Я думаю, что теоретические многие на этом сайте понимают, что мы живем в мире иллюзий и мыслительных фантомов, которые принимаем за реальность. Как такое происходит? Каким образом весь это набор феноменов принимается за реальность? Похоже, у каждого своя стратегия определения абсолюта в относительности. У каждого есть своя стратегия, с помощью которой все что крутится в виде мыслей, вдруг принимается за абсолютную истину и реальность. Попробуйте направить свое внимание на поиск и исследование, как работает эта стратегия. Каким образом вы определяете, что для вас есть истинна и что есть реальность?
Что в вашем восприятии отвечает за реальность воспринимаемого?
Потом, так же можно будет увидеть каким образом поддерживается реальность Я-Концепции, и как идет формирование границ восприятия.

Имеет смысл увидеть и исследовать три основные стратегии.
1. Как мыслям присваивается реальность. Как мысли становятся реальностью.
2. Как формируется Истина. Как информация становится Истиной.
3. Как формируется ограниченность и границы. Где сидит пограничник.

Слова хороши для того, чтобы указать на пространство между мыслями. Когда ты постигаешь пустоту мысленных образов и решительно прерываешь все рассуждения, тогда раскрывается отрешённость от любого знания и рушатся все препятствия, сотканые из названий. Пробудившегося льва не тревожит шакалье концептуальное тявканье! Но стоит только подумать, что необходимо что-то ещё для реализации верного понимания, как тут же возникнет пропасть между твоим невежеством и заманчивой не достижимой Свободой Мудрости… Не принимай всерьез моих высказываний, они лишены привычного логического смысла и подобны кругам на воде, по которым додумывается скрывшийся в глубине камень истины. Не ищи ничего в словах, кроме перелива импровизирующего Духа! Если ты хочешь уподобиться Всевышнему, то не допускай возникновения сомнений по поводу возникающих действий, а говорить можно без конца… Береги себя!!!

Мы это особо не замечаем, но в нашем текущем оперативном внимании находится мыслительный процесс который поддерживает Я- концепцию или, так называемое Ложное Чувство Авторства. И все, что происходит в сознании обрабатывается через этот процесс. Этот процесс находится не на переднем плане внимания, а как бы фоном и поэтому он особенно не заметен. Его можно заметить, если задеваются какие то болезненные аспекты, тогда сразу происходит осознание того, что кого то задели за живое.: ))) Происходит бурная эмоциональная и физиологическая реакция.
Таким образом можно увидеть, как работает мыслительная программа которая поддерживает Я – концепцию. Так как все происходит, через эту программу, от нее не так то просто избавиться, так как она является связующим звеном всех других мыслительных программ, идей и установок,

Какая красота мгновенья в растворении,
В весеннем снеге могут быть сомнения,
В стремительном потоке — вдохновение,
И в смене цвета — красок настроения,
В летящем крике — бога восхищение!
Всесильной равности явлений превращения,
Ежесекундного и вечного творения,
Забывшего свое предназначение,
В тотальности весны преображения!

О, не вините в наших стонах
Творца миров. Безвинен он.
Он не творил земных законов.
Он сам есть противозакон.

Он тот, кто в нашем урагане
Хранит спокойствие небес,-
Всей боли противостоянье,
Всей тяжести противовес.

Он наполняет наши души
И смысл вдыхает в естество.
Он нас не лепит и не рушит,
Он есть. Вот только и всего.

И размывает все границы,
Вторгаясь в нас, его прибой.
Он есть. И потому творится
Вселенная сама собой.

Творится каждое мгновенье
Земля и небо вновь и вновь.
Бог-беспрестанность воскресенья,
Неопалимая любовь.

Противо-лед, противо-камень
И всем концам моим конец,
Мое негаснущее пламя,
Бессмертный, внутренний Творец…

Одиночество в центре сущности,
так не хочется признавать…
Не избавиться от дыры этой,
что любовь продолжает искать!
Мир прекрасный не замечается,
в сердце хочется вставить кляп,
Поиск вечного наслаждения,
затмевает разумный взгляд…
Но наступит момент прозрения
в миг усталости от беготни,
В никуда развернётся внимание
и познает источник любви!
И случится распознавание
Нерождённого Света Творца,
Вспыхнет сердце не сотворенное
и лишится страдалец лица...

Каждая помысленная мысль обусловлена огромным количеством факторов, один из которых — вера в отдельность. Поскольку я с трех лет верю в то, что я какое-то существо, реально живущее и отделенное от всех явлений, то многие мысли естественно связаны именно с этой верой. «Я могу» («я бы могла»), «я должна», «я виновата» — вот неполный список как раз таких мыслей, укрепляющих веру в реальность «моего» существования. И я заметила, что как раз с такого рода мыслями возникают проблемы у ученика. По крайней мере у меня проблемы были, и я бы хотела о них рассказать.
Одна из распространенных ситуаций связана с тем, что ученик, прознав о том, что «никакого автора никогда не было», начинает прикидываться наполовину мертвыми. Это обычно выглядит как убеждение себя в обратном — «я ничего не могу»; возникает напряжение по поводу мыслей, связанных с «могу». «сказали же, что никакого автора быть не должно, надо теперь держать лицо, не проколоться на авторстве». Если к этому добавить еще веру в реальность мысли «могу», и одновременное знание того, что «а ведь, блин, не должен же мочь» — получается диссонанс. Тут ум зависает. Что делать? Вроде бы верю, что могу, а Мастера говорят — бессилен. Для разрешения этого вопроса я бы хотела вернуться к понятию обусловленности. Мысль «могу» была обусловлена тем, что «я-отдельный персонаж», поэтому с подобными мыслями вообще делать ничего не надо. Тут такое дело: есть чувство отдельности — есть мысли, обусловленные этим фактором; они просто автоматом есть, потому что исходят из этой веры. Нет чувства отдельности — нет и обусловленных этой идеей мыслей. Либо они видятся как абсурдные. Но это все равно происходит само собой и не раньше, чем меняется вышеобозначенный факт. То есть еще раз — делать вообще ничего не надо. Кроме того, чтобы постараться не верить всем этим мыслям. Мысль «ямогу» что-то описывает, а не является источником мОчи. Но это бессмысленно понимать, потому что в любом случае крепкая вера в отдельность будет продолжать
Читать дальше →

В: В чём разница между тем, что то, о чём вы говорите, постоянно продолжается, и тем, что эта форма [показывает на себя] думает «кто я?».

Читать дальше →