Недавно смотрел(слушал) Стивена Волински. Вроде что-то понял.
Вопрос такой: правильное и не правильное понимание концепций что-то даёт самой концепции, которой я являюсь? Концепция [я] ведь уже является законченной и всё воспринимаемое уже готово вместе с самим воспринимающим.
Может ли один фрагмент — кусочек нарисованной картины изменить другой фрагмент этой же картины?

— Так ведь мир этот, — заискивающе сказал Сердюк, — подобен пузырям
на воде.
Охранник усмехнулся и качнул головой.
— Что ж, — сказал он. — Понимаем, где работаем. Но ты и меня пойми.
Вот представь, что вместе с этими пузырями по воде еще и инструкция
плывет. И пока она в одном из пузырей отражается — в одиннадцать запираем,
в восемь отпираем. И все.
Сердюк почувствовал в голосе охранника какую-то нерешительность и
попробовал надавить еще чуть-чуть в том же направлении.
— Господин Кавабата будет очень удивлен вашим поведением, — сказал
он. — Казалось бы — охрана в серьезной фирме, а такие простые вещи надо
объяснять. Ведь ясно, что если вокруг мираж…
— Мираж, мираж, — сказал охранник задумчиво и посмотрел в какую-то
точку, явно находящуюся далеко за стеной. — Знаем. Не первый день на посту. Инструктаж у нас каждую неделю. Но я же не говорю, что эта дверь
реальна. Сказать, что я про нее думаю?
— Ну скажи.
— Я так считаю, что никакой субстанциональной двери нет, а есть
совокупность пустотных по природе элементов восприятия.
— Именно! — обрадовано сказал Сердюк и сделал еще один шажок к своим
ботинкам.
— Но раньше восьми я эту совокупность не отопру, — сказал охранник и
стукнул себя по ладони резиновой палкой.
— Почему? — спросил Сердюк.
Охранник пожал плечами.
— Для тебя карма, — сказал он, — для меня дхарма, а на самом деле
один хрен. Пустота. Да и ее на самом деле нету.

В. Пелевин, «Чапаев и
Читать дальше →

Дзогчен является окончательным и предельным учением и сердцем учений всех будд. Хотя Дзогчен обычно связывается с Нинма или Старой Школой тибетского буддизма, основанной Падмасамбхавой, мастера всех различных школ в течение веков применяли его в качестве своей сокровенной практики. Источники Дзогчена восходят к доисторическим временам, и он не ограничен ни буддизмом, ни Тибетом, ни даже нашим миром, поскольку в писаниях говорится, что он существует в тринадцати различных мировых системах.

Термин «Дзогчен» является сокращенной формой тибетского слова Дзогпаченпо. Дзогпа означает «завершённый» или «конец»; ченпо означает «великий». Это обычно переводится как «Великое Совершенство», но кто-то может подумать просто о совершенстве, которого мы стремимся достичь, о путешествии к цели Великого Совершенства, а это не является смыслом Дзогчена. Дзогчен объясняется как основа, путь и плод, и с точки зрения основы Дзогпаченпо, она является уже самосовершенным состоянием нашей изначальной природы, которая не нуждается в совершенствовании, ибо она всегда была совершенной изначально, подобно небу. Она – несоздана, но, тем не менее, самопроизвольно завершена.

Традиционно слово Дзогчен возводят к двум исходным санскритским терминам. Первый – Махасандхи, что означает собрание всего или квинтэссенцию – подразумевает, что Дзогчен является самой сущностью, сливками и сердцевинным соком всех учений. Поэтому многие учения Дзогчена известны как Нинтик или «Сердечная Сущность», например, Лончен Нинтик.

Второй термин – это Атийога, что означает «изначальная йога»; Ати означает наивысшее, вершину, или зенит. Смысл этого термина подразумевает восхождение на гору, достижение вершины и обретение видения всего. Потому что в школе Нинма Атийогу или Дзогчен помещают на вершину особой классификации буддийского пути как высшую из девяти ян или колесниц, которые включают три Внутренние Тантры, присущие исключительно традиции Нинма: Махайогу, Ануйогу и Атийогу. Вершина всех ян, Атийога
Читать дальше →

Мысль изреченная есть ложь…
«Природа даровала нам один язык, но два уха, чтобы мы слушали других в два раза больше, чем говорили сами».

Слушается дело о краже курицы:
Судья: Вы обвиняетесь в том, что украли курицу.
Обвиняемая: Очень нужна мне была эта курица.
Переводчик: Она говорит, что курица была ей очень нужна.
Судья: В таком случае заплатите владельцу два доллара.
Обвиняемая: Здравствуйте, я ваша тетя!
Переводчик: Она вас приветствует и говорит, что вы приходитесь ей племянником.
И еще один анекдот.
Как-то раз господин Гинсбург отправился в путешествие на корабле. В ресторане метрдотель подвел его к его столику за которым сидел еще один пасажир — француз. Франзуз поклонился ему и сказал: «Бон-апети», Гинсбург в ответ тоже поклонился и назвал себя: «Гинсбург».
На следующее утро они снова встретились в ресторане:
— Бон-апети
— Гинсбург.
Так продолжалось несколько дней, пока однажды француз за завтраком не появился. Гинсбург обратился к метрдотелю:
— Скажите пожалуйста, а куда девался господин Бонапети?
— Кто-кто?
— Ну этот француз, который сидит со мной за одним столом.
— А, месье Монтель, он нехорошо себя чувствует и попросил принести ему завтрак в каюту.
— Странно, а мне он всегда представлялся как Бонапети…
— Бон апети — это по француски «приятного аппетита».
Гинсбург расстроился. Ну как же так он мог опростоволоситься. И все из-за незнания француского языка.
На следующий день, когда они оба спустились к завтраку Гинсбург поклонился и сказал:
— Бон аппети
Француз заулыбался и поклонился в ответ:
— Гинс бург.
Возможно этот анекдот проясняет отчасти сложности в налаживании контакта. Даже когда с обоих сторон наличиствует хорошее отношение и желание понять другого. Оказывается, что даже тогда, когда мы вроде бы готовы выйти из своей модели мира и принять чужую, диалог все равно стопорится, конечно, можно обратиться к метрдотелю и все выяснить… Но чаще всего в жизненной ситуации таких метрдотелей не существует. Да что там с
Читать дальше →

Есть капля, вспыхнувшая где-то,
И в ней в единый миг сошлось
Все что рассеяно… Луч света,
Пронзивший этот мир насквозь

До обнажившегося Бога,
Непостижимого уму.
Всего-то надо так немного—
Прожечь насквозь земную тьму…

Мироздание – это большая семья. Здесь все соединено, нет ничего отдельного, обособленного. Человек связан с камнями, Луна и звезды – с Землей, наше сердцебиение – с Луной и звездами, наши мысли – с океанскими волнами, а снег, сверкающий на горных вершинах, – с мечтами, таящимися в наших сердцах. Разделенность – всего лишь иллюзия.

Ошо