Светильник сердца разум просветил.
Исчезли мысли, мышцы размягчились,
Глаза на внутреннее устремились,
Ум цепкие объятья отпустил…

И я взглянула прямо на светило,
Познав, что тьма и свет несут одно,
И так же жизнь и смерть, добро и зло,
И все, что двойственностью обретает силу.

Благодарю единое начало,
Биеньем проявившее себя,
И образом, и словом непорочным.

Оно мне твердью под ногами стало,
Придав уверенности в том, что мы, любя,
Распространяем свет во тьме полночной…

Понравился ролик. Практическая сторона.



Если кто-то из мастеров может что-то дополнить, буду рад, мне может помочь.

Сознание есть проблема, которую следует решить, ибо именно сознание представляет собой источник различений и ментальных конструктов, формирующих сансару. Именно троемирие (траялокья), а не «все» вообще и тем более не нирвана «есть только лишь сознание». В ходе своей практики йогин постигает природу, функции и корни сознания, конструирующего сансарическое бытие, и изживает его, заменяя сознание (с необходимостью требующее субъектно-объектную дихотомию и формирующего ее) на недвойственный, недихотомичный (адвая) гносис-знание (джняна).

Иллюзия и внешние объекты, и воспринимающий их субъект. Иллюзорны не столько сами объекты, сколько их «овнешвленность», а именно то, что они воспринимаются нами как внешние по отношению к сознанию. Эмпирический субъект пуст, будучи лишь относительным коррелятом эмпирических объектов, но он тем не менее первичнее их, поскольку именно с ним отождествляет себя предшествующее субъектно-объектной дихотомии коренное, или базовое, сознание (алая-виджняна). Но и алая-виджняна — не абсолют, а лишь корень и источник ментального конструирования и сансарического существования. Не отрицание объективного существования материи, а изживание иллюзии, выражающейся в том, что качества и свойства сознания мы приписываем внешним объектам, на которые эти качества и свойства проецируются.

Известно, что цвета и звуки существуют лишь в нашем глазу или ухе (точнее, мозгу), тогда как объективно существуют лишь световые и звуковые волны различной длины, которые кодируются нашими рецепторами как краски и звуки. Эти краски и звуки вполне субъективны и целиком обусловлены строением воспринимающего органа. Так, глаз собаки устроен таким образом, что она не воспринимает различия между длиной световых волн и видит мир черно-белым. Но мы тем не менее, зная все это, приписываем цвета и звуки вещам внешнего мира, объективируем их. И не задумываясь над тем, что это значит, мы говорим, что «молоко белое», «осенние листья желтые и красные», «небо синее», «музыка
Читать дальше →

Деньги или ценности даются суфиями или теми, кто желает быть причисленным к ним, в соответствии с принципом: «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая».
Суфий дает до того как попросят; дает все, что имеет, не считая; дает, когда попросят; если не может дать истинную милостыню, не дает ее под влиянием эмоций или из расчета.
Если деньги даются с чувством удовольствия, то это удовольствие само по себе есть «плата» за благотворительность. Хотя подобный альтруизм хорошо знаком большинству людей, все же он считается низшей формой благотворительности. Другая ее разновидность — одарить человека чем-то таким, что даст ему возможность помочь самому себе. Такая благотворительность может быть лишена эмоциональной корысти, но в этом все равно есть свой «расчет».
Благотворительность, как вы знаете, это не всегда деньги. Милостыню не только дают, как вы это называете. Ее творят всей своей жизнью и исполняют, что означает «быть и действовать».
Как говорит великий дервиш Саади в своем произведении «Гулистан» («Розовый сад»): «Тот, кого не трогают страдания других, не имеет права называться человеком».
Благотворительность причисляют к величайшим добродетелям только из-за низкого уровня человеческой порядочности.
Если вы все еще думаете, что милостыня не необходимость, а высшая добродетель, вам не мешает ознакомиться с тем, что ваши современники обнаружили по этому вопросу и опубликовали в средствах массовой информации. Вот пример милостыни животных.

Милостыня крыс
Доктор Дж.Т.Грин из университета в Джорджии взял десять белых крыс и обучил их получать съестные шарики, нажимая на один из двух рычагов, имевшихся в клетке. Один рычаг нажимать было трудно, и еды вываливалось совсем мало. Вскоре, обнаружив это, крысы перестали его трогать, сосредоточившись на другом. Далее экспериментатор подвел к рычагу, легко дающему пищу, электрический ток, так, что когда его нажимали, крыса в соседней клетке испытывала электрошок.
Как же поступили голодные крысы? Сначала они
Читать дальше →

«Болеро», конечно, самый в тему.


Читать дальше →

Уи́льям Стэ́нли Ми́ллиган (англ. William Stanley Milligan), известный как Билли Миллиган (род. 14 февраля 1955) — один из самых известных людей с диагнозом «множественная личность» в истории психиатрии.
В конце 1970-х годов его судили в получившем широкую известность судебном процессе в штате Огайо, США. Миллиган обвинялся в нескольких ограблениях и трех изнасилованиях, однако его адвокаты заявили о невменяемости своего подзащитного, утверждая, что две из его альтернативных личностей совершили эти преступления без ведома Миллигана. В результате он был оправдан, но направлен на психиатрическое лечение «до тех пор, пока он не выздоровеет». Билли Миллиган стал первым человеком, оправданным в ходе судебного процесса по причине диагноза «множественной личности". В 1988 году, после десяти лет в психиатрической клинике Миллиган был признан выздоровевшим и освобождён.
Миллиган обладает 24 полноценными личностями; 10 из них были основными: Билл Миллиган (главная личность), Артур, Рейджен Вадасковинич, Аллен, Томми, Дэвид, Кристин, Кристофер, Адалана (субличность — лесбиянка, которая и совершила преступление, как оказалось в ходе следствия), Денни.


Интересно было взглянуть на этот случай в контексте Учения.
С каждой новой регистрацией появляется новый технический субъект, через которого регистрация феномена и происходит. У, скажем так, нормального человека — технический субъект имеет примерно одни и те же тенденции поведения, и каждый «следующий» — логическое следствие «предыдущего», из-за чего ощущение непрерывности и устойчивости «меня» и возникает. Да, роли меняются на те, которые наиболее актуальны в том или ином случае, но общие тенденции, характер, присущий уникальной личности человека, интонации голоса, движение тела и т.д. — примерно общий для каждого нового субъекта. Случай Билли — это отсутствие повторяющихся тенденций тех. субъекта. В любой момент субъект сменяется на тот, который является более подходящим в той или иной ситуации и становился «главным».
Читать дальше →

Ты сдесь не просто так. Ты пытаешься что-то получить или что-то потерять или поттвердить что-то или опровергнуть.
Ты приходишь сюда подзарядить свои «духовные» батарейки. Это всё.
Ты хочешь стать лучше, усовершенствовать всё что можно усовершенствовать и отбросить всё плохое, как принято считать, настолько насколько возможно. Незамечая, что укрепляешь лишь некий образ, который становясь прочнее, лишь требует всё большей и большей подзарядки. Это порочный круг. Раньше тебе было достаточно сходить на сатсанг раз в месяц, теперь это необходимо делать каждый день. Ты в ловушке.
Теперь ты, возможно, спросишь «так что же мне с этим делать?» — ты можешь делать что угодно, это ничего не изменит. Всё это делание, каким бы оно ни было, лишь заряжает эту батарейку. И ты начинаешь «ничего-не-делать», очень упорно и целеустремлённо, так что матёрый деятель позавидовал бы. Увы, и это не работает. Потому что социум требует полностью противоположного. Так что всё становится только хуже.
Неужели ты не видишь, что пытаясь убежать от себя, такого как есть сейчас, лишь всё усложняешь???
Если бы ты вырос в джунглях, среди волков, как Маугли — это была бы совсем другая история. Но ты вырос в домах из стекла и бетона, и это — то что есть. И пытаться сбежать из этого — лишь усугублять ситуацию — потому что всё это в обратную сторону.
Но даже просто остановится, кажется, очень сложно. Просто остановится и оглянуться вокруг. Этот мир — он никуда не спешит — он будет ждать тебя вечно. Как отец блудного сына.
Только, ради бога, не спрашивай «что для этого нужно сделать?» и не говори что «что-то не
Читать дальше →