18 сентября 2017, 11:49

17-19 ноября 2017. Сатсанги Нго-Ма в Москве

Дата и время:
17 ноября 2017
18:30

 
19 ноября 2017
18:00
Адрес: Беговая аллея, 11. Отель "Бега", конференц зал
Контактный телефон: +7 (968) 755-01-63 Александр
E-mail: premadvait@gmail.com
Стоимость участия: 2000 рублей/день
Сатсанги Нго-Ма в Москве

Расписание встреч:

17 ноября (пятница) — с 18.30 до 22.30
18 ноября (суббота) — с 14.00 до 18.00
19 ноября (воскресенье) — с 14.00 до 18.00

Участие без предварительной записи.

Место проведения — Беговая аллея, 11. Отель «Бега», конференц зал (метро Динамо, Беговая)

Стоимость участия: 2000 рублей/день

E-mail: premadvait@gmail.com
16 сентября 2017, 12:57

Хватит мусолить этот образ - в котором нет никакого тебя

Заметил, что большинство, ищущих ответ на вопрос: «Кто я?»; ищут не там и не то.

Сколько можно мусолить этот образ, в котором никогда не было никакого тебя?
Зачем говорить, что у него нет свободы выбора, или то что он не является делателем?
Ищи то, что стоит за ним, копай дальше.
Найди то, чьим отражением является этот образ (ложное я).
12 августа 2017, 14:35

Краткая карта.

Стадии отождествления я
1 стадия. Индивидуум лишен знания, «я не знаю», изначальное невежество. Он как бы лишен знания тотального (Авидья). Здесь происходит отрицания реальности и это причина появления относительной реальности. Источник ошибочной идентификации. Под влиянием незнания начинает чувствовать реальность вещей и себя отдельного.
2 стадия. Авивека. Неразличение. Чувствование своего существования, а мир (вирад) воспринимается как множество объектов для моего познания и удовольствия.
3 стадия Ахам Кара (эго). Оно начинает подтверждать свои понятия. Разрастается различения себя от всего остального, и пропасть между мной и миром становится все больше.
Получается, что я чувствую ограниченность и все чувствуется ограниченным, но в тоже время есть желание чувствовать себя полным, поэтому эго начинает хотеть всего снаружи. Тут получается два процесса: «я хочу быть отдельным», но «я хочу быть полным».
4 стадия Карма Из-за того, что хочется удовлетворения своих желаний, возникает действия: отталкивания неприятного, удерживание приятного, игнорирование. Это действия повторяются из раза в раз, пока человек не замечает, что действия не решают его ключевую проблему неудовлетворенности, т.к. действие ограничено и результат тоже ограничен.
Здесь мы должны приучаться к постепенному отказу от отождествлений. И этот процесс полностью естественный. Мы легко расстаемся с ролями, и в глубокий сон мы погружаемся легко и с удовольствием, т.к. для нас это нормально.
5 кош (5 слоев непонимания):
Оболочка еды (идентификация с телом), жизненная сила (энергия), разум, интеллект, блаженство.
Результат саттвы – это оболочка разума и интеллекта.
Функция разума – сомнения. Приучать разум делать выбор в соответствии с ситуацией, а не памятью. Научиться отличать истину от невежества.
Интеллект – принятие решений на основе работы разума (разум секретарь, интеллект начальник).
На основе решений интеллекта, происходит действий разума. Если в интеллекте есть
Читать дальше →
10 августа 2017, 14:02

последний урок будды)

Будда умер, отравившись свининой (Махапариниббана-сутта). Это заключительный аккорд и последний урок его 5D запредельной мудрости. Смысл ее состоит в том, что все человеческие «смыслы» бессмысленны. И никакой ни «мудрости», ни «не-мудрости» в том, что происходит в 3D иллюзии — в «Будде, отравившимся свининой» включительно — нет и в принципе быть не может.

Все без исключения «смыслы» и «мудрости», которыми оперирует человеческое сознание «пустотны», иллюзорны и бессмысленны.
Сокровенный смысл учения Будды изложен в знаменитой махаянской Хридая-сутре (сутра «Запредельной Мудрости»):

«Форма есть пустота, пустота и есть форма. Нет формы помимо пустоты, нет пустоты помимо формы. Так же и чувства, различающие мысли, энергии и сознание пусты.Поэтому все дхармы пусты и лишены признаков, не рождаются и не исчезают, не загрязнены и не чисты, не увеличиваются числом и не уменьшаются.

Поэтому в пустоте нет формы, нет чувства, нет различающей мысли, нет энергий, нет сознания, нет глаз, нет уха, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума, нет видимого, нет звука, нет запаха, нет вкуса, нет осязаемого, нет дхармового элемента.

Нет дхату видения … нет дхату сознания. Нет неведения, нет прекращения неведения, нет старости и смерти, нет прекращения старости и смерти.

Подобно этому нет страдания, нет возникновения страдания, нет прекращения страдания, нет пути прекращения страдания, нет мудрости, нет достигнутого и нет недостигнутого.

В соответствии с этим для бодхисаттв нет достижения; опираясь на эту глубокую запредельную мудрость и пребывая в ней, они не имеют препятствий и омраченности, и, уйдя от заблуждений, они достигнут полного освобождения, нирваны.

Опираясь на эту глубокую запредельную мудрость, все будды трех времен достигли наивысшего и совершенного полного просветления.

В соответствии с этим мантра запредельной мудрости, мантра Великого Знания, наивысшая мантра, уравнивающая неравное, мантра, полностью успокаивающая все страдания, не ложная, должна
Читать дальше →
20 июля 2017, 11:15

Заграница нам поможет. Крепитесь.

Вся тема духовного поиска — лупануться за субъект. Да, именно не в него, так как его никто не видел, а туда за… границу суБъекта и объекта, вообще куда — то в небытие, в Плод. Но так как пограничник из нас боевой, то он же и подсовывает варианты переправки за границу.
Самый вдохновляющий вариант — это тот, когда часовой стоит смирно и вторит показывая на ту сторону — что вон там Мастер, или кто-то в рясе, они помогут, только поднатужься.
А ты стоишь на границе, месишь грязь, пускаешь сопли и не догадываешься, что пограничник — это ты, граница условна, а грязь эта… лечебнаЯ)

5 июля 2017, 09:34

***...


Сосед стучит по полу молотком
не громко но отчётливо вполне
хотел заснуть я, но упал ничком
пустая лодка на седой волне
21 июня 2017, 00:24

Игра в салки.

Личность хочет стать Атманом,
где личность — концепция отделенности, Атман — концепция всёединости.
Концепция стремится к концепции, и всё это УМ.
Но Атман не знает никакого Атмана,
и в этом Его тотальное отсутствие беспокойства,
а личность знает себя как личность,
и это — бесконечное беспокойство,
извечная ипотека стремлений, достижений и изменений к лучшему.