Меня вчера обманул аферист, но я всёравно слышу пение птиц.:)

Я на сайте почти два года и решил поделиться своими впечатлениями.
Два года назад всё было просто, впереди Мастер за ним 20 верных гвардейцев, а далее народ. Диктатура Учения: «Кто не с нами, тот против нас!»
Каждый стремился занять место на передовой стать гвардейцем. Вновь прибывших
подвергали чистке, испытывали на прочность и задавали вопрос: «А кто это тот, кто задёргался, гневается, на стены лезет?»
Было ясно, что Учение неминуемо ведёт к просветлению, об этом говорил пример
передового отряда гвардейцев.
Неожиданно началась перестройка.
Гвардейцы были расформированы и стали иметь те же права как и все остальные. Их перестали почитать как старших товарищей, осмелели оппортунисты, либералы и всякая контра.
Мастер не стал бороться с контрой и отпустил вожжи. Сайт стал либеральным и рванул в свободное плавание без руля, на нём стали публиковаться атеисты, марксисты, анархисты, религиозные деятели и те, кто считают себя реализованными, а о чувстве ложного авторства практически перестали говорить.
Такое плавание естественным образом показало, кто и за чем находится на корабле.
Мастер понял, как мне кажется, что народ в своей массе, не совсем созрел и стал расширять сферу указателей.
На сегодняшний день сайт стал не менее интересным, но на сатсангах у Мастера в основном присутствуют, кроме новых, закалённые временем зрелые бойцы, которые прошли перестройку. Некоторые, ранее активные, покинули сайт или редко появляются. Они разочарованы, нет дружного коллектива, окрылённого одной идеей.
Они позабыли, что пришли на сайт стать свободными, уйти от обусловленности и мечтали даже об окончательной свободе — просветлении.
Невозможно стать просветлённым в узком кругу.
Можно конечно выбирать голосованием Мастеров, но звучит это как-то по детски.
Настоящий Мастер постоянно разрушает наши представления, а это очень больно.
Дело не в количестве, а в качестве последователей.

Я понимаю, что многие со мной не согласятся, но это просто не на что не претендующее
Читать дальше →

Читать дальше →

Блин. Если есть определённое воздействие и ответная реакция на это воздействие, так ли уж надо искать того кого это волнует? Тем самым потверждая его наличие? Или достаточно того что происходит?:) спасибо

В пять утра на работу, а в голове мысли. И они не выдуваются, потому что нос заложен. Кружка молока, новая клавиатура.
Прошлое в прошлом, но оно здесь. Странно.
Свежий ветер, но мало.
И комментариев мало, пишите ещё.
И топиков мало, хоть я их не читаю.
Любви мало. Иначе бы вмещалась.
Люди, страдальцы, умники, философы, мудрые, глупые, все как я.
Может и другие, но никак не проверить и не увидеть, потому что глаза мои, и не почувствовать, потому что чувства во мне. Потрогать можно, но трогаю тоже я и ощущаю тоже я.
Ум, где он. Мысль, такая же как и все. Где ты мысль? Тоже мысль.
Вот они границы, только такие, только мысль о границах. Границы границ.
И не чудо и не бред.
Бездна. Мысль со вкусом.

РЕДАКТОР смотрел на подоконник, на который ветер через неплотности в окне надул изрядное количество песка. «Ветер восточный, 11 метров в секунду», — произнес задумчиво РЕДАКТОР. Нет, он не был шаманом, просто посмотрел погоду на «Gismeteo». Мужчина средних лет, его раздражал песок, который тонким слоем покрыл весь его стол.
Читать дальше →

думал это наркотик, а это лекарство.

Всё замкнуто в себе

Всё замкнуто в себе,
И видит лишь себя.
На 360 вокруг лишь только зеркала.
И чтобы ВСЁ взглянуло на себя со стороны,
Пришлось Ему прикинуться тобою, извини.
И так или иначе, но настаёт тот день,
В который каждый узнаёт во всём свою же тень.
И снова возвращается, забыв о слове «я».
Так Свет, прикидываясь тьмой, осознаёт себя.

А может моя уникальность — и есть умная предурковатость? Ведь тогда и присутствует некая легкость. Когда становлюсь излишне серьезен, тогда все как-то не комфортно. И где граница этой излишней серьезности? Конечно есть много жизненных ситуаций, где я серьезен, можно сказать — комфортно по ощущениям в теле. Но чуть «перебор» — и я нагружу кого — нибудь, иль «себя», и тогда возникают мысль, что кто-то придурок, или другой уж очень умный.
Когда замечаются сейчас эти состаяния — серьезности и не серьезности, то иногда серьезность вызывает ощущение радости, а несерьезность — некий ступор, после которого — легкость.