто-то, кто мог сделать иначе…
И однажды происходит грустное чудо, — «киндер-система» заражается верой в существование «делателя»…
А он, «делатель», очень уязвим (еще бы, — на одной вере только и держится), но очень реален (еще бы, — сколько дома ссор и ругани из-за него, все вокруг него только и вертится, только о нем и говорят: «я сделал», «я добился» или «ты не справился», «ты обманул», — ну как тут не поверить)…
Вот и начинает эта «киндер-система» генерировать способы спасения «появившейся» уязвимой реальности… сначала смешно и наивно, а со временем все более изощренно, закручивая миллионы сюжетов одной и той же игры: в кошки-мышки со страхом наказания, отвержения за которым кроется иррациональный ужас небытия «себя».

И нет возможности «киндер-системе» услышать, что АВТОРСКИЙ КОНТЕКСТ НЕ ДЕЛАЕТ АВТОРА РЕАЛЬНЫМ.
Только ведь, сам по себе авторский контекст не является проблемой. Он просто
Читать дальше →