24 ноября 2014, 15:51
6 ноября 2014, 21:50
Метод
По просьбам посетителей сайта и Мастера Нго-Ма размещаю здесь краткое описание современной методики духовного пробуждения, которую я использую для работы с людьми.Описание краткое потому что беседа проходит в индивидуальном порядке с учётом особенностей конкретного человека.
Наш метод — это практический семинар, задачей которого является распознать, что такое «я», которое вы считаете самим собой. В процессе беседы рассматриваются очевидные (не требующие доказательств) факты, указывающие на то, что жизнь человека представляет собой автоматический процесс, обусловленный природными и социальными программами, а сам человек — биоробот. Также, с помощью наглядного примера, показывается, что все эти программы, с помощью которых человек понимает и воспринимает жизнь, опираются друг на друга, существует друг относительно друга, а сами по себе не имеют никакого смысла. Изучив механизм работы гипноза, становится очевидным, что все ощущения, которые мы трактуем как отдельную физическую реальность, возможно создать в собственном воображении, согласно установленной в подсознание программе. Состояние транса, в котором находится загипнотизированный человек, аналогично состоянию новорождённого ребёнка, а это значит, что все программы установленные в детстве родителями и впоследствие в процессе жизни, стали для нас реальностью, в том числе и на уровне ощущений. То есть то, что воспринимается как «я», «окружающий мир», «моя жизнь» — всего лишь гипнотический сон или работа воображения.
Читать дальше →
Наш метод — это практический семинар, задачей которого является распознать, что такое «я», которое вы считаете самим собой. В процессе беседы рассматриваются очевидные (не требующие доказательств) факты, указывающие на то, что жизнь человека представляет собой автоматический процесс, обусловленный природными и социальными программами, а сам человек — биоробот. Также, с помощью наглядного примера, показывается, что все эти программы, с помощью которых человек понимает и воспринимает жизнь, опираются друг на друга, существует друг относительно друга, а сами по себе не имеют никакого смысла. Изучив механизм работы гипноза, становится очевидным, что все ощущения, которые мы трактуем как отдельную физическую реальность, возможно создать в собственном воображении, согласно установленной в подсознание программе. Состояние транса, в котором находится загипнотизированный человек, аналогично состоянию новорождённого ребёнка, а это значит, что все программы установленные в детстве родителями и впоследствие в процессе жизни, стали для нас реальностью, в том числе и на уровне ощущений. То есть то, что воспринимается как «я», «окружающий мир», «моя жизнь» — всего лишь гипнотический сон или работа воображения.
Читать дальше →
24 октября 2014, 13:48
Быть иль не быть?
Быть иль не быть?
Что за вопрос, конечно быть!
Страдать, чтобы любить,
Искать, чтоб находить,
И время нить тянуть,
Проснуться, чтоб уснуть,
Забыть, чтоб вспомнить вновь,
Что бог и есть любовь.
Не быть. Цена освобожденья…
Немое растворенье в бытие…
И время от мгновенья до мгновенья
Бездумчево бредёт по колее…
И где-то слышен колокол воскресный,
И тихий, аккуратный звон ручья,
И близко где-то, в этой самой песне,
Мелькнувшее беспомощное «я»
Что за вопрос, конечно быть!
Страдать, чтобы любить,
Искать, чтоб находить,
И время нить тянуть,
Проснуться, чтоб уснуть,
Забыть, чтоб вспомнить вновь,
Что бог и есть любовь.
Не быть. Цена освобожденья…
Немое растворенье в бытие…
И время от мгновенья до мгновенья
Бездумчево бредёт по колее…
И где-то слышен колокол воскресный,
И тихий, аккуратный звон ручья,
И близко где-то, в этой самой песне,
Мелькнувшее беспомощное «я»
15 октября 2014, 12:18
Осознание греховности и духовное делание
Полезные поучения для нас Старца Паисия Святогорца

Доброе познание себя приводит Бога в умиление и дает нам божественную помощь и райскую радость. Однако, если бы мы могли получить помощь и без познания себя, Бог не требовал бы от нас даже этого.
— Геронда, Вы сказали «доброе познание себя». А бывает и недоброе познание себя?
— Да, можно, имея ошибочное познание своего внутреннего человека, оправдывать себя и успокаивать свой помысл. Поэтому, говоря, что у человека есть осознание ошибки, я имею в виду то, что он прилагает хотя бы малое старание исправиться. К примеру, я должен тебе пятьсот тысяч драхм.
При встрече с тобой я говорю: «За мной должок — пятьсот тысяч», однако возвращение долга меня не беспокоит, я просто признаю за собой долг. Проходит немного времени, я снова вспоминаю об этом и снова говорю тебе: «Да, да, за мной должок». Но это не означает осознания [долга]. Действительно осознавая за собой долг, человек не спит: он ищет способ его отдать.
Читать дальше →

Доброе познание себя приводит Бога в умиление и дает нам божественную помощь и райскую радость. Однако, если бы мы могли получить помощь и без познания себя, Бог не требовал бы от нас даже этого.
— Геронда, Вы сказали «доброе познание себя». А бывает и недоброе познание себя?
— Да, можно, имея ошибочное познание своего внутреннего человека, оправдывать себя и успокаивать свой помысл. Поэтому, говоря, что у человека есть осознание ошибки, я имею в виду то, что он прилагает хотя бы малое старание исправиться. К примеру, я должен тебе пятьсот тысяч драхм.
При встрече с тобой я говорю: «За мной должок — пятьсот тысяч», однако возвращение долга меня не беспокоит, я просто признаю за собой долг. Проходит немного времени, я снова вспоминаю об этом и снова говорю тебе: «Да, да, за мной должок». Но это не означает осознания [долга]. Действительно осознавая за собой долг, человек не спит: он ищет способ его отдать.
Читать дальше →
27 августа 2014, 23:33
Люди добрые подсобите с кармой пожалуйста. Заранее благодарен!
7 июля 2014, 15:21
Р.И. Попов "Рысь-дура"
Рысь: Смысл эволюции в том, что она недостижима — но оно таки происходит или нет?
Р.И.: Она происходит в том что ее нельзя достичь. Рысь, ты к примеру хочешь поймать воробья. И вот каждый раз твое мастерство лучше и лучше и ты даже вроде как можешь поймать воробья, но он улетает. И ты снова и снова ловиш воробья, проходят годы… И вот ты наконец поймала воробья, в лапки, и вроде как расслабилась… но воробей взял и вылетел снова. И ты не можешь понять как так? И ты снова пытаешся поймать воробья и снова он оказывается в твоих лапах, когтях, и бац опять берет и улетает. И ты говориш себе: « Что за чушь! Я же держала его в когтях! Силы природы не действуют!» И отчаиваешься. Ты же такая хорошая рысь вроде все сделала, а все равно ни хрена не получилось. Тогда ты сидиш в депрессии себе сидишь… И опа! Тебе приходит новая мысль. А стану как я рысью ДУРОЙ! Буду как дура бегать по лесу и ловить воробьев которых нельзя поймать. И ты трансформируешься. Ты счастлива бегаешь и воробьи теперь всегда с тобой. Потом ты просто бегаешь, воробьи бегают, пароходы бегают, люди бегают, города бегают, солнце бегает. Все бегает и бегает. Как клево все бегает – заключаешь ты. Может мне побегать так, или этак… И ты бегаешь как то по другому или так же… Не рыси не воробья только картинка в твоем уме. Ты можешь получать от нее удовольствие или не получать.
Но уходит время чтобы стать хозяином внутренних картинок. Ни хозяина ни мира нет, не существует, есть только картинки от одних человек получает удовольствие от других
Читать дальше →
Р.И.: Она происходит в том что ее нельзя достичь. Рысь, ты к примеру хочешь поймать воробья. И вот каждый раз твое мастерство лучше и лучше и ты даже вроде как можешь поймать воробья, но он улетает. И ты снова и снова ловиш воробья, проходят годы… И вот ты наконец поймала воробья, в лапки, и вроде как расслабилась… но воробей взял и вылетел снова. И ты не можешь понять как так? И ты снова пытаешся поймать воробья и снова он оказывается в твоих лапах, когтях, и бац опять берет и улетает. И ты говориш себе: « Что за чушь! Я же держала его в когтях! Силы природы не действуют!» И отчаиваешься. Ты же такая хорошая рысь вроде все сделала, а все равно ни хрена не получилось. Тогда ты сидиш в депрессии себе сидишь… И опа! Тебе приходит новая мысль. А стану как я рысью ДУРОЙ! Буду как дура бегать по лесу и ловить воробьев которых нельзя поймать. И ты трансформируешься. Ты счастлива бегаешь и воробьи теперь всегда с тобой. Потом ты просто бегаешь, воробьи бегают, пароходы бегают, люди бегают, города бегают, солнце бегает. Все бегает и бегает. Как клево все бегает – заключаешь ты. Может мне побегать так, или этак… И ты бегаешь как то по другому или так же… Не рыси не воробья только картинка в твоем уме. Ты можешь получать от нее удовольствие или не получать.
Но уходит время чтобы стать хозяином внутренних картинок. Ни хозяина ни мира нет, не существует, есть только картинки от одних человек получает удовольствие от других
Читать дальше →
9 июня 2014, 12:23
Путь и цель одно!

Дао есть путь без пути.
Это значит путь и цель одно!
В этом красота дао — если вы на пути, вы достигли дома — путешествие само и есть цель. В этом значение слова «дао». Это означает конец, другого конца нет.
Невозможно частичное просветление — либо оно есть, либо его нет; либо вы достигли, либо не достигли, нет промежуточных станций.
Человек на пути означает, что человек в океане: утонувший, достигший, исчезнувший.
По смыслу дао, путь и цель не могут быть различными, — они неотделимы. В этом красота и великое понимание дао! Если существует цель, тогда вы становитесь напряжённым, потому что тогда появляется желание и стремление достигнуть её. Вы будете всегда озабочены и всегда бояться, идёте ли вы в нужном направлении или нет, способны ли вы это выполнить или нет. Страх, озабоченность, метания будут продолжаться, потому что в цели будущее.
Когда путь и есть цель, нет будущего — будущее просто разрушено, время исчезает.
Нет завтра.
Читать дальше →
1 июня 2014, 22:44
Ману
об исчерпанной милости ману узнает по тому, как вдруг
пропадает крепость питья и курева, и вокруг
резко падает сопротивленье ветра, и лучший друг
избегает глядеть в глаза, и растёт испуг
от того, что всё сходит с рук.
в первый день ману празднует безнаказанность, пьёт до полного забытья,
пристает к полицейским с вопросом, что это за статья,
в третий ману не признают ни начальники, ни семья,
на шестой ему нет житья.
«ну я понял — я утратил доверие, мне теперь его возвращать.
где-то я слажал, ты рассвирепел и ну меня укрощать.
ну прекрасно, я тебя слушаю — что мне нужно пообещать?»
«да я просто устал прощать».
ману едет на север, чеканит «нет уж», выходит ночью на дикий пляж:
всё вокруг лишь грубая фальшь и ретушь, картон и пластик, плохой муляж;
мир под ним разлезается словно ветошь, шуршит и сыплется, как гуашь.
«нет, легко ты меня не сдашь.
да, я говорил, что когда б не твоя пристрастность и твой нажим, я бы стал всесилен (нас таких миллион),
я опасен, если чем одержим, и дотла ненавижу, если я уязвлён,
но я не заслужил, чтобы ты молчал со мной как с чужим, городил вокруг чёртов съёмочный павильон — не такое уж я гнильё».
«где ты, ману — а где все демоны, что орут в тебе вразнобой?
сколько надо драться, чтобы увидеть, что ты дерёшься с самим собой?
возвращайся домой
и иди по прямой до страха и через него насквозь,
и тогда ты узнаешь, как что-то тебе далось.
столько силы, ману, — и вся на то, чтобы только не выглядеть слабаком,
только не довериться никому и не позаботиться ни о ком, — полежи покорённый в ладони берега, без оружия, голышом
и признайся с ужасом, как это хорошо.
просто — как тебе хорошо».
30 января 2013, Гокарна, Карнатака
Вера
Читать дальше →
пропадает крепость питья и курева, и вокруг
резко падает сопротивленье ветра, и лучший друг
избегает глядеть в глаза, и растёт испуг
от того, что всё сходит с рук.
в первый день ману празднует безнаказанность, пьёт до полного забытья,
пристает к полицейским с вопросом, что это за статья,
в третий ману не признают ни начальники, ни семья,
на шестой ему нет житья.
«ну я понял — я утратил доверие, мне теперь его возвращать.
где-то я слажал, ты рассвирепел и ну меня укрощать.
ну прекрасно, я тебя слушаю — что мне нужно пообещать?»
«да я просто устал прощать».
ману едет на север, чеканит «нет уж», выходит ночью на дикий пляж:
всё вокруг лишь грубая фальшь и ретушь, картон и пластик, плохой муляж;
мир под ним разлезается словно ветошь, шуршит и сыплется, как гуашь.
«нет, легко ты меня не сдашь.
да, я говорил, что когда б не твоя пристрастность и твой нажим, я бы стал всесилен (нас таких миллион),
я опасен, если чем одержим, и дотла ненавижу, если я уязвлён,
но я не заслужил, чтобы ты молчал со мной как с чужим, городил вокруг чёртов съёмочный павильон — не такое уж я гнильё».
«где ты, ману — а где все демоны, что орут в тебе вразнобой?
сколько надо драться, чтобы увидеть, что ты дерёшься с самим собой?
возвращайся домой
и иди по прямой до страха и через него насквозь,
и тогда ты узнаешь, как что-то тебе далось.
столько силы, ману, — и вся на то, чтобы только не выглядеть слабаком,
только не довериться никому и не позаботиться ни о ком, — полежи покорённый в ладони берега, без оружия, голышом
и признайся с ужасом, как это хорошо.
просто — как тебе хорошо».
30 января 2013, Гокарна, Карнатака
Вера
Читать дальше →
28 апреля 2014, 13:20
Пробы в японской поэзии
Солнце уже высоко,
Пора чем-нибудь заняться…
Не сидеть же, всю жизнь, за компом.
Пора чем-нибудь заняться…
Не сидеть же, всю жизнь, за компом.
25 апреля 2014, 18:39
Красиво
Когда букашка видит, это я смотрю,
Когда соловей поет, это я пою,
Когда лев рычит, это я рычу.
Но когда я ищу себя, я не вижу ничего — потому что видеть нечего.
Вэй у вэй
Когда соловей поет, это я пою,
Когда лев рычит, это я рычу.
Но когда я ищу себя, я не вижу ничего — потому что видеть нечего.
Вэй у вэй