Когда любовь поманит — следуйте ей, Хотя ее пути тяжелы и
круты. И когда ее крылья обнимут вас — не сопротивляйтесь ей, Хотя меч,
спрятанный в крыльях, может поранить вас. И когда она говорит с вами -верьте
ей, Хотя ее голос может разрушить ваши мечты, как северный ветер превращает
в пустыню сады.
Очень приятно заниматься приятием сидя дома комфортно. Но настанет момент, когда самую любимую игрушку Мастер выхватит из рук и спалит на твоих глазах! Теперь до меня дошло почему хирург!
Вот тут то вы и узнаете, что такое приятие! И ничего не остается принять, кроме как: ВСЕ принято существованием в момент осуществления! А ты вообще не можешь ничего контролировать, а лишь только фантазировать на эту тему! Даже прыщ на носу ты не контролируешь, не говоря уже о жизни! И даже свои мысли ты не контролируешь! Хотя ты — контролер своих мыслей и всего лишь:)))
Вспомнил историю своего многолетнего поиска. Всегда я искал себя «настоящего». Всегда было ощущение, что со мной что то не так. Я казался себе недостаточно умным, сильным, предприимчивым, удачливым и так далее по списку… Соответственно все силы были направлены на всяческое улучшение себя. В соответствии с моими запросами предлагалось и посещалось огромное количество семинаров, тренингов и духовных учений. И все это было об улучшении Я. Но окончательное улучшение Я почему то не происходило. Но никогда мне не приходило в голову, что этот путь в никуда. Не было даже и тени сомнения. Чем дольше роешь яму, тем больше и глубже она становится. Настолько велика в обществе заноза самоопределения, что не проходило даже слабых сигналов об обратном.
Только после встречи с Драконом, на его сатсангах, возникло слабое сомнение в реальности Я центра. Это сомнение, как вирус, постепенно разрушило незыблемую уверенность в существовании Я, в том числе и в его «продвинутых вариантах» типа Истинное Я. Но и нельзя сказать, что Я исчезло. Это было бы очередной профанацией. Ведь многие ищущие мечтают избавиться от Я, от эго. Исчезает не Я, а вера в реальность Я, оно видится как мысль и не наделяется реальностью действующего субъекта. А при видении Я, как мысли постепенно происходит разотождествление с годами наработанными образами себя и моделями поведения. Вообщем, получается, что Я центр есть, но исполняет чисто техническую функцию при ходе мышления и коммуникации в жизни. Да и без Я, коммуникации в нашем обществе станут крайне затруднительны и будут выглядеть опереточно.
Сейчас, глядя на предыдущие годы поиска, понимаю, что по другому быть не могло. Ведь именно так жизнь проявлялась через меня играя в ограниченность и отождествления…
Москва ЦДЛ 17 мая 2018г
Литературное мероприятие, посвященное празднованию года вещания первого литературного телевидения Литклуб.TV. выступает Владимир Шебзухов «Две картины» читает автор
Поведал гостю-королю
Монарх гостеприимный:
«Картину дивную люблю,
А потому её хвалю,
Души покой в ней зримый!»
И впрямь король-хозяин прав,
Коль гость-монарх воскликнул «Ах!»,
Едва увидел полотно.
Покой и мир несло оно.
Застыли белы облака,
Прозрачно озеро в горах…
И бабочка, вот-вот, с цветка
Вспорхнёт, раскрыв свои крыла.
…
В своё, примчавшись, королевство,
Король найти не может место.
Ему картина стала сниться.
Указ был отдан живописцу.
Дабы, в весьма короткий срок,
Покой изобразить он смог!
Был выполнен его наказ.
Принёс художник полотно.
Сверканье молний много раз,
В картине изображено.
Такое не ласкает глаз.
И кто же будет ливням рад?
Угрюмо небо, водопад…
«Любуясь» оным полотном,
Король, увидев, обомлел:
Там, где расщелина в скале,
Был кустик… И гнездо на нём.
Хоть буря, ливень, мрак везде
(Поди пойми, порой… творцов),
Сидела птичка в том гнезде,
Высиживая в нём птенцов.
Монарх, казалось, сам не свой,
Но понял, в самом деле…
Мир в сердце и души покой,
На короля глядели…
Специальное издание литературной премии «Наследие»,
учрежденной Российским Императорским Домом.
Владимир Шамилович! По решению редакционной комиссии Вы
номинированы на соискание литературной премии «Наследие» и получили право
издать свои произведения в конкурсном альманахе.
(«Две картины» — вошло в избранное ред.коммисией)
Награждение лауреатов состоится в Центральном Доме литераторов
и будет проводиться лично Ее Императорским Высочеством
Великой Княгиней Марией Владимировной.
(В сентябре выйдет в свет!)
Два монаха
Чисты на небе облака.
Не стало грозных туч.
Хоть сильно разлилась река,
Но в радость солнца луч.
— Я не желаю быть человеком, — сказала змея.
— Будь я человеком, кто бы запасал мне орехи? — спросила белка.
— У людей, — сказала крыса, — такие слабые зубы, что они почти вообще не способны грызть!
— Всё это верно, — сказал осёл. — Что же до быстроты, то они совсем не умеют бегать. Особенно в сравнении со мной)))
Если ты думаешь, что надо думать или надо не думать — ни одно не поможет, хотя оба могу спровоцировать «ПОЛЕЗНОЕ» короткое замыкание :-)
Ищущий ученик пытается понимать Учение, пылающий ученик переживает Учение.
Многие не понимают, в чем сущность недвойственности. У стебля сахарного тростника много сочленений и изгибов. Но они — не помеха для сладости. Тростник сладок весь, повсюду. «Так же, разъяснял Шанкара, — сладость любви, исходящая от жизни, — это великий и всеобщий принцип, заложенный в основе каждого существа». Шанкара возвестил философию недвойственности, утверждая, что основополагающий принцип всей жизни — один и только один, и это — любовь.
Но поскольку этот принцип было трудно понять обычным мирским людям, то с целью сделать его доступным для их восприятия Рамануджа истолковал его в измененной форме. Из сока сахарного тростника выделяют сахар и смешивают с разными ингредиентами. Все, что смешивается с сахаром, становится сладким. Поэтому, если во все наши действия и чувства «добавить» Божественное, они станут сладостными и священными. Так как Раманулжа преподнес адвайту в измененном форме, она приобрела название вишишт-адвайта (видоизменённая адвайта). И Шанкара, и Рамануджа толковали природу Божественного. Один сравнивали ее с соком сахарного тростника, другой — с сахаром, смешанным с другими компонентами. Самым первым чувством, исходящим от человека, они считали любовь. Одна и та же любовь выражена равными способами.