***
«Блаженны чистые сердцем (чистые умом), ибо они Бога узрят».

«Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в Царствие Божие».

«Истинно говорю вам, если не обратитесь (не вернётесь назад) и не станете, как дети малые, не увидите Царствие Божие».

«Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: он познает конец и не вкусит смерти».

«Истинно, истинно говорю тебе: кто не родится снова, тот не сможет увидеть Царствие Божие».

***
«Царствие Божие внутри вас и и вне вас».

«Царствие Божие перед нами, но люди не видят его».

«Познай то, что пред лицом твоим, и тот, кто скрыт в тебе, — откроется тебе».

***
«Когда он станет пустым, он наполнится светом».

«Образы являются человеку, и свет, который в них, скрыт».

«Тот, кто познал мир, нашел труп».

***
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространны пути, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущий в Жизнь, и немногие находят его»

«Аз – есмь врата».

«Аз — есмь Путь и Истина и Жизнь».

«Никто не приходит к Отцу, как только через Аз»

***

Аз — истинное, изначальное, ноуменальное Я; Чистый Субъект.

»«Никто не приходит к Отцу иначе как через Меня», — сказал Иисус. Многие слышали, но немногие поняли, и потому искали Отца путем веры в человека, который непродолжительное время обитал на этой земле. Но ни один человек не есть «Я», поскольку человек — это объект, тогда как «Я есмь» — всегда субъект. Следовательно, перевести вышеприведенную цитату как «Никто не приходит к Отцу иначе как через Иисуса» — значит совершенно исказить ее смысл.
Общая тенденция человечества — искать Бога как объект, т. е. Богу поклоняются как некоему объекту, отдельному от поклоняющегося. Иисус имел в виду, что этим путем нельзя достичь успеха. Только через «Я» можно достигнуть Отца.
Есть лишь одно «Я» или Чистый Субъект. Это — самый непосредственный и сокровеннейший факт.
Читать дальше →

Такая интересная вещь, которую подметил, если применять принято по отношению к чему либо, может происходить новая фиксация.
Наступает успокоение. Я-Автор доволен. Надул в очередной раз.
Через успокоение. Следует понять что Автор, он изначально отрицает вообще все.
Поэтому нужно быть бдительным. Одного раза недостаточно, что бы сделать приятие.
Автор хитер, но его можно приручить, и воспитать. Путь себе считает что он автор.
Но теперь он автор не отрицания, а созидания.
Я вижу как, мне можно создать новое отношение к жизни, к людям, к себе, используя Я -автора.
Как научиться писать, грамотно иметь отношение с миром обычных людей.
Все что отрицает Автор, будет принято. И Я-автор, через принято просто будет формировать, то что нужно для жизни.
Параллельно исследую что же, есть за автором…
Есть то, что Называют Разумом.
И там нет автора.Что же есть?
Ничего, и в тоже время есть тот, кто не претендует на авторство.
А просто фиксирует присутствие или наличие мысли, и ничего с этим не делает, а только переправляет автору., но вижу есть возможность сортировки, что отправлять, а что нет.
Хочется назвать это «создание матрицы»
Условно скажу, когда то давно была создана матрица на отрицание.
Сейчас меняю на «созидание», получается и даже неплохо.
Исследую дальше что за Разумом, что там. Но возникает, вопрос кто исследует?
Кому это нужно?, кому, и зачем?.. Может не стоит.)) Нужна помощь
Читать дальше →

Обожаю коаны от Мастеров, вроде ничего необычного Мастер не сказал — «кружка на столе», но вот послал так послал-)

Любое знание осознается и присутствует моментально, то есть сразу же в момент появления мысли оно-знание уже знается и уже есть. Вопрос в том нужен ли Знанию таможенник, который поставит в паспорт печать «въезд/выезд»?-)))

Преклони колени перед Богом,
Мысленно хотя бы, преклони,
Ведь в своём невежестве убогом,
Глупо ты проводишь свои дни.

Не вставай, покуда понемногу
Не почувствуешь в груди своей тепло,
Понимая, что в грехах, без Бога,
Столько дней напрасно утекло!

Столько лет потеряно в ошибках,
Прожито в духовной слепоте,
В неприятностях, конфликтах, сшибках,
В удушающей духовной темноте.

Попроси прощения у Бога
И раскайся – с Ним мы не одни –
Осознав, как безрассудно много
Ты теряешь драгоценной жизни дни.
Адвайтин

ЪЪЪ

можно ли сказать, что «я, себя» как человека, и даже себя как «то» не найдти, но всё это и является Мной…?

почему если это Я оно не узнаётся Мной? (или частью меня)?

есть какая то убеждённость не только в существовании, но и в целостности я.
если я «тут», я не могу быть и «там» тоже.

идея целостности «я»

ЪЪЪ

Сын Искандера из Балха спросил своего отца, лежащего на смертном одре: «В чем источник вашей силы, вашего благосостояния и чудес?»
Отец прошептал: «Если бы я назвал его, мои слова отрезали бы тебя от контакта с этим источником, поэтому, я не скажу, где он, а лишь — чем он является».
И продолжил: «Суфийский Путь — наша спасительная дорога жизни; на этой земле, мы, так сказать, чужестранцы среди дикарей, но теперь я возвращаюсь на родину».
Сын сказал: «Почему на протяжении вашей жизни вы не говорили этого всем? Ибо ваш пример, который будет жить тысячу лет, побудил бы людей вступать на суфийский Путь толпами и дал бы им благословение Избранных».
Искандер вздохнул и сказал: «Жадность к обладанию тайной сделала бы большинство из пришедших — прельщенными, и у них возникло бы желание обладать большим, чем другие. Сын мой, всю жизнь я учил людей умеренности, надеясь, что она успокоит алчность, которая разрушает человека, даже если он алчет добра».
«В таком случае, что мне делать?» — спросил сын.
«Желать Истины ради нее самой и ничего не желать для себя».
«Но как мне узнать, желаю ли я чего-то ради самой этой вещи, а не ради себя?»
«Осознай через повседневную практику, что то, чем ты себя воображаешь, состряпано из мнений, навязанных тебе другими людьми, и к тебе не имеет никакого отношения. Ищи Учителя Века, пока не найдешь его. И если ты не сможешь распознать Вождя Эпохи, то лишь потому, что отвергаешь его внутренне, а не из-за того, что он не явлен, как таковой».
Вот завет великого суфия Сулеймана Наджами, сына Искандера из Балаха. Передавая его своему сыну, он сказал: «Не могу сказать, что за долгую жизнь я научился большему, чем этой мудрости, завещанной мне отцом. Именно поэтому я предлагаю ее
Читать дальше →