не видишь этого — просто не видишь этого

Трансляция собственного узора видения мира — это как факт многих людей… и с этим ничего не сделать… НО как из этого океана абсурда найти значимого персонажа? как начать кому-то доверять? кто вас не обманет в силу собственных желаний? ВЫ встречали таких людей?

Вы были детьми… но что произошло дальше? вы видите это как информация которую вы потребляли — вы захватили и ограничили себя от мира… то есть изолировали себя от того, что есть… скажем это психологическая самоизоляция… понимаете ли вы, о чем речь? это не тонкие вещи для восприятия, я о них даже не говорю, тк, контингент данного ресурса не подразумевает этого…

Жизнь человека протекает на двух уровнях: грубом и тонком или материи и мысли. Эти уровни не совпадают, но связаны: грубое влияет на тонкое через чувственное восприятие, а тонкое на грубое через изменение формы. Тонкий мир, удобно разместившийся в человеческом уме, есть не что иное, как концепция мира грубого, картина мира или мысли о нем, тонкие формы, которые могут превратиться в формы грубые. Вызывая изменения физического тела, человек творит грубый мир по образу и подобию своего тонкого мира. Ему дана власть над формами, и он ею в полном объеме пользуется. Человек не творит грубый мир силой мысли, но делает это силой тела, рожденной силой мысли. Он не Творец с большой буквы, но с малой — вполне…

Творящий только зло и не делающий ничего доброго: таков низкий человек.
Творящий мало добра и много зла: таков обыкновенный человек.
Творящий много добра и мало зла: таков достойный муж.
Пребывающий вне добра и зла: таков мудрец.
Творящий только добро и не делающий ничего злого: таковы будды и святые даосы.
~ Чжан Чао

Комментирую:
Частенько от современных адвайтистов, буддистов и т.д. можно услышать:«Я пребываю вне добра и зла». И при этом они творят зло, прикрываясь этой и другими красивыми фразами.
Изначальная мудрость в Буддизме Ваджраяны — это самадхи Изначального-Чистого Света-Сознания, Основа всех явлений за пределами я и не-я. Далее, это самадхи привносят в любую активность тела-речи-ума, сначала в чистую, а потом в нечистую. Зачем? Чтобы очистить ум-прану от загрязнений. Загрязнения ума-праны называют «препятствием к Просветлению». И эти препятствия растворяются только в самадхи. И когда загрязнения будут полностью растворены, то такой человек просто не сможет творить зло, он будет творить только добро. Это и есть Святой.
Так что, по делам судите, а не по красивым адвайто-словам.


Читать дальше →

Очень давно, некогда могущественным богам захотелось разнообразия. И они стали играть в разные красивые игры. Они честно соперничали друг с другом, и наградой за игру было удовольствие. Потом, желая продлить удовольствие подольше, кто-то однажды солгал. Потом они строили друг другу козни, воевали и ломали чужие игрушки. Боги так вовлеклись в эту игру, что даже не заметили, как из создателей превратились в участников, и перевернули мир с ног на голову.
Они так самозабвенно убеждали друг друга в своей правоте, что забыли о том, кто они …. И не смогли вернуться в исходное состояние. Только одно ощущение осталось в памяти до сих пор: игра – это удовольствие…. И они уже не откажутся от игры, которую кто-то когда-то назвал жизнью….

Как у вас дела? я возможно чтото пропустил? меня тут давно не было, но я думаю народ тут той же формации остался) расскажите что нового случилось в вашей жизни, а возможно все по старому?)

ВОПРОС: «Рамана четвёртым состоянием называл туриатиту, которая переводится как отсутствие состояний.Туриатита свидетельствует три состояния сознания-три турии:«глуб.сон без сновидений»,«ночной сон» и " бодрственный сон".
А ваше прочтение турии из какого источника?»

ОТВЕТ: Я, как уже было сказано, опираюсь на Мандукья упанишаду, прежде всего (где дано первоначальное описание Турии), и на свой опыт переживания высшего самадхи. Также – на те источники, которые его описывают, под разными именами, см. черновик Ч1 моей статьи «Турия (высшее самадхи) — заготовка статьи, рабочий черновик, часть I» advaitaworld.com/blog/82436.html.

«Туриятита» переводится не как «отсутствие состояний», а как «превосходящее четвертое состояние», «за пределами четвертого состояния». Я полагаю, что этот термин возник тогда, когда за «Истинным Я» (тем, что позднее называл Турией тот же Рамана, как и многие другие учителя) – закрепился термин Турия. В Тирумантираме указано, что эта «Турия» — не является высшим состоянием, и дает описание Туриятиты. Которое точно сходится с описанием Турии в Мандукье. Иными словами, Турия Мандукья равна Туриятите Тирумантирама.

Что касается Раманы – Я считаю, что то, что он называет «Турией» или «Туриятитой» НЕ ЯВЛЯЕТСЯ тем, что было названо «Турией» в Мандукья-упанишаде. Более того, в описаниях Раманы я не нашла описаний высшего самадхи, он описывал как высшее — иное состояние/пребывание, одно из состояний «Истинного Я».

Отмечу, что аспект именно свидетельствующего Атмана (в отличие от Гаупады и Шанкары) Рамана не выделал: «Фактически представление об Атмане, существующем в качестве свидетеля, принадлежит только уму и не является абсолютной Истиной о Нем. Свидетельствование требует объектов свидетельства, но оба – и свидетель, и его объект – являются умственными творениями» [Рамана Махарши., из «Будь тем, кто ты есть» libcat.ru/knigi/religioznaya-literatura/ezoterika/244799-ramana-maharshi-bud-tem-kto-ty-est.html#read].

Рамана
Читать дальше →

Путь Будды учит истинному целомудрию, я в этом убедился.
Мной было прочитано множество всего, а также прочитано. Сначала я отдавал предпочтение всяким йогическим текстам, потому что они пленили своей сказкой, а также в голове таилась скорее всего некая скрытая надежда на магическое обустройство мира. Ну наверное это так было, но сказать точно не могу, я не помню своего восприятия тогда, да и помнить его бессмысленно. Я очень редко слушал сатсанги Махарши, Роберта Аддамса — они мне казались скучными с практической точки зрения.
Ох… И да, меня особо пленили сатсанги такого Гуру на ютубе «Свами Вишнудевананда Гири», мне нравились эти адвайтические термины, мне нравилась эта квинтессенция из разных учений: Анутара-тантра, Буддизм, Адвайта, Кашмирский Шиваизм, Шактизм, Шиваизм, Йога, Лайа-йога. Мне даже сейчас интересно, он собственноручно свёл эти все учения воедино? Если это так, то это действительный труд.
Но я не обращал внимания на Буддизм. А Буддизм — это наисильнейшее учение. Но правда я до сих пор не знаю кто истинны привёл Буддизма, Сиддхартха или Шакямуни. Но на самом деле это не важно. Я просто могу сказать, что лично я, не могу быть уверенным в том просветленные ли такие учителя как Рамана или Вишнудевананда или Ошо Раджниш, и прочие… Но то что того кто заложил Буддизм и смог вывести его законы — его прошибло я уверен на 10000000%. Да и причем как… Кто бы он ни был, Шакямуни или Сиддхартха — это НЕЧТО, что смогло описать путь не только следователей Буддизма, но и йоги, но и Шиваизма, адвайты, тантр… Он смог описать и изложить один весь путь поднаготную и очень-очень точно.
Просто интересный магический момент в том, что это учение не вызывает особого интереса (если ты не воспитан в Сангхе) пока ты сам уже не начинаешь чувствовать хоть некий вкус… И обладая какими-то скомканными фрагментами из учений йоги или адвайты, где все так напутано, и когда тебе даже сложно сопоставить свой опыт с опытом каких либо Шастр, вдруг, ты обращаешь внимание на
Читать дальше →

Есть такая адвайто-манипуляция:«Кто достигает Просветления?»

Читаем текст Восьмого Кхамтрула Ринпоче Донгью Нима.

Комментирую:
Т.е. Твой Ум! Когда очистится на грубом, тонком и наитончайшем уровне. Чистый Ум = Просветлённый Ум.
Тут нужно сделать оговорку, что «Ум» в Буддизме — это Сознание.
В Ваджраяне Тибетского Буддизма и в ПараАдвайте различают несколько уровней Сознания (от грубого к тонкому):
Сознание 5 органов чувств
Ментальное Сознание
Сознание Свидетеля
Сознание-Блаженство
Изначальное-Чистое Сознание-Свет

Когда ты в результате практики очистил свой Ум на всех уровнях и раскрыл самый тонкий уровень, это называют Чистый Свет-сын.
Во сне без сновидения или в момент смерти Чистый Свет-сын встречается и узнаёт Чистый Свет-мать. И пребывает в этом узнавании какое-то время. Это узнавание называют «Просветлённый Ум-Сознание». Т.е. твой Ум-Сознание достигает Просветления.

Йогананда описывает этот процесс как «Единство души и Бога».
В ПараАдвайте описывают этот процесс как «Чистое Видение», «Видение Бытия», «Атман есть Брахман».
Т.е. твоя душа (индивидуальное Сознание) познаёт свою Природу, как Божественный Свет
Читать дальше →