Вчера вечерком сидели с одним приятелем давним, решили встретиться, попить коньячку немного и отметить прошедший День таможеника.Вообщем он парень неплохой, но в общении жутко напряжный, далеко не позитивный человек.Интересно что видимся мы с ним очень редко, а впоследнее время зачастили.Ну, следуя закону «Внешнее равно внутреннему» решил все- таки посмотреть к чему это приведет)).Короче, помимо прочего, в разговоре он все время повторял что я агресивный и все время меня тыкал в то каким я должен быть.Сначала тупо хотелось послать его и уйти (даже образ мелькнул такой), но сдержался… Да и, в принципе, это не шибко цепляло-как волна… накатит и уйдет.Но внутренне что-то постоянно заводилось.Но главный катализатор-это претензии и раздражение на него.Где-то интуитивно понимал что что-то припрятано.Конечно же на него не выливал, но факт остается фактом. Вобщем выпили, потрендели, разошлись по домам(еле сплавил его).
Дома перед сном эта ситуация не выходила из головы.Переспал с этим… А наутро таки нарисовался))).Ну поехали:
Я-Умный ребята.Да… Я действительно очень умный.Я всегда знаю кто каким должен быть, всегда знаю у кого какие проблемы с самим собой или с другими, кто на чем завис и у кого какие фиксации.А, главное -я всегда знаю кто каким должен быть.Самое интересное- далеко не всегда знаю каким именно, но должен быть другим.Иногда мелькают образы бывших коллег или каких-то учителей или киногероев-как эталон.Но интересно то, что когда я работал с этими людьми(эталонами) в другом городе -тоже считал что они должны быть другие.Поразительно… да.
В том чтобы понимать что все не такие как надо мне помогли теоретические познания многих учений и авторов.Особенно очень точное и хорошо выстроянное учение Фри-евей.Теперь я знаю у кого какие фиксации и кто на чем засел))).Особенно мои родные, особенно мать.Она вообще вся не такая.Вечно недовольная собой и мной агресивная сука(прошу прощения-это максимально точный термин), которая все время пытается меня переделать (никого
Читать дальше →

Вот Дракон ушел с сайта из-за троллинга, и только те кто с ним уже и раньше был не согласен сказали что он проявил реакцию, «зацепился» типа, поддался на троллинг.
А те, кто его почитают, ничего не сказали, например Бамбука, хотя она сама троллит всех подряд кроме Дракона и Рикимурта.
(Бамбука здесь просто для примера.)
И Бамбука, и ей подобные в этом отношении, на мой взгляд просто сотворили себе кумиров, которые априори не подвергаются нападкам с их стороны.
И у меня сложилось впечатление, что люди не понимают — пока ты человек, то есть вероятность что ты поддашься на троллинг, поддашься реакции.
Читать дальше →

Наверняка ты уже догадываешься, что истинное счастье, радость, любовь, свобода — не зависят ни от чего, что они проистекают не из вне, а из тебя.
Верно кстати и то, что и злоба, ненависть, депрессия и другая «отрава» — тоже проистекают не из вне, а из тебя, т.е. не зависят от обстоятельств.
Но я хотел сказать о том, что если твое счастье и радость зависят от обстоятельств (жены, денег, наркотиков), то ты никогда не сможешь насладиться ими по-настоящему.
В них всегда будет присутствовать зародыш страха, ожидания того что они кончатся.
И конечно они закончатся — жена перестанет радовать или просто уйдет, наркота приестся и увеличится доза и все равно уже не приносящая никакого кайфа, от денег останется одна жадность.
Поэтому начни ненавязчиво культивировать в себе: понимание, что не стоит цепляться (и отталкивать) за вещи, за обстоятельства, за людей, за свои состояния — это все ВНЕШНЕЕ, это сон; и понимание, что ты абсолютно свободен и независим.
Пусть сначала это будет лишь допущением, не надо обманывать себя, ведь сразу таким не станешь — мы сильно «приросли» к вещам, чтобы сразу увидеть что они нас вообще никак не касаются.
Читать дальше →

Как это здорово — встретить самого себя, но как бы воплощенного в другую форму.
И чтобы один «ты» узнал другого.
Можно даже улыбнуться самому себе, находящемуся с другой стороны калейдоскопа, или рукой помахать.
Или можно показать ему что-нибудь красивое, что ты нашел по эту сторону, и он покажет тебе что-нибудь подобное в ответ.
Или можно просто побыть.
Такое облегчение когда не надо изображать из себя ту или иную раскоряку, а просто побыть собой.
Расбросать маски и бегать по сугробам в ночном лесу.
Покричать на луну, или просто посидеть у костра.
Обман уплотняет твою беззащитность, превращая ее в в свиное рыло, и тогда остается только хрюкать и валяться во второсортной грязи.
Мы встречались уже не раз, и ты приходишь в новых обличьях, но по-прежнему ты.

На этажерке снов,
Есть много разных сказок.
Мир огнегривых львов
И остров одноглазых.
Есть дерево любви,
Холм боли и распятья…
И хитрый вор Али,
И злой король без платья.
Нет сказки без чтеца
И нет чтеца без сказки,
Но не найти лица,
За покрывалом маски.
За маской пустота,
Свивает ткань для сказок…
И сотворив шута,
Готова быть рассказом.

Хар-Пракаш Хальса: Вы говорите, что просветление — это драгоценный камень со множеством граней. В таком случае, какое описание просветления вам нравится?

Шинзен Янг: В этом вопросе я обычно опираюсь на своё буддийское образование. Буддизм тхеравады говорит о том, что с начальным переживанием просветления отпадают, уходят три вещи. Очень важно, что это формулируется как процесс исключения; что-то именно отпадает, а не приобретается. Вы не получаете что-то «этакое». Так что просветление — это не ещё одна вещь, которую вы можете получить. И тогда медитацию как путь к просветлению можно описать как подготовку почвы для того, чтобы Природа/Благодать исключила из нас всё то, что должно отпасть.

Эти три вещи, которые уходят, на языке пали называются саккая-диттхи, вичикиччха и силаббата-парамаса. Самая важная из них — это саккая-диттхи. Это восприятие того, что внутри нас есть некая вещь, некая сущность, которая называется «я». Вот это отпадает, уходит.

ХПХ: Когда вы говорите, что «восприятие того, что внутри нас есть некая вещь, некая сущность, которая называется „я“» уходит, подразумеваете ли вы, что это полностью исчезает?

ШЯ: Сложность тут в слове «восприятие». В оригинале используется слово диттхи на языке пали, или дришти на санскрите, что буквально означает «вид» (то, что видится). В этом контексте, диттхи или дришти означает фундаментальную парадигму, концепцию чего либо. Так что восприятие, возможно, это не лучший термин. Скорее, исчезает фундаментальная убежденность в том, что в нас есть некая вещь, которую мы называем собой. Согласно традиционным формулировкам, после просветления эта убежденность уже никогда больше не возвращается. Однако, если под «восприятием себя» мы подразумеваем кратковременные спонтанные попадания в рамки себя-концепции, то это случается с просветленными людьми снова и снова, хотя и всё реже по мере того, как просветление углубляется и созревает.

Так вот, согласно традиционным формулировкам, вы проходите последовательно через четыре стадии просветления, начиная от момента, когда вы впервые на собственном опыте осознаёте, что нет никакой «вещи» во мне или других, которую можно было бы назвать «я», и до того момента, когда это знание реализуется окончательно.

По мере продвижения через эти стадии, вы попадаете в силки себя-концепции миллионы раз, как и другие люди, в каком-то смысле, и всё же совсем иначе, чем другие люди. Потому что даже если вы попадаете в силки «я», вы чётко знаете, что то, чем вы оказались моментально захвачены, это не что-то реальное.

Так что если под «собой» мы подразумеваем «восприятие во мне такой вещи как „я”», то это уходит навсегда. Однако, если под «собой» мы подразумеваем а) некие образ, мысль или чувство, возникающие в сознании, и б) недостаточную степень ясности и равностности по поводу этих феноменов в момент их возникновения, то да, даже в определённой мере просветленный человек на некоторое время окажется во власти себя-концепции. И это, естественно, будет происходить снова и снова.

Читать дальше →

Ничто не омрачает размеренно-спокойной жизни далёкой горной деревушки Донмакголь в самый разгар Корейской войны, о которой её жители ничего не знают. Но в деревню случайно забредают два солдата северокорейской армии, а вслед за ними – три южнокорейских. Затем вдобавок ко всему падает с неба сбитый американский лётчик. Эти «пришествия» производят среди простодушных, по-детски чистых крестьян переполох и смятение. Но именно они дают всем воюющим мудрый урок мира и взаимопонимания…

Военная трагикомедия Кван-Хюн Пака «Добро пожаловать в Донмакголь» — полный юмора и забавных приключений фильм с людьми и пейзажами фантастической красоты.

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu