Не «Ты» появляешься в Мире — Ты, как чувствующее существо, лишь возможность
для проявления Мира.
Так Изначальное, проявляясь как множество,
из разных- разных фокусов осознаёт Само Себя,
свидетельствует Само Себя в проявлениях.

Ты приходишь от тюрьмы своих мыслей к свободе Источника, от заблуждения того, что ты всего лишь человек, к реальности того, что ты – Ничто и Все. И, тем не менее, ты никуда не уходил, ведь даже заблуждения – это игра Того, Кто Ты на самом деле, Источника, который всегда там был.
Есть Присутствие, которое никому не принадлежит и никем незатронуто.
Внутри этого Присутствия разворачивается вся твоя жизнь и жизнь всех живых существ, от атомов до галактик.
Все рождается из Него и в Нем все исчезает.
Оно подобно Вечной Тишине.
Прислушайся…
Оно здесь…
Сейчас…
Тайна жизни является тайной только с точки зрения «кого-то», пытающегося понять.
Когда Ты Есть Жизнь, то не существует внутренней или внешней тайны, доступной для понимания — существует только предельная простота того, что Есть, неотдельная от того, что Ты Есть…
Быть здесь… сейчас… близко… дыхание… вдох… выдох… — вот настоящая тайна!

(Джефф Фостер)

9.18. Я – цель, хранитель, Владыка, свидетель, обитель, прибежище, друг, начало и исчезновение, основа, сокровищница и непреходящее семя.
9.19. Я даю тепло, Я удерживаю и посылаю дождь, Я – бессмертие и смерть, Я – бытие и небытие, о Арджуна… Это из Бхагавад гиты.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Из евангелия.
Слово… Это ключ к разгадке. Через слова объективируя явления ум вносит условное разделение реальности…
В начале было Слово,- возникновение и исчезновение появилось только благодаря объективизации явлений через их наименования. Вне слов нет ни возникновения, ни исчезновения, в целостности нет ни того, ни другого.
И Слово было у Бога,- вместе с именами явлений, которые подвержены возникновению и исчезновению появляется высшая неизменная реальность
Слово было Бог- все Слова(явления) и есть Бог…
Это расшифровка того, каким все является

Ты крепко держишь раскаленный до красна уголек вины и обиды, свято веря в то, что это и есть реальная жизнь, держишь и горишь, думая что без этого жизни нет, это страх, хотя не нужно ни каких усилий чтоб разжать кулак и отпустить. Отпустить вину и не препятствовать исцелению исцелению.

Восприятие человека имеет возможность «перемещаться» из личных переживаний в безличное и обратно. Безличное восприятие характеризуется как незатронутость, пофигизм, отсутствие какой-либо угрозы, отсутствие проблем, безоценочность. Личное восприятие, напротив, характеризуется как вовлеченность в мир, куда входит: наличие проблем и угрожающих факторов, напряженность по поводу тех или иных ситуаций, чувствительность, оценки, реакции, мнения, отношения.
После выражения личного восприятие перемещается в безличное, «отдыхает» в нем какое-то время, а затем заново вовлекается в игры в отношения и реакции, что продолжается до тех пор, пока это не надоедает.
В тот момент, когда восприятие становится личностным (появляется вовлечение, вопрос, опасность) безличностное начинает играть роль Бога, того самого незатронутого, к которому личность обращается. Но по сути это один и тот же безличностный свидетель, из которого сам человек и воспринимает мир периодически, но «отрывается» оттуда, когда начинается некая игровая ситуация, требующая личность.
Получается, что в мышлении осуществляется течение от личности в свидетеля и, после «прожитой до упора» данности, происходит плавный переход. Выглядит это, например, так: поднимается ситуация, начинается буря, затем выплеск. После выплеска все успокаивается и исчезает в свидетеле, затем поднимается снова. Иногда задерживаются в свидетеле дольше обычного, особенно практикующих людей приучают в нем так же свободно прибывать как и в личности. Т.о. это осуществляется по кругу — лох, поглядывающий на Бога, сменяется свидетелем, которому никто не нужен, который просто беспристрастно смотрит и молчит.
Личности что-то всегда нужно, а из-за неимения желаемого происходит значительная часть страданий. Свидетелю нифига не нужно, но им и не будешь 24 часа. В общем это и не цель. Однако, многие ищущие люди, пытаясь избавиться от страданий стараются больше уходить в безличное переживание. Это неплохо, если имеется такая потребность (на каких-то
Читать дальше →

« … Сегодня и в последующие недели я буду делиться с вами пятью шагами к самореализации. Почему есть пять шагов к самореализации? Потому что я только что это придумал. (Смех)

Самореализация сама по себе – то, что она есть. Она не имеет никакого отношения к шагам. Самореализация есть. Это не что-либо, что вы можете себе вообразить. Вам не нужно стремиться к самореализации. Вы не должны пытаться ее найти. Это подобно тому, как кто-то в океане решает провести курс, как найти океан, и все бегут послушать, в то время как они все находятся в океане.

Вы есть сама реализация. Это ваша настоящая природа. Я делюсь с вами этими пятью шагами по той причине, что эти пять шагов – часть личного «я», эго, «я»-мысли. Когда мы работаем с пятью шагами в относительном мире, то становимся собой, пробужденными и свободными.
Читать дальше →

Я-есть это качество, качество меня. Есть-я это утверждение моего бытия как основы всего. Но нужен ещё один шаг, ещё глубже — посмотреть чтО было названо этим словом, для чего оно это я было создано. Как только это будет увидено, вопросов больше не останется.

Прошу высказаться Мастера(Нго-ма) правильно ли я интерпретировал то, что было увидено на сатсанге /\