18 июня 2017, 17:38

Про болезни

Стала очевидной такая тема. Я не могу заболеть. Болеет только тело, ну или тело-ум. Когда пребываешь в Я, видно что тело и всё с ним связанное это просто последующие отождествления. Я не может заболеть… нет таких болезней которые могли бы добраться до него.
Если коротко… Я нет дела до болезни и здоровья. Я просто До…
17 мая 2017, 17:04

14-16 июля 2017. Сатсанги Нго-Ма в Москве

Дата и время:
14 июля 2017
18:30

 
16 июля 2017
18:00
Адрес: Беговая аллея, 11. Отель "Бега", конференц зал
Контактный телефон: +7 (968) 755-01-63 Александр
E-mail: premadvait@gmail.com
Стоимость участия: 2000 рублей/день
Июль 2017. Сатсанги Нго-Ма в Москве

Расписание встреч:

14 июля (пятница) — с 18.30 до 22.30
15 июля (суббота) — с 14.00 до 18.00
16 июля (воскресенье) — с 14.00 до 18.00

Участие без предварительной записи.

Место проведения — Беговая аллея, 11. Отель «Бега», конференц зал (метро Динамо, Беговая)

Стоимость участия: 2000 рублей/день

E-mail: premadvait@gmail.com
3 апреля 2017, 18:19

ОПРЕДЕЛЕНИЯ РАЗЛИЧНЫХ САМАДХИ РАМАНОЙ МАХАРШИ

Сахаджа нирвикальпа самадхи состояние джняни уничтожившего эго. Способен действовать в мире. Пребывание в первичном естественном состоянии безусильно. Для таких людей нет движения, они не находят ничего отличного от себя. Как океан без волн, как спокойное пламя без ветра.

Сахаджа – естественное
Нирвикальпа – без различий
Самадхи — Удержание реальности. Состояние, в котором непрерывное переживание бытия сознания достигается спокойным умом. Самадхи суть – пребывание спокойного ума в атмане при бодрствовании.

Кевала нирвикальпа самадхи – самознавание временное, но без усилий, эго окончательно не уничтожается, тело не осознается, человек не способен действовать в мире. Когда сознание тела возвращается – эго появляется снова. Погружение ума в атман без его(ума) разрушения, в котором человек еще не свободный от вассан и поэтому не достигает мукти (освобождения). Эти люди еще искатели, для них все возникает, как несходное с ними.

Савикальпа самадхи – удержание реальности с усилием, самосознавание поддерживается постоянным усилием. Продолжительность зависит от усилий приложенных к его поддержанию. Когда внимание к атману нарушается- самосознавание тускнеет. Погружение с удержанием неспокойного ума в атман.

Нирвикальпа самадхи – погружение в реальность и утрата связи с миром. Погружение с удержанием спокойного ума в атман.

Глубокий сон – погружение в неведение и утратой сознавания мира еще называют — Нидра – общение ума с атманом во тьме, т.е погружение ума в неведение.

Турия – четвертое состояние высочайшего сознания, как отдельное от трех состояний — бодрствование (Б), сон со сновидениями (СС), глубокий сон (ГС). Турия перманентное, присутствующее всегда состояние, а Б, СС, ГС – проходящие. В турия есть сознание, что ум слился со своим источником. Отличие переживаемого блаженства в Турия от ГС лишь в том, что в турия блаженство атмана переживается сознательно, а ГС — безсознательно.

Самадхи, нирвикальпа, турия – это одно и тоже — сознавание
Читать дальше →
26 марта 2017, 00:26

****

«Теперь ты понимаешь: на самом деле нет ни субьекта ни обьекта, есть только единство. Но тебе ещё не известно, что это имитация настоящего единства, лишь немногие научились проводить границу между тем, чтобы » быть единым с разумом, который кажется отделённым от Бога, и быть единым с Богом. Разум должен вернуться к Нему."
25 марта 2017, 19:29

Сейчас..

… стала видна такая тенденция. Вот можно задать себе вопрос:- я хочу приспособиться, оставаясь тем, что есть, или я хочу трансформироваться, не зная во что?
Первое поможет устроиться поуютнее здесь, в сансаре. Второе потребует выяснить что есть я, и что есть эта сансара. Этот путь не приемлет выражений типа «всё есть как есть», «это данность»,«так проявляет себя жизнь» и тому подобные. Хотя бонусы несомненные по сравнению с тем что было. И на первом этапе это даже наверное необходимо… но выдавать это за пробуждение неверно.
Но это так сказать выбор каждой индивидуальности, никого не пытаюсь обвинить.

_/\_
22 февраля 2017, 11:43

От чего и для чего

Занимая какую то позицию и предлагая какое либо действие всегда стоит помнить и спрашивать себя — от чего я это делаю и для чего.
Вопрос к модераторам… я сам модератор поэтому могу спросить, имею право.

От чего мы пытаемся очистить сайт понять можно — от флуда, негативных проявлений и т.п. Но задавались ли вы вопросом для чего?
Написал ли хоть один модератор здесь пост, задал ли хоть один вопрос по Учению? И собирается ли в перспективе.
Если нет, то это будет похоже просто на месть и незрелость. Прошу каждого из модераторов ответить себе на эти вопросы
18 февраля 2017, 22:02

Документальный фильм памяти Шри Нисаргадатты Махараджа


Фильм снял один из самых известных учеников Нисаргадатты, психолог и основатель квантовой психологии С. Волински (Stephen Wolinsky)
Книги С.Волински www.koob.ru/wolinsky/
Оригинал видео Rays of the Absolute (english)
www.youtube.com/watch?v=ugK51abLMtI
20 февраля 2017, 04:04

Выбор Цели

1. Практическое применение цели Святого Духа на редкость просто и недвусмысленно. По сути, чтобы быть простым, оно должно быть недвусмысленным. Простое — то, что легко понять; для этого оно должно быть абсолютно ясным. Установление цели Святого Духа — общее для всех. Теперь Он будет с тобой работать над тем, как сделать ее конкретной, поскольку приложение ее конкретно. Он предлагает некие определенные рекомендации, пригодные для каждой ситуации, но помни, что тебе еще неведома их универсальная применимость. Следовательно, на данном этапе необходимо использовать Его советы для каждой ситуации в отдельности, покамест ты не сможешь безопасно выйти за грани конкретной ситуации, владея пониманием более глубоким, нежели сейчас.
2. Не чувствуя себя уверенно в каком–то положении, прежде всего спроси себя: «К какому я стремлюсь исходу? Всё это — для чего?» Цель нужно всегда определить в начале, поскольку этим и диктуется исход. Для эго характерен обратный подход. Сама ситуация становится определяющим моментом в ее исходе, который может оказаться каким угодно. Причина такого нецеленаправленного подхода очевидна. Эго не знает, какого результата оно желает в данной ситуации. Оно уверено лишь в том, чего не хочет, и только в этом. У эго вовсе нет позитивной цели.
3. Без ясной позитивной цели в самом начале, ситуация видится просто случившейся и не имеющей какого–либо смысла, покуда она не завершилась. Затем, оглядываясь назад, ты собираешь по кусочкам ее смысл. И будешь обязательно неправ. Не только твое суждение уже в прошлом, но у тебя нет никакого представления о том, что же должно произойти. Не было установлено конкретной цели с тем, чтобы подготовить адекватные средства ее осуществления. Теперь единственно доступное суждение: нравится ли подобный исход эго или не нравится, приемлем он или зовет к отмщению? Отсутствие критерия в исходе ситуации, определенного в начале, делает понимание сомнительным, а оценку — невозможной.

Читать дальше →