Я долго искал Бога y христиан,
Но его не было на кресте.
Я побывал в индуистском храме
И древнем буддийском монастыре,
Но и там не нашёл я даже следов его.
Я дошёл до Герата и Кандагара, искал его повсюду,
Но его не было ни внизу, ни вверху.
Я отправился к Каабе, но Бога не было и там.
Я спросил о нём Ибн Сину, Но он был выше суждений философов…
Тогда я заглянул в своё сердце.
И только там я узрел Бога,
Которого не было больше нигде.

Руми

«Найдите тихий мир в своей голове и любовь в вашем сердце. И независимо от того, что происходит вокруг, не позволяйте ничему изменить эти две вещи.»

Омар Хайям

Внутри всех жидкостей находится вода: кофе, водка, снег, минералка, море и т.д. Газообразность, бурление, кипение, лед, штиль, цунами — все та же вода, на которой это никак не сказывается. Минеральные добавки, кофейный экстракт, кола, грязь, мазут, корабли — плавают в воде, растворенные в ней, растворенные частично или вообще не растворенные, но вода по-прежнему пребывает водой, не становясь ни колой, ни кораблем. Вода — это то, что делает любую жидкость — жидкостью. Без воды жидкости нет. Вода — это жидкостнообразующий элемент. Она не изменяется в жидкостях ни при каких обстоятельствах, но при этом не является также ничем из того, что в нее добавлено. Тем не менее, «воды» как таковой не существует. Нет и не может быть идеального, абсолютно очищенного состояния воды — всегда найдется парочка посторонних молекул. Таким образом, можно смело сказать: «Воды нет». Есть: кола, фанта, чай, море, яблочный сок, виски с содовой. С философский точки зрения мы будем правы, а практически: что ж мы пьем? Хоть виски, хоть джин с тоником, хоть боржом — там вода! Она там точно есть, но — в принципе! — ее как бы и нет. Все прекрасно знают, что такое вода, но при этом «воды» как таковой не существует.

Это, если угодно, главный парадокс Адвайты.

То же самое и с Брахманом, который является принципиально образующим элементом во всех феноменах, ни одним из феноменов не являясь и не существуя «как таковой», в идеальном виде. Суть и практика Джняна-йоги — видеть «воду» во всех жидкостях / феноменах (практика), осознавая, что никакой «воды» в отдельности на самом деле нет (теория). ПОНЯТЬ, что такое «вода» (т.е. сознание) нельзя, поскольку предмет для понимания отсутствует. А вот УЗНАВАТЬ его в феноменах очень даже возможно и просто — ведь с водой это прекрасно
Читать дальше →

Когда то «Ноубоди» делал здесь пост на эту тему…

advaitaworld.com/blog/john-sherman/3255.html

… смотря на этот указатель панорамно,
и экскурсионно, могу лично для себя констатировать — Джон Шерман был первый и увы последний из учителей нео-адвайты кто так чётко, и выпукло резко высветил эту тему — страха жизни… (не в обиду здесь др мастерам, но это факт). «Страх жизни» — это альфа и омега для ищущего, ед-я достойная для изучения тема, возвращаться к которой прийдётся букв. до талого…!!!

ИСТОЧНИК СТРАХА

Страх жизни возникает в нас автоматически, скорее всего в тот момент, когда мы выходим из утробы, то есть в момент физического рождения. Невинные, не подозревающие ни о чем, мы внезапно сталкиваемся лицом к лицу с тем, что позже назовем опытом, чувствами, переживаниями, эмоциями и так далее. Наше сознание из глубокого сна утробы попадает в кипящий мир насильственного и беспорядочного движения, боли, удовольствия, шума, слепящих огней и всей остальной драмы, сопровождающей наше рождение. Страх вследствие этого наступает неизбежно…

ПОСЛЕДСТВИЯ СТРАХА ЖИЗНИ

Проходит время, и мы видим, что можем справиться с первым натиском болезненных впечатлений, — он постепенно отходит на второй план, становится фоновым. Для большинства из нас, чаще всего, это превращается в едва заметное внутреннее течение беспокойства, озабоченности и недоверия собственной жизни, которое, будто неумолкающее жужжание, сопровождает весь наш опыт. Это ноющее чувство воспринимается как то, что сама жизнь человека есть проблема; что жизни не хватает какого-то существенного качества, чтобы она стала по-настоящему благополучной, или что в ней есть нечто коренным образом неправильное. Чувство, что жизнь, увы, совсем не то, чем она могла бы быть, и никогда не будет такой, как мы надеялись.

Это течение страха и недовольства становится неисследованным фундаментом нашего бытия, точкой зрения, которая омрачает наш ум и сквозь которую мы воспринимаем все остальное.
Читать дальше →

Сын сотворен любовью из любви.
Сын сотворён покоем из покоя.
Бог Сыну прошептал – живи!
Ты будешь моей силой и рукою!
И Сын создал из света этот мир.
Его наполнил радостью усилий.
Наполнил музыкой эфир.
И создал время, что бы плыли,
Вселенные на зов Творца,
Чтоб звёзды загорались ночью
И в них черты его лица
Все люди видели вочью.
Он создал плоть и разделил
Влюбленных, пусть не спят ночами.
И в тот же миг соединил
Сердца незримыми лучами.
Не создавал он боль и смерть.
Они сгустились ненароком,
От жажды пылкой всё успеть.
И мы заблудшие до срока
Бредём в тумане наших снов
И молим Бога о прощенье.
А срока сорок сороков
И в этом хитром сноплетеньи
Так трудно верить, что вокруг
Есть только свет, покой и радость.
И каждый встречный верный друг
И в каждом вдохе неба сладость.
Так трудно верить, что во всём,
Всегда одна любовь сияет!
И ангел дышит за плечом
А смерти не бывает!

Однажды вечером в Провиденс Дзэн Центре Сунг Сан произнёс следующую Дхармовую речь:«Что такое Дзэн? Дзэн — это понимание себя самого. Что такое Я? Я объясняю Дзэн с помощью круга. На этом круге отмечены 5 точек: 0º, 90º, 180º, 270º и 360º. 360º находятся в той же точке, что и 0º.

Мы начинаем от 0º до 90º. Это область мышления и привязанности. Мышление это желание, желание — это страдание. Всё разделено на противоположности: добро и зло, красивое и некрасивое, моё и твоё. Мне нравится это; мне не нравится это. Я пытаюсь достичь счастья и избежать страдания. Поэтому жизнь здесь — это страдание, а страдание — это жизнь.

После 90º идёт область сознания или кармического я. Ниже 90º привязанность к имени и форме. Здесь же привязанность к мышлению. До рождения вы были 0; сейчас вы 1; в будущем вы умрёте и опять станете 0. Поэтому 0 = 1, а 1 = 0. Все вещи здесь суть одно и тоже. Потому что они одной и той же субстанции. Все вещи имеют имя и форму, но их имена и формы пришли из пустоты и вернутся в пустоту. Это всё ещё мышление.

На 180º мышления нет совсем. Это опыт восприятия истиной пустоты. До мышления нет ни слов, ни речи. Поэтому тут нет ни гор, ни рек, ни Бога, ни Будды, совсем ничего. Там есть только ...». В этом месте Сунг Сан ударил по столу.

(прим. прошу вас обратить внимание на этот акцент)

В этом месте Сунг Сан ударил по столу.

«Далее идёт вплоть до 270º область магии и чудес. Здесь находится полная свобода без каких-либо ограничений в пространстве и времени. Это называют живым мышлением. Я могу изменить тело в тело змеи. Я могу прокатиться на облаке до западных небес. Я могу ходить по воде. Если я хочу жизнь, я имею жизнь; если я хочу смерть, я имею смерть. В этой области статуя может кричать, почва не тёмная и не светлая, у дерева нет корней, у долины не эха.

Если вы остановитесь на 180º, то вы привязываетесь к пустоте. Если вы остановитесь на 270º, то вы привязываетесь к свободе (прим2, здесь речь идёт о так называемых крайностях -
Читать дальше →

Если вы знаете, как работает мобильная связь и летают самолёты,
но не можете починить свой телефон или спроектировать самолёт,
ваши знания не функциональны, они просто иллюзия компетентности.
То же самое в психологии и религии, вы можете все «знать»,
но если при этом вы не способны жить без внутреннего конфликта и
эффективно решать внешние задачи, следует признать,
что ваши знания —
просто прикрытие вашего невежества.

Будда сидел под деревом и общался со своими учениками, когда подошел какой-то мужчина и плюнул ему в лицо. Будда вытер лицо и сказал: «Что дальше? Что ты хочешь сказать?» Мужчина был в замешательстве, потому что он сам никогда не ожидал, что плюнув кому-то в лицо, ты услышишь в ответ «что дальше?». У него никогда такого опыта не было. Он оскорблял людей и они злились на него и реагировали. Или, если люди были трусами и слабаками, они улыбались, пытаясь подкупить обидчика. Но Будда не был похож ни на одного из них. Он не был ни зол и ни в коем случае оскорблен. И не струсил. Но просто как ни в чем не бывало спросил «что дальше?». С его стороны не было никакой реакции.
Ученики Будды среагировали. Они рассердились. Его самый первый ученик Ананда сказал: «ну это уже слишком! Мы не потерпим этого! Мужчину надо наказать. Иначе все так начнут делать».
Будда сказал:»Помолчи. Он меня не обидел, но ты меня обижаешь. Он новенький, незнакомец. Он должно быть что-то слышал от людей обо мне, что я атеист, опасный человек, который сбрасывает людей с их троп, революционер, коррупционер. И может быть он сформировал какую-то идею обо мне. Он не плюнул на меня. Он плюнул на его идею обо мне, потому что он совсем меня не знает, поэтому как же он может плюнуть на меня?»
Будда продолжал: «Если ты глуюже подумаешь об этом, он плюнул на свой собственный ум. Я не есть часть его ума и я вижу, что этот бедный человек имеет что-то еще сказать мне, потому что это способ сказать что-то. Плевок – это способ что-то сказать. Есть моменты, когда ты чувствуешь, что речь бессильна. Тогда ты должен сделать что-то. Когда ты зол, очень зол, ты ударяешь человека, ты плюешь в него, ты этим говоришь что-то. Я могу понять этого мужчину. У него должно быть есть многое, что сказать, поэтому я спрашиваю его «что дальше?»
Мужчина был еще больше обескуражен. А Будда сказал своим ученикам: «Я больше оскорблен вами, потому что вы знаете меня, вы жили со мной годами и вы все еще реагируете.»
Озадаченный, в
Читать дальше →

Прочитал тут специально залпом две книги, пока не полностью — «Исчезновение вселенной» и «Реальность бессмертия» одного автора, преподающий «Курс Чудес». Автор говорит, что они более понятливые, чем «Курс чудес».
Многие читали вероятно их и имеют соотвествующие взгляды на Сознание, Бога, Учения.
Что я сейчас понимаю — Ну во первых в книгах очень много мыслей и даже целых абзасцев очень похожих на то что сейчас говорит Дракон. Не знаю, читал ли он их или как откровенье свыше пришло. Тема прощения там основная по всему спектру.
Из содержания, да и в сравнении со своими знаниями у меня появилось некое определение духовных путей. В книгах подчеркивается — это как самостоятельные пути.
Первый путь — это природа Будды. Достижение через пробуждение от сна недвойственности.
В книге упоминается прошедший до конца этот путь становится Буддой. Среди Учений более прямой путь к этому — это Адвайта. Замечу — что вся так называемая Бхахта — как Любовь вся в этом пути. Интересно говорится в книгах, что у Будды — это не окончательный путь и он реинкарнировался еще раз и делается намек, что в образе Христа.
Второй путь — это соединение с Богом, или по другому чувствовать благодать святого Духа.
Здесь подчеркивается, что пока ты не вытащишь свою вину из подсознания то не обретешь той благости Духа. И инструмент этот через прощение. В книгах диалоги автора книг с Просвеленными людьми (или сущьностями) говорится, что этот мир не духовный, а духовность за пределами — только в Духе.
Если рассматривать содержания дисскуссий на сайте, то одни люди придерживаются взгляда одного пути, другие другого. Общего понимания в этом никогда не будут, даже если найдуться некие схожие контексты. Пока не знаю стоит ли несколько соединять эти пути в жизни. В книгах это похоже говорится как об удлинение пути домой. Хотя в одном месте прочитал как пребывание в здесь и сейчас сможет только несколько расслабить.
Автор преподаватель «Курса чудес» идет через этот путь к Духу через прощение уже
Читать дальше →

Психолог это тот, кто за немалую плату задает тебе те вопросы,
которые твоя жена задаёт тебе бесплатно!

Ошо

_/\_:))