Уэйн Ликермэн (Рам-Цзы)

Здравствуйте, мои дорогие!

С радостью хочу рассказать вам о проекте, над которым я работал последние несколько лет. Это книга, которая называется «Путь Бессилия — Адвайта и Двенадцать Шагов восстановления». Значимой для меня эту книгу делает тот факт, что она является второй после «Нет Пути», которую я написал сам от начала и до конца — предыдущие три книги все начинались как транскрипции Сатсангов, которые впоследствии были отредактированы и проиллюстрированы. Написание книги всегда было для меня мучительно медленным и непредсказуемым процессом, но в данном случае я наконец-то обнаружил в себе силы закончить. Более того, мне нравится результат. Он сводит воедино две темы, которые я параллельно развивал на протяжении более чем 25 лет.

Читать дальше →

Рам Цзы любит тебя...

Поэтомy он собpался pазpyшить тебя.

Он знает, что ты — Собственный злейший вpаг.
Убить тебя — Значит спасти тебя.

Твое эго должно быть yничтожено,
Иначе ты yмpешь.

Hо слова — как кyвалды
Со скользкими pyкоятками.
Их тpyдно напpавить в цель,
Они опасны
И могyт yдаpить кyда попало.

Рам Цзы любит тебя.
Ты можешь емy довеpиться.
Положи-ка головy сюда
Вот так
Hе о чем волноваться…

Почемy ты колеблешься?

[читать книгу с начала]

ПУТЬ БЕССИЛИЯ

Адвайта и Двенадцать Шагов Восстановления

Читать дальше →

Здравствуйте, мои дорогие!

Какие качества определяют мудреца?

В той или иной форме этот вопрос мне задают чуть ли не на каждой Встрече. Хотел бы я иметь на него хороший ответ.

Сложность здесь в том, что большинство людей (тех, в ком всё ещё активно Ложное Чувство Авторства) знакомы всего с двумя состояниями осознания… личностным и безличностным. Личностное состояние — это состояние, в котором задействовано ЛЧА и присутствует ощущение, что «я» ответственен за свои мысли, чувства и действия. Это чувство, что «мне» надо бы действовать получше и что «я сам» ДОЛЖЕН БЫТЬ лучше. Как следствие, присутствует ощущение, что с миром что-то не так.

Безличностное состояние — это благословенное облегчение от этого чувства неправильности. В безличностном состоянии Вселенная ощущается цельной и завершённой. Здесь нет этого вредного «я». В отсутствие «я» ЛЧА не к чему прицепиться. Это состояние расширенности, единения и, зачастую, блаженства. Почти у каждого чередуется пребывание в личностном и безличностном состояниях.

Мудрец — это тот, для кого нет разделения на личностное и безличностное. Сказать «Я есть Источник» было бы бессмыслицей. Для мудреца, Единственность не нарушаема и поэтому различие между личностным и безличностным не может быть воспринято. Жизнь по своей природе крайне личностна и мудрец проживает её во всей полноте. Или, иными словами: Мудрец проживает личностное существование безличностно (конечно же!).

С
Читать дальше →

Тебя начинает тошнить от этого.
Ты хочешь знать
Кто это затеял?
Кто отвечает за этот бардак?

Ты требуешь ответов,
И немедленно.

И заодно,
Ты хочешь узнать,
Кто этот «ты»,
С которым разговаривает Рам Цзы?

Всё это так запутанно…

Ты начинаешь подозревать,
Что Рам Цзы
Не вполне с тобой
Откровенен.

РАМ ЦЗЫ: НЕТ ПУТИ для духовно «продвинутых»!

Есть большая разница между верой в то, что ты не автор, и отсутствием веры в то, что ты автор.

Присутствие веры в то, что я не автор, — это интеллектуальное понимание, оно относительно. В отсутствии веры в то, что я автор, вообще нет никакой веры, есть лишь отсутствие. Там нет присутствия веры в то, что я не автор.

Интеллектуальное понимание того, что ты не автор, — это относительное понимание. Оно приходит и уходит, как и все вещи в относительности. Единственная неизменная область – это отсутствие такого двойственного движения, отсутствие и того и другого. Вот почему иногда это называют «путём отрицания», или путём пустоты или отсутствия – потому что это не присутствие знания или понимания того, как устроены вещи, а скорее, отсутствие убеждённости о том, как всё устроено.

— Уэйн Ликерман. К чёрту ум! Путешествие в недвойственность с Уэйном Ликерманом, стр. 159.

Рам Цзы спрашивает тебя…

Если ты не определяешь себя
Мнением других о себе.

И

Если ты не определяешь себя
Собственным мнением о себе.

Что же ты такое?

СЕМЬ
Человек может делать то, что хочет, но не хотеть того, чего
хочет.
Артур Шопенгауэр

СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ

Разве осознание возникающей мысли без «меня», наблюдающего за её
возникновением, происходит не с безличностной перспективы?

В тот момент, когда это происходит, — да. Но как только появляется
чувство, что «я» переживаю это, оно становится личностным.

Читать дальше →