Всё, что ты можешь найти — будет в восприятии-переживании-знании!..
Но то, что ты есть — это то, что есть восприятие-переживание-знание!..
И здесь НЕТ моста!..

Берёшь гантелю, сгибаешь руку в бицепсе,, и держишь...!
Минута....!.. Три..!.. Пять...!!! десять...!!! боль..., всё! не можешь...! Опускаешь руку!!!

К чему..!
Сегодня утром, думаю сколько смогу безпрерывно пробыть ЕСЬМ!
10 мин....!15 мин...!!! Потом (как с рукой), как будто что то затекло..., устало..!!, как будто что то не соответствует тому ВЕСУ, котрый оно взяло!!!

Я не спец,, но какие то области в мозгу у нас, недоразвиты, или отрафировались(скорее второе).По аналогии следую, сначала небыло ничего..(ТО), потом зачатие,, развитие через все фазы (жабры,, млекопитающее… и т.д...),, рождение!!!
*Будьте как дети!*-последняя НЕ ПАМЯТЬ о ТОМ!!! И поеееехолооо!!!

Вот этот орган(или железа, какая нибудь...), скорее в мозгу,, отвечает за *бывшее видение этого ВСЕГО*!!!, но оно умышленно обезточено, по сценарию развития этого проявления.

Возобновление работы (развитие)этого органа, это дело будущего этого проявления!!! Кто то идёт первым(и как видим, с капитальнейшим трудом::))

Аналогичны ЕСЬМ-гантели, с прибавлением веса-Осознания!:)
Прибывание Я-ЕСЬМ.., потом эа ЕСЬМ,, потом за ОСОЗНАВАНИЕ..., и потом..., суп с котом..!:)ТУРИЯ(ВСЁКОНЕЦНАЧАЛО)!!!

(Волшебство должно слиться с *явью*, по средством таких размышлений ведущих к Поиманию(различению..), и являющихся такими же неотемлемыми гантелями ....:)
Нельзя принебрегать ни чем, что в ТУ СТОРОНУ!!!
*Познай себя и ты познаешь вселленную*-как говорили древние...

Ибу ибу ди — хуэй дао муди:)
-Шаг за шагом можно добиться цели-

— Кто ты?
— Я человек, переживший 5 концов света…

«Кто-то спросил Мастера Судзуки о его Учителе Йено:
— Что было особенного в нем?

Читать дальше →

Собрание трудов трех просветленных мастеров дзэн, принадлежащих к разным историческим периодам. Все они указывают на недвойственную Реальность, которую непосредственно «реализовали»…
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Хуйхай «Учение чань о мгновенном постижении»
2. Бодхидхарма «Трактат о созерцании ума»
3. Бассуй «Дхарма-беседа о Едином сознании. Письма ученикам»
… Что значит поступать как будды? Это означает быть непривязанным к действиям, которые называются правильными или священными. Это очень близко к тому, о чем мы говорили раньше, ибо это означает не поступать так, как будто вещи реально существуют или не существуют, и быть незатронутым действиями, вызванными отвращением, влечением и прочим. В Великом Каноне монашеских Правил сказано: «Мудрые не поступают так, как остальные люди; и остальные люди не поступают так, как Мудрые»…

Вопрос: Стоит ли задавать вопрос, если знаешь, что ответ будет от ума?
Ответ: Если есть сомнения — ты не в Изначальном Уме. Если боишься ума — есть двойственность. Если знаешь — ошибаешься относительно познающего. Если беспокоит вопрос, значит, нужен ответ.
Никто ничего не стоит. Изначально не найдешь задающего, но вопросы решает двойственный ум, надеясь услышать такие же ответы. Думаешь, что знаешь, а знающий отсутствует, болтаешь об уме, которого нет, иначе б не боялся, а потому стоит.

Вопрос: Как наступает мгновенное Просветление?
Ответ: Увы, оно не наступает,
Да и существует ли вообще.
Лишь догадка эта мелькнет, уйдет затмение,
Вмиг познаешь — никак.
Вот так и наступает.

Читать дальше →

Что касается решимости, то йог должен следовать примеру воробьихи, потерявшей своих птенцов.

Воробьиха отложила яйца на берегу океана, но их унес морской прилив. Охваченная горем, она стала просить океан вернуть ей пропажу. Но тот остался безучастным к ее мольбам. Тогда воробьиха решила осушить океан. Своим маленьким клювом она принялась по капле вычерпывать из него воду, и все вокруг смеялись над ее невероятной решимостью. Молва об этом разлетелась по всему свету и дошла до Гаруды, гигантской птицы, носящей на спине Господа Вишну. Сжалившись над своей маленькой сестрой, Гаруда прилетел на берег океана. Восхищенный ее упорством, он пообещал помочь ей.

Он тут же велел океану вернуть воробьиные яйца, пригрозив, что иначе сам возьмется вычерпывать воду. Испугавшись этой угрозы, океан тотчас повиновался. Так воробьиха по милости Гаруды снова стала счастливой.

Подобно этому, занятия йогой, особенно бхакти-йогой, могут казаться нам очень трудными.

Но если человек со всей решимостью следует правилам бхакти-йоги, Господь непременно придет к нему на помощь, ибо Бог помогает тому, кто помогает себе сам.

На Востоке существует притча о Монахе. За ним гнались два тигра, он оказался на краю скалы, заметил лиану и стал спускаться. Повиснув на ней, он увидел, что один тигр остался наверху, а другой спустился и ждет внизу. А тут еще прибежала какая-то вредная мышка и стала перегрызать лиану. Еще минута – и смерть. Но тут монах увидел прекрасную земляничку, до которой можно было дотянуться рукой. И он сорвал и съел самую вкусную ягоду в своей жизни…

С моей же точки зрения, просветление — это очень смешно, вот все, что я могу вам сказать. Это как шутка, такой смех нападает. Может быть, это смех от того, что ты видишь все по-другому, и смешно от осознавания того, как ты раньше к этому относился. Сколько вокруг этого было нагорожено, а это так просто. Там нет мыслей. У меня было так: я три или четыре часа смеялся вслух и еще столько же про себя, чтобы людей не пугать, и не мог остановиться потому, что передо мной всплывали все новые и новые вещи, не мысленно, а очень образно, в новом свете. И все было безумно смешно. Я очень хорошо помню, что было. Внешние обстоятельства: солнечный день, я сижу на берегу маленького озерка, читаю Раджниша, полулежу на песке, и вдруг ЭТО случилось… и пошел хохот! Народ сбежался, просят меня рассказать, а я не могу ничего ответить, рот раскрываю и хохочу.

Это общее такое переживание, очень интересное, но как его отрефлексировать? Не будешь же рассказывать картинки. Мыслей же — никаких!

Игорь Калинаускас