Уэйн Ликермэн (Рам-Цзы)

Здравствуйте, мои дорогие!

Всё, что рождено, умрёт.

Это первый указатель Живого Учения. Если вы были рождены, вы когда-нибудь умрёте. Сегодня, завтра, через год, через десять, пятьдесят, сто лет… вы перестанете существовать в виде формы и материи. Большинство людей это расстраивает, но иногда приходится сначала расстроиться, прежде чем порадоваться. Суть же здесь в том, что через осознание того, что вы когда-то умрёте, вы можете действительно проникнуться неизбежностью этого и начать жить по-настоящему… то есть полно и доподлинно зная, что то, что есть прямо сейчас и есть ЭТО… не в виде глупого философского постулата, но глубоко и интуитивно. Присутствует видение, что всё что у нас когда-либо будет — это то, что у нас есть в данный момент. Будущее может наступить, а может и нет, и даже если и наступит, то скорее всего оно не будет выглядеть так, как мы себе это представляли.

Любой, кто переживал близость смерти на опыте, знает это. Будь то несчастный случай, болезнь или жестокое насилие, если это не убивает вас, оно делает вас чрезвычайно живым… вы кожей чувствуете каждую молекулу воздуха, замечаете как свет отражается от листьев, радуетесь и парфюму и зловонию, одинаково влюблены и в друга и в недруга…

Жизнь в реальности смерти не обязательно должна быть болезненным, депрессивным упражнением.Если вам удастся преодолеть первоначальный страх и проникнуть в самое сердце смерти, вы можете обнаружить невообразимую свободу.

Да найдёт это вас сейчас.

С любовью,
Уэйн.

Какая-то проблема?
Не будучи достаточно хорошими, вы думали сначала, что проблема в этом и стали искать самосовершенствование.
Наконец вы довели это до конца.
Тогда вы узнали, что настоящая проблема — мышление, и стремились подавить свои мысли, но это не сработало.
Вы поменяли стратегию и с незамеченным высокомерием решили позволить свои мысли,
Которые подавали кое-какие надежды, но все же не оправдывали ожиданий.
Тогда все стали говорить, что основная проблема в том, что вы думали, вы тот
Кто направил вас на путь обнаружения, что вы никто
Но, к сожалению, стало быстро очевидным, что вы были никем
С теми же проблемами, которые были у вас, когда вы были кем-то.
Вы стали Светом, и затем Океаном, и затем Безмолвием, и затем…

Вот вы тут.
С возвращением.

Я люблю вас именно такими.

Здравствуйте, мои дорогие!

Я люблю вас
Я люблю вас глубоко и сильно
Как мать любит ребёнка
Лишенный беспокойства верований
Разгруженный от веса убеждений и свободный от тирании ожиданий.
Я очень хотел бы преподнести вам этот подарок
Который был дан мне так просто
Это освобождение от страданий,
Находящееся в месте
За пределами пространства и времени.
Но, увы, это не тот подарок,
Которым я могу распоряжаться
Я — лишь простой инструмент,
Орудие в руках Источника.
Я могу только надеятся, что когда вы смотрите в мои глаза
Или слышите мой голос
Или читаете мои слова
Или сидите в тишине передо мной,
Вы уловите извечное Присутствие
Этого момента
И вспомните, кем вы на самом деле являетесь!

С большой любовью,
Уэйн.

Последний день встречи с Рам-Цзы в Москве начался с пронзительной тишины, звенящей, трансцендентной… Уейн просто смотрел, незаметно касаясь взглядом одного, другого…
Одна волна, другая… Границы исчезли. Лишь одно пространство покоя и безмятежности…
Эффект глубины, невыраженности, прозрачности был таким явным, что Уейн отметил это, сравнив с чистым холстом, на котором только будет явлена картина и какая она, художник еще не знает, и это незнание, непредсказуемость, и удивление, и красота и есть сама жизнь…
И внезапный ветрище и снег за окном, а затем яркое солнце… И рассказ Уейна про встречу с Рамешем, такой близкий, что зал захлюпал, незаметно смахивая слезы… И наши вопросы в основном про то, почему нет, как получить чего нет, что делать или не делать, чтобы было… И детская улыбка и удивление Мастера, и простота его ответов… И этими красками наполнилась картина, вот здесь, рядом с тобой, и в тебе, и ты сам она и есть…

В завершении встречи исцеляющими слышались слова поэта:
ВЕСНА ПРИХОДИТ… И ТРАВА ЗЕЛЕНЕЕТ САМА ПО СЕБЕ…

"А бывают проблески единения и затем возвращения? Я слышал, как другие просветленные, или считающиеся просветленными, учителя говорили, что из этого можно выйти. Что можно стать просветленным, а затем выйти оттуда.

Нет. То, из чего можно выйти, — это состояние, которое описали вы. Это то состояние, куда отправляются все эти люди и открывают там лавочку.

Вы имеете в виду, что они там постоянно?

Они там, наверху маятника, говорят: «Это мое переживание». Потом они скажут: «Да, мы можем выпасть отсюда, обратно в отождествление, и затем опять подняться в это переживание». Но это не то Пробуждение, о котором говорят истинные просветленные. Это временное переживание случается нередко. Вы сталкиваетесь с этим довольно часто, и я называю это многоуровневым маркетингом для духовности. (смех)

Есть некто, у кого было переживание Единения, и он говорит: «Смотрите, это доступно и вам! Вы можете пробудиться! Вы можете получить этот опыт! Делайте то, что делал я, и получите результаты». И вот люди делают то, что делал он, получают тот же результат, получают это чувство блаженства, невовлеченности в мысли и думают: «Отлично, я просветленный! Теперь я буду учить других». Затем он собирает восемь человек, и они тоже пробуждаются. И так эта волна пробуждения идет дальше. И тот гуру, который помог всем этим людям пробудиться, считается самым замечательным, самым чистым, самым глубоким и сильным гуру. А все его подгуру ниже в этой пирамиде проталкивают учеников вверх и… (смех) Вот так это и происходит. Это новое духовное движение, и не надо далеко ходить, чтобы увидеть это! (смех)

Читать дальше →

Алкаш нашел на пляже лампу, потер ее, оттуда появился джин.

— Мужик, спасибо, что освободил меня из лампы. В знак благодарности исполню 2 твоих желания!

Алкаш подумал и говорит:

— Хочу бутылку виски, в которой бы вискарь никогда не заканчивался!

Бац — перед мужиком появляется бутылка. От хлебнул из нее, смотрит — полная!

— Какое твое второе желание?
— Хочу еще одну бутылку, точно такую же!

Отсюда:
www.youtube.com/watch?v=cRmvujnD92I

"Поэтому все эти тела задают здесь вопросы, и поэтому приходят ответы.

Совершенно верно. Как часть функционирования Тотальности, механизмы тела-ума появляются здесь и задают вопросы. А этот механизм тела-ума отвечает соответственно. Это то, что происходит. А каким будет результат этого…

…Никто не знает…

Никто не знает.

И единственное, что требуется от Гуру для вас, — это наличие у него Понимания, потому что вы получили именно Понимание. Вы получили Понимание от него.

Ну, интеллектуальное Понимание я получил довольно быстро. То учение, которое я здесь обрисовал, в основе своей является тем же учением, с небольшими отступлениями, которое давал мне Рамеш… концептуально и структурально.
Читать дальше →

[читать книгу с начала]

ПУТЬ БЕССИЛИЯ

Адвайта и Двенадцать Шагов Восстановления

Читать дальше →

Здравствуйте, мои дорогие!

Жизнь – это танец. Мы танцуем… С нами танцуют… Мы кружимся, и вертимся, и прыгаем, и возносимся в настоящей радости танца. Здесь нет барышни без кавалера, у стеночки в стороне. Это всё танцпол. Не важно, если вы без партнера. Мы соединяемся в танце со всеми другими танцующими. Мы все вместе в этом танцевальном зале, связанные музыкой, во власти ее ритма.

Нет, это не всегда изящно. Мы налетаем друг на друга, спотыкаемся о чьи-то ноги… о свои собственные. Иногда мы падаем.

Забавная вещь насчет этого нашего танца… чем сильнее мы стараемся, тем неуклюжее становимся. Изящность в отпускании. Когда мы поддаемся музыке, она безгранично движется через нас. Наши тела и умы качаются свободно, гладко и безусильно. Это экстаз в своей чистейшей, простейшей и самой прозаической форме.

Конечно же, мы благословенны, слышать божественные хоры, хотя те, кто не слышит музыки, думают, будто мы танцующие сошли с ума!

Пусть ваш танец будет радостным и безусильным в наступающем году!

С большой любовью,
Уэйн

Рам Цзы и Бала.

Из книги Рам Цзы: «Приятие того, что есть».

К счастью, я встретил Рамеша довольно рано в своем поиске(по крайней мере в сознательном поиске), и он освободил меня от иллюзии того, что «я» должен получить просветление. Он сказал мне, что переживание, которое у меня было, безличное по природе, но на которое я притязал как на личный опыт, не было просветлением. И это меня шокировало, поскольку то переживание Единого было, возможно, самым глубоким переживанием всей моей предыдущей жизни. В нем было что-то глубоко истинное и глубоко значимое, потому что это чувство единения — самый глубокий, совершенный и вызывающий удовлетворение опыт, который только может испытывать механизм тела-ума. И в конце концов Рамешу удалось донести до меня то, что этот опыт — проба на вкус, взгляд из-за ограды или что угодно еще, но не ЭТО. Он сказал, что пробуждение о котором говорят просветленные, принадлежит к совершенно иному измерению. В Абсолютном Пробуждении тот, кто мог насладиться переживанием пробуждения, на самом деле отсутствует, и блаженство, о котором шла речь, не является личным блаженством. Это отсутствие — полное и абсолютное отсутствие — всякого, кто мог бы испытывать это блаженство.
Сейчас я не могу сказать, что сразу принял это...