Сколь себя не убеждай что прощать и обвинять некого, обвинения продолжаются хоть и в другой форме. Теперь виноват тот, кто предлагает посмотреть на виновника торжества.
На того, кто объявил всё иллюзией и опять стал не при делах.
Друзья, включите различение — война, конфликт и напряжение здесь, как бы не хотелось этого не замечать.

Две королевы трон один.
Ну кто сказал что мир един?
Одна пытается принять любовь.
Другая тащит всех насильников с собой.
Борьба за трон…
Всевышний ты мудрён.
Создав сиё творенье для двоих.
Незримый с трона созерцаешь их.

Когда я говорю, что я Бог,
это вовсе не значит что я являюсь Богом,
это значит что Бог является мной.

Сурат

Кто наблюдает мышление?
Кто наблюдает чувства?
Кто осознаёт тело, как набор ощущений?
Нет-нет, конечно же не абстрактный «Я», который всё это присваивает,
и конечно же не сам психо-соматический организм тела-ума проделывает это.
Георгий Иванович Гурджиев, разрывал остатки сомнений по этому поводу очень простым объяснением: «Вещь не может увидеть сама себя,
потому, что она — всего лишь она сама» и «Вещь не может обрести точку вне себя, с которой она могла бы наблюдать сама себя».
Рамана Махарши сказал одну лишь фразу Пападжи, который был ещё в поиске: «Увидь Видящего» — и в конце концов это сработало.
Уму трудно отказаться от своего детища — идеи «Я»,
ещё труднее принять идею, что сам ум наблюдаем,
Он привык апеллировать проявленными явлениями,
но именно это КТОКАНЬЕ и приводит к прорыву из царства ума,
из мира знаемых объектов, к этому сакральному НИЧТО,
которым по сути ты и являешься.

Люди говорят: «Сколько бы Саваки ни говорил, это нисколько не воодушевляет меня!». Это само собой разумеется. Я и сам не воодушевлён. Учение Будды пытается заманить нас на место, на котором нет «ничего особенного».

Некоторые говорят: «Когда я слышу Саваки, моя вера охлаждается». Я скоро совсем добью их веру! Такая вера не больше чем суеверие. Другие говорят: «Речи Саваки не вселяют в меня веру». Не вселяют суеверие, только и всего.

Вместо того чтобы просто сидеть дзадзэн, люди пытаются внести туда какую-нибудь мелодию. Так они поют свои буддистские хвалебные песни и чувствуют себя при этом как-то воодушевлённо.

Забудь абсолютно всё, чего ты нахватался после рождения.

Профессора буддологии проводят всю свою жизнь за подсчётом учений, не приближаясь при этом к правде ни на шаг. Так они путают жизнь кассового аппарата с жизнью миллионера.

Когда какой-либо культ начинает собирать толпы последователей, то все почему-то начинают думать, что там есть какая-нибудь правда.

Разве там просто не всучивают людям кучу сумасшедших идей под этикетками «вера», «сатори» и так далее?

Один христианин спросил меня: «Мой священник сказал, что ни одна религия не распространяет столько вранья, как буддизм. Правда ли это?» Я ответил ему: «Ты попал в яблочко, умный паренёк!». И Лотос-сутра, и сутра сияния цветов и Сёбогэндзо ничто иное, как враньё, если они не воплощены на практике. Без дзадзэн буддизм враньё чистой воды.

Многие путают своего рода опьянение с верой. Существует одно опьянение, схожее с благоговением, но оно просто заблуждение. Вера наоборот означает полное протрезвление от какого-либо опьянения.

Ты говоришь: «Этот ум – Будда. Это означает, что если я думаю, что я Будда, то я и на самом деле Будда». Какая чушь! Такие отговорки называются натуралистической ересью. Ты можешь утверждать, что спичка содержит огонь – но пока ты не знаешь, что её нужно потереть, чтобы она загорелась, и пока ты её действительно не потрёшь, у тебя не будет огня. Ты не можешь
Читать дальше →

Можно развивать качества, энергию в человеке, но не учить сознание не отождествляться, и тогда возникнет аспект эго-отождествления с хорошими качествами. Такой человек будет удобен для общества, потому что у него качества хорошие, но «неудобен» для себя – так как отождествление не позволит ему пережить вкус собственного глубинного Я. Может быть по другому — человека научили не отождествляться, но качества не откорректировали. Такой человек будет удобен для себя, но неудобен для общества. Поэтому я за то, чтобы и то и другое выстраивать в человеке — и определенные психо-энергетические качества и способность Сознания с этим не отождествляться.

Тогда человек и внутренне интегрален, счастлив, и как социальная единица удобен и адекватен, потому что его качества зрелые. И опять же между этим аспектом качеств и сознанием нет никакого «Васи», который этими качествами обладает. Это важно все время надо помнить!

Полжизни я очаровывалась своим могуществом. Полжизни разочаровывалась в нем, в себе, в своих возможностях, личной воле. Плыла по течению бурлящей реки, но русло прокладывать доверила Богу. Лох становился бессильным в пользу сильнеющего Бога – чем слабее лох, чем больше личных сил он терял, тем могущественнее становился Бог. Ведь если я не являюсь деятелем, а действие происходит, то у него должен быть другой деятель – Жизнь. Т.е. сначала выходило, что деятель – я, теперь выходит, что деятель не-я (Оно).

Так это?

Сначала мы можем попробовать обратить внимание на наше Я, но всё, что мы обнаружим, окажется лишь ещё одним объектом, хотя и более тонким, чем обычно.
Этого достаточно, чтобы перестать направлять внимание на какие-либо объекты и отождествляться с ними, будь то мысль, чувство, ощущение или переживание.

Читать дальше →

Ты грызёшь гранит Учения,
Ты хочешь всё понять и разложить по полочкам,
Ты выходишь победителем из любого спора о недвойственности…
Забудь об этом!)
Единственное чего ты добьёшься
Это раздуешь гордыню этого важного индюка «понимайки»!
И потом будет всё труднее и труднее перейти от теории к практике…
Испортишь себе карму так и не поняв что её просто нет!
Выплюнь всё это!)
Вселенной лучше знать что и как тебе делать...)))

да просто говорить Я… я… я И пусть вылазит все что ты знаешь о себе… классно так… Я такой я это… я то…