18 апреля 2012, 10:53

"Кто Я?" - об чем вопрос?

Вопрос «Кто Я?» подразумевает существование некоего барьера — там где заканчивается Я, и начинается внешний мир. У каждого Я, этот барьер расположен по-разному, — у кого-то он является границей тела, а у кого-то вмещает в себя: семью, родителей, детей, машину, работу. Чем уже этот барьер, тем яростнее Я его защищает. Процесс сужения барьера — это процесс персонализации, а процесс расширения — деперсонализации. Объективно, этот барьер не существует, он имеет место только в голове человека. Поэтому, его легко можно перемещать, например, расширяя до внешних границ мира, объединяя свое Я с Бесконечностью. Смысл персонализации, т.е. сужения границ — в том, что только будучи отдельной Личностью, можно обрести Осознанность, т.е. научиться смотреть Сознанием в свое Подсознание. Подсознание можно рассматривать как инструмент воздействия внешнего мира на человека, а Сознание, наоборот, — это способ воздействия человека на внешний мир. Направить свое сознание на процессы, происходящие в подсознании, значит сделать сознание и подсознание единым целым, значит объединить их, что и составляет понятие Осознанности.

Другими словами, человек рождается, не имеющим разделительного барьера между Я и внешними миром, — и его задачей является стать Личностью, для того, что бы обрести Осознанность. И только после этого, он может разрушить этот барьер с внешним миром, уничтожив в себе Личность с тем, что бы объединиться с Бесконечностью, будучи, уже полностью осознанным существом.

Так вот, вопрос «Кто Я» — это вопрос исключительно границ Личности, который никаким образом не затрагивает вопрос Осознанности! Именно в этом заключается разница, между растительным, минеральным и животным миром — в состоянии Осознанности! Ни дерево, ни камень — они не имеют границ, они не являются отдельной Личностью, и при этом, обладая Сознанием и Подсознанием, — они не являются Осознанными существами, хотя каждый из них всеми силами стремится к этому: деревья борются за свое существование стремясь вобрать в себя как можно больше света, стремясь стать выше и загородить соседа своими ветками; камни, рождаются, живут и умирают стремясь к своей индивидуальности, непохожести на другие минералы. Всё во Вселенной стремится к Осознанности, как единственному способу быть свободным. Но Осознанность, это то, что можно получить, только будучи отдельным Существом, будучи Личностью!

И если сделать поправку, что никакой эволюции не существует, т.к. не существует времени, то Осознаность, — то качество, которое изначально присуще любому существу во Вселенной, просто, для того, что бы пользоваться им, нужен определенный толчок, определенное событие, которое возможно исключительно в положении отдельной Личности, в состоянии существа, считающим себя отдельным по отношению к внешнему Миру. А это, в свою очередь означает, что вопрос «Кто Я?», — это не самый главный вопрос, который должен интересовать человека. Будем так говорить, — это условие необходимое, но не достаточное.
18 апреля 2012, 10:41

о самскарах

Любое наше действие, имеющее в основе жажду плода, кармически связывает. Подобное действие, совершенное непривязанно, ради долга, является ИНЫМ, кармически чистым. Это трудный момент для понимания. Одно и то же действие может быть совершенно разным с кармической точки зрения. Здесь важен момент заинтересованности действующего, той жажды, с которой он подобное действие совершает.

Действие, совершенное ради удовлетворения своих нужд и приобретения богатства, превращается в записанную в психику инграмму, самскару.

Читать дальше →
18 апреля 2012, 09:35

О "юморе" без юмора.

Массу удовольствия доставила вчерашняя оживленная дискуссия по поводу раздела «Юмор».
Такого буйства эго наблюдать не доводилось давно.
Естественно, с моей непросветленной точки зрения.
Для меня эта дискуссия была очень полезной. Предполагаю, что не только для меня.
Читать дальше →
18 апреля 2012, 00:52

Врата Дзэн. Бодхидхарма, Хуйхай, Бассуй.


Собрание трудов трех просветленных мастеров дзэн, принадлежащих к разным историческим периодам. Все они указывают на недвойственную Реальность, которую непосредственно «реализовали»…
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Хуйхай «Учение чань о мгновенном постижении»
2. Бодхидхарма «Трактат о созерцании ума»
3. Бассуй «Дхарма-беседа о Едином сознании. Письма ученикам»
… Что значит поступать как будды? Это означает быть непривязанным к действиям, которые называются правильными или священными. Это очень близко к тому, о чем мы говорили раньше, ибо это означает не поступать так, как будто вещи реально существуют или не существуют, и быть незатронутым действиями, вызванными отвращением, влечением и прочим. В Великом Каноне монашеских Правил сказано: «Мудрые не поступают так, как остальные люди; и остальные люди не поступают так, как Мудрые»…
18 апреля 2012, 00:16

Учение возникает из Пустоты

Пунджаджи обладает репутацией человека, очень точно разбирающегося в переживаниях людей. Является ли это ценным качеством — давать точные характеристики человеческим ощущениям?

Когда я отвечаю, то я абсолютно пуст. Я не ищу ответа на вопрос. Я просто пуст, без всякой мысли. Меня не волнует происходящее. Ответ приходит из пустоты, а не от Пунджи. Следовательно, Пунджа не имеет субстанции. Этот ученик меня не интересует. Вопрос задан не Пундже. Кому адресован этот вопрос? Пунджа никому не может даровать свободу. Вопрос задан неизвестному.

Таково учение не-учения?

Да, это учение не-учения. Остальное — это проповеди. Учитель не имеет своего собственного учения. Учителя побуждают говорить, и он не несет ответственности за то, что говорится. Просто-напросто, вы живете, как свободный человек, как незапятнанный, пустотный человек. Это наилучшее учение, которое только может один человек передать другому. Сядьте в абсолютной тишине. Ни одной мысли. Это учение — наилучшее учение, от которого никто не сможет отказаться и из которого никто не сумеет извлечь прибыль.