28 мая 2019, 20:37

*****

Миллионы случайных характеров,
Миллиарды схем поведения.
Я сегодня поэт, завтра матерно
Буду с толку сбивать, и сомнения
Сеять в душах, умах, через мимику
Пропуская тревожные токи,
Ржавым скрипом врываться, где лирика
Уже выдала лучшие соки.
Через что показать ваши страхи?!
Принимаю заказы из зала.
Кто-то крикнет: «Пошёл-ка, ты нахер!»
Крикни громче, мне этого мало.
Беспощадная жуткая Милость
Бьёт фонтаном, хотя и не просишь.
Раздербаним на части красивость
Или ты под культурного кОсишь?
Пробудилась звериная честность
За пределом людского порога,
А за ней как Любовь неизвестность –
Взгляд всегда милосердного Бога.

28.05.19
28 мая 2019, 18:03

********

Если мой мачо начинает плохо себя вести и болеть шовинизмом типа — я его продолжение. Или я его неразумная игрушка. Я пеку ему вот такие коврижки.

И наблюдаю с какой части он их начинает есть. После этого его картинки про меня заканчиваются недели на две.
28 мая 2019, 17:59

*********

как можно не присутствовать если -я есть! И что такое чистое присутствие? я есть — в чистом присутствии знает себя? Когда знает понятно. Когда не знает — кто говорит и присутствии? если отождествиться с чистым присутствием то это отождествление или чистое присутствие?
28 мая 2019, 13:28

Недурно

Сейчас гулял на обеденном перерыве по городу. Проходил сквозь студенческий городок. На поляне, покрытой зеленой травкой, студенты с теодолитом исследовали рельеф местности. Я шел по дорожке, вдоль которой росла сурепка желтого цвета, и ее кусты по высоте достигали почти до груди. Их густой запах пробивал даже мои атрофировавшиеся рецепторы. Чуть дальше я увидел какой-то цветок с большим количеством синих венчиков, похожих на миниатюрные трубы от патифона. В детстве мы их выдергивали и лакомились нектаром. Дальше, под ногами, я увидел муравья, он тащил ногу кузнечика, со скоростью, с какой я убегаю от дождя. Красивые, огромные, кучевые облака периодически закрывали солнце, и это мне очень нравилось. На выходе из аллеи я увидел нечто. Прямо перед моими глазами, длинной стороной вдоль поверхности дороги, лежал большой шлакоблок серого цвета. На самой большой его грани, повернутой ко мне, скотчем был приклеен белый листочек бумаги формата А4 и на нем, синей ручкой, большими буквами было написано — «моя самооценка». «Недурно», — подумал я. — «Фотографировать не буду, лучше опишу». Даже эти сорок пять минут прогулки, из которых, всего каких-нибудь пять минут были выдернуты из головной мыслемешалки, улучшили мое настроение и позволили написать этот пост. Стилистические ошибки править не
Читать дальше →
28 мая 2019, 13:23

Сатсанг с Джоном Дэвидом в Киеве 13, 14 Июня

Дата и время:
13 июня 2019
19:30 — 21:30
Адрес: бульв. Т. Шевченка, 36-А пространство OmSpace
Контактный телефон: +38 098 08 78 443
E-mail: openskypressru@gmail.com
Стоимость участия: 200 грн
Открытый Сатсанг с Джоном Дэвидом в Киеве!

Встреча с Учителем — это встреча с Мудростью и Опытом, ответы на все вопросы. Проживайте внутренний покой, обнаружив, кто вы есть на самом деле.

Как это — быть Здесь и Сейчас?
Что означает просто быть, присутствовать?
Возможно ли жить без боли и страданий?

Пространство любви и открытости, присутствие и мудрость Учителя поддержит Ваш внутренний огонь к Истине.

Джон Дэвид — английский духовный учитель, был учеником Ошо, а затем Пападжи. В присутствии Пападжи Джон Дэвид осознал Истинное Я. В настоящее время он живет в Сатсанг и Арт коммунах Open Sky House, основанных вокруг него в Германии, Украине и Испании.

Он видит, что вся его жизнь раскрывается как возможность напомнить людям об их истинном потенциале. Он проявляет это многогранным, творческим способом: как Сатсанг учитель, писатель, кинорежиссер, художник, куратор галереи, архитектор.

Он предлагает себя в качестве напоминания, чтобы действительно узнать себя, свою истинную природу, стать свободным и наслаждаться присутствием каждого момента. Глубоко вдохновленный индийской духовностью, он поощряет древнюю духовную практику Само-вопрошания чтобы ослабить привязанность к эго, к ложному «я».

Обязательная Регистрация:
forms.gle/pXvUswc9cPd18Q3X6

Больше информации:

johndavidsatsang.org

Стоимость: 200 грн.

Контакты: Шива
Тел.: +38 098 08 78 443

Так же 15-16 Июня пройдет встреча Санги — с санскрита, это означает группа студентов вокруг мастера. Люди, которые хотят работать с Джоном Дэвидом, как с духовным учителем, создали группу, которая сбирается каждые 3 месяца.

Больше информации:
Читать дальше →
28 мая 2019, 09:40

Состояния

Можно условно выделить три состояния, доступные человеку.
Первое — состояние самостоятельной, активной особи, заботящейся о собственном благополучии. Большинству оно хорошо известно.

Второе — состояние детёныша обезьяны. Если возникает опасность, детёныш цепляется за мать и она переносит его подальше от источника угрозы. Глубоко верующие последователи разных религий — хорошая иллюстрация этого состояния. Молитва — способ «ухватиться за мать».

Третье — состояние детёныша кошки. Котенок просто играет, для него нет опасности, опасность распознает его мать, берет котенка за шкурку и переносит в другое место. Для котенка игра не прерывается, лишь меняются ее условия.
28 мая 2019, 07:42

Нуднятина

Бывают же нудные люди! Вот я ел кашу, и у меня прошла язва. Давайте все ешьте кашу. Вот я простывал и сопли текли, но стал обтираться полотенцем и сопли прошли. Давайте все вытирайтесь полотенцем. Вот я меняюсь и медитирую на эгоизм, чтобы прошёл, а мир стал лучше. Садитесь со мной рядом и будем делать себя лучше. Спасать мир.
Вот если не в интернете, то в компании такому через пол часа репу начистят и мало не покажется. А в бложик такой пишет и пишет. Его же не поймают и уши на верху головы не завяжут. Зачем писать про то, что все и так знают? Да ещё с Суворовым себя сравнивать.
28 мая 2019, 01:40

Шанкара не отрицает существования мира вообще

Шанкара утверждает, что объекты опыта в нормальном, бодрствующем состояниине тождественны объектам сновидения, поскольку данные опыта, полученные во время сна, противоречат данным опыта, полученным в состоянии бодрствования, являющимся поэтому относительно более реальными; что внешние объекты, как, например, колонны, горшки и т. п., которые непосредственно воспринимаются как существующие вне ума, не могут быть сведены к состоянию простых идей в уме, ибо если внешние объекты воспринимаются всеми, то идеи — только той личностью, умом которой они воспринимаются.

Шанкара также дает понять, что хотя он и объясняет мир с
помощью аналогии со сновидением,
он не отрицает различия между противоречивым опытом, получаемым во время сна, и противоречащим ему опытом, полученным в бодрствующем состоянии, — опытом, на котором зиждется мир, — а также не проходит мимо того факта, что два вида опыта порождены различными причинами.

Незнание, порождающее первый вид опыта, имеет индивидуальный, временный характер, а незнание, порождающее второй вид опыта, является общественным и относительно постоянным. Первое иногда называется авидья (индивидуальное незнание), второе — майя (всеобщее незнание), хотя эти два термина иногда употребляются как синонимы в смысле незнания вообще, порождающего
Читать дальше →