3 июня 2016, 10:43

Концентрация внимания



Вопрошающий: Станислав, а можете, пожалуйста, мне рассказать побольше о внимании. Я хочу понять, что это такое.

Станислав: Внимание – это качество ума, определяющее направление восприятия.

В: Как научиться управлять своим вниманием?

С: Вы не можете управлять вниманием, оно не Ваше.

В: Если не моё, то чьё тогда?

С: Внимание – это процесс в уме, который происходит сам по себе. Если быть наблюдательным, можно заметить, что внимание притягивается само в определённую заранее сторону. На этом построена вся реклама, новости и вообще управление государством. Переживания сами попадают во внимание, и отвлечься от них бывает не просто.

В: Что управляет вниманием?

С: Направление внимания определяют уже существующие в уме идеи, которые вызывают наиболее эмоциональный отклик.

В: Вы говорили, что мы не управляем вниманием, а как же концентрация внимания?

С: Ум может концентрироваться только на том, что ему известно, то, что ему неизвестно, остаётся всегда незамеченным. Для концентрации на чём-либо нужно описание этого. Ум может концентрироваться лишь на своих описаниях – идеях.

В: Как научить свой ум концентрации внимания?

С: Чтобы удерживать своё внимание, необходимо установить в ум специальную программу, без которой ум будет постоянно отвлекаться на мысли, вызывающие больший эмоциональный интерес. Для того чтобы концентрироваться на том, что не имеет для Вас эмоционального значения, нужен специальный навык, который вырабатывается в процессе тренировок, то есть требуется специальное обучение ума, выработка соответствующей привычки.

В: Спасибо, это гениально. Ум первичнее внимания?

С: Слова ум и внимание — только указатели на взаимосвязанные понятия. Можете ли Вы сказать, что первично: яйцо или курица?

В: Спасибо Вам. Просто слова Муджи о внимании ввели меня в непонимание. И сейчас я в замешательстве.

С: В этом нет ничего плохого.

В: Я не могу найти ни одного ответа в своем уме на этот вопрос.

С: Значит, есть причина для
Читать дальше →
1 июня 2016, 11:40

Мудрецы живут в благодатных местах

Разум мудреца, очищенный постоянными медитациями на Реальность, совершенно естественно предпочитает для жизни чистые места и отстраняется от нечистых. Мудрецы поселяются там, где небо не закрывается многоэтажными зданиями. Там, где вольный ветер летом разносит тонкий аромат разнотравья, а зимой — белоснежную прохладу сияющих снегов. Там, где есть движение воды — в чистых родниках, быстры реках или в могучих морских волнах.

Читать дальше →
1 июня 2016, 00:52

Чисто технически, мысли и опыт ))

Заметил интересную вещь, используя практику осознания, вычленяешь «реальность бытия я» из номинальных объектов которые претендовали на роль реального субъекта, постепенно «я» перевешивается на другие «объекты», и казалось бы система может моделировать это «бытье я» бесконечно используя и находя новые объекты, перевешивая бирку с одного на другой, когда надоедает это перевешивание, отпускаются механизмы «достижения\поиска», может произойти автоматическое воссоздание «прежней» — «я — модели», в которой будет использована распознанная ранее субъективность, то есть лищенная реальности «авторства», другими словами просто объект, и тут система дает сбой, пробой концепции «Я-шности» как таковой.
30 мая 2016, 11:03

Йога Васиштха

Рама спросил:
Кто такие совершенные мудрецы, небожители, смерть, создатель, божества и их миры?

Васиштха сказал:
Каждую ночь и каждый день, перед тобой, позади тебя и над собой ты видишь миры этих мудрецов и остальных. Ты видишь их, если ты желаешь их видеть, и не видишь если нет. Если человек не практикуется в искусстве видения их, они кажутся далекими. Эти миры являются тонкими и сверхнатуральными и все пространство полно ими.

Как этот мир иллюзорен и воображаем, таковы же и эти миры небожителей и мудрецов. Своей психической энергией они делают свои миры стабильными, как и ты можешь создать и укрепить мир своего воображения или фантазии постоянной медитацией на нем. Миры некоторых очень стабильны и устойчивы, для других это сложно. Вся вселенная наполнена бесконечным сознанием и вселенная является теми образами, которых придерживается сознание.

Вселенная не была создана чем-то или из чего-то еще, нет такой причины даже в самом начале творения. Она является тем, какое понятие или образ возник в сознании. В собственном воображении возникает гора, хотя на самом деле этой горы нет. Такова природа и этого кажущегося мира. Поэтому знающие эту истину живут здесь, как если бы они были ходячими деревьями.

Все эти вселенные, возникающие в Брахмане, существуют в нем не отличаясь от него, как волны существуют в океане и не отличаются от него. Хотя эта вселенная кажется долго существовавшей в и хотя она кажется функциональной реальностью, все же она есть чистое ничто и не более реальна, чем воздушный замок. Хотя люди ощущают ее существование, она не существует; также, как человек может увидеть во сне свои похороны. Нереальное кажется реальным. Реальность и нереальность мира являются двумя аспектами одного и того же высшего существа. Даже концепция высшего существа является только концепцией, а не истиной. Пусть это будет таким образом или пусть истина отличается от этого. Есть ли нужда быть сбитым с толку и смущенным? Оставь погоню за результатами действия. Ты
Читать дальше →
29 мая 2016, 06:04

В чём разница между искателем и мясником?


"Вопрошающий: Вчем разница между искателем, который уже лет эдак «дцать» слушает подобные беседы, и мясником, который не интересуется этой темой, а хочет зарабатывать кучу денег, иметь милый домик и просто быть счастливым?

Карл: Хорошие стейки и хорошие шницели… Оба хотят быть счастливыми, абсолютно счастливыми. По причине неведения о Том, чем они уже являются, они стремятся к абсолютному счастью. Представление об отделенности сопутствует ощущению несовершенства, которое подстегивает обоих к поиску совершенства, не знающих, что они и есть абсолютное Совершенство. Поэтому как мясник, так и искатель являются Сознанием, ищущим удовлетворения. Здесь нет никакой разницы.
Читать дальше →
28 мая 2016, 17:49

Всё в жизни говорит нам, что человеку суждено познать в земном счастии нечто обманчивое, простую иллюзию.

От ночи бессознательности пробудившись к жизни, воля видит себя индивидуумом в каком-то бесконечном и безграничном мире, среди бесчисленных индивидуумов, которые все к чему-то стремятся, страдают, блуждают; и как бы испуганная тяжёлым сновидением, спешит она назад к прежней бессознательности. Но пока она не вернётся к ней, её желания беспредельны, её притязания неисчерпаемы, и каждое удовлетворенное желание рождает новое. Нет в мире такого удовлетворения, которое могло бы утишить её порывы, положить конец её вожделениям и заполнить бездонную пропасть её сердца. И при этом обратите внимание на то, в чём обыкновенно состоит для человека всякое удовлетворение: по большей части, это ни что иное, как скудное поддержание самой жизни его, которую необходимо с неустанным трудом и вечной заботой каждый день отвоёвывать в борьбе с нуждою, а в перспективе виднеется смерть. Всё в жизни говорит нам, что человеку суждено познать в земном счастии нечто обманчивое, простую иллюзию.

Артур Шопенгауэр «О ничтожестве и горестях жизни»