концептуальное мышление есть вирус, поразивший сознанье
об этом говорит Гераклит: мнение правит миром
Иисус с проповедью тотальной, абсолютной любви почти никому не нужен
Будда с проповедью отрешенности, растворяющей в Абсолюте, почти никому не нужен
христианство, буддизм, ислам, став религиями, деградировали в этику и мораль — средство манипуляции сознанием масс
Бытие как таковое, Таковость, Сущий — Тот, Кто есть То, что Он есть — это никому не интересно
а что интересно? — переживать, проживать автономную жизнь бесконечным количеством форм автономных личностей-снов
ну и что из этого? — ничего
то, что есть — принимается абсолютно

Настройки проникают в сны. Бежишь во сне по яркому яркому цветущем лугу с мыслью, что хорошее приходит и уходит, вместо того чтобы как обычно с головой уйти в красоту момента.
Самое сложное для меня сейчас перестать избегать пустоты, бессмысленности и страхов, забивая их все новыми и новыми приятными впечатлениями. Сложно оставаться в этих клаустрофобических вязких угнетающих ощущениях. Неприятные состояния субъективно всегда кажутся дольше приятных. Но они тоже приходят и уходят.

Пpактикующие внутpенней и внешней тантpы пpактикуют в pазличных специальных условиях.

Пpактикующие внешнюю тантpу уходят в уединённые, изолиpованные места, подобно лесам вдали от всех или на вершину горы Меpу.

Пpактикующие внутpеннюю тантpу пpактикуют где угодно – на кладбищах или в центpе делового гоpода. То, где они пpактикуют – не имеет значения.

Гьялтрул Ринпоче

«Тварь ли я дрожащая или право имею» Достоевский
«Творение сатаны ли мы – Божье? » Шумерец
раскусывая зубами частицу кофейного зернышка — неперемололось — смакуя вкус каждого глотка и закуривая — какую за утро — изливаются измышления о вечном — с претензией на гениальность или просто от дури от того что нужно занять себя чем-то этим утром — а не поговорить ли мне с Богом? вопросить простираясь в крест или нахально прищурив глаз «а скажи-ка мне ТЫ» и сделать ударение на «ты» подчеркивая, что таки да — на короткой ноге.
Что же сотворил Ты, Творец не ведающий Творения своего, а обещал по подобию, а вышло как всегда? или это мой разум, опьяненный самолюбованием возносится к Тебе всуе и вопрошает, не ведая, что творит… да ведь и ты ж не ведал, творил ради удовольствия, смакуя каждый штрих Бытия, ювелирно выпиливая лучи снежинки, вдувая радугу, опускаясь в цитоплазму клеток и поднимаясь до необъятного. Где же Я в Твоем Творении Всевышний? Распалась до бозона Хиггса и еще меньше/мельче или вобрала в себя всю массу Вселенной и больше/дальше.
Разрывается сердце — ибо — не вместить.
Разлетаются синапсы по кухне…
(2013
Читать дальше →

Дракон очень чётко описал все закидоны ума, а вот выйти за его пределы мы не можем и разоблачить все его уловки, как бы со стороны, не получается.
Ум, в этом случае, делится на «продвинутого» и «невежественного» и будет ставить «невежественного» в угол.Собственно это, если по честному, то чем все занимаются открыто на сайте и скрытно с «самим собой».
Познать ум можно только при помощи хитрого разделяющего ума, который держит нас в рабстве мира относительности, сне, иллюзии, мираже и это есть хождение осла по кругу и перемалывание в жерновах концепций, с целью
получить другие более тонкие и изощрённые нагромаждения в виде иллюзий.
Чем дальше в лес, тем у партизан морда шире.
Что касается взаимоотношений с близкими, сотрудниками на работе и другими, с кем жизнь нас сталкивает, то здесь вылезает вся сермяжная правда нашего невежества во всей красе, а божественные слова на сайте и практика действуют, что слону дробина.
Именно в жизни мы то что есть, а не в виртуальном пространстве, где нам
никто не может принести реальный вред.Часто подавление в себе негативных эмоций мы принимаем за духовный рост, осознанность и искусство проживания, а потом все эти накопления с процентами взрываются в самый не подходящий момент.
Мне кажется, что не стоит свысока смотреть на аскетизм монахов, если в меру,
без фанатизма ограничивать себя в потреблении как впечатлений, так и комфорта и вести более спокойный образ жизни, то можно успокоить ум, сделать практику более реальной, как за счёт увеличения свободного времени, так и за счёт глубины присутствия не в словах и мыслях, а в бытии.
Зрелость это понимание тупика, в который затягивает социум, заставляя жить
роботоподобной, суетливой жизнью, где за всякое удовольствие надо платить непомерно высокую цену с его одиночеством среди людей.
Всё очень не просто.Большой дефицит честности к своей персоне, розовые очки очень мешают.
Основной девиз:«Пришёл, увидел, разобрался умом и победил» — в духовности НЕ работает как в социуме.

Быль или небыль,
Читать дальше →

В интертрепации Бушена, перевод свободный.

«Отпусти Тилопа, что прошло, и дальше топай, не мечтай, не фантазируй и не будь жопой, не думай о том, что происходит сейчас, не пытайся понять, контролировать и
избегать, ты не антилопа, оставь всё как есть, хочешь жрать — лопай, хочешь спать спи, расслабься, солнце встанет день настанет и без участия Ниропы».

Когда речь идёт о мышлении, словах, концепциях, понимании и не понимании
разделяющий ум всегда занимает крайние позиции, противоположности.
Можно, например, сказать, что понимаю концепцию частично, но далее, входя
в подробности, уточняем, вот это понял, а это не понял и опять в капкане
противоположностей. Наблюдая себя, мы опять пользуемся умом и он нас
водит по противоположностям на коротком поводке. Указатели тоже ум
придумал, в них мало толку, каждый их трактует по своему.Они похожи на
притчи из Евангелие и рассчитаны на мудрого или по нашему, по печному,
на продвинутого.
Мудрый или зрелый это тот, который пришел в эту жизнь с таким опытом
прошлых жизней, на такой высокой точке сборки восприятия, что ему нет
необходимости так много думать.
Посмотрел другому в глаза, моментально почувствовал кто перед тобой,
нет смысла изучать биографию.
По комментариям к топикам хорошо видно игру ума и Существования в
целом. Оно как бы говорит:« Ну куда ты, баран, лезешь на буфет с рублём,
без очереди и кричишь, сдачу не надо.»
Расслабься, успокойся, придёт весна и трава вырастет сама по
Читать дальше →

[Максиму Дю Кану]
I

Для отрока, в ночи глядящего эстампы,
За каждым валом — даль, за каждой далью — вал.
Как этот мир велик в лучах рабочей лампы!
Ах, в памяти очах — как бесконечно мал!

В один ненастный день, в тоске нечеловечьей,
Не вынеся тягот, под скрежет якорей,
Мы всходим на корабль, и происходит встреча
Безмерности мечты с предельностью морей.

Что нас толкает в путь? Тех — ненависть к отчизне,
Тех — скука очага, еще иных — в тени
Цирцеиных ресниц оставивших полжизни — Надежда отстоять оставшиеся дни.

В Цирцеиных садах, дабы не стать скотами,
Плывут, плывут, плывут в оцепененье чувств,
Пока ожоги льдов и солнц отвесных пламя
Не вытравят следов волшебницыных уст.

Но истые пловцы — те, что плывут без цели:
Плывущие, чтоб плыть! Глотатели широт,
Что каждую зарю справляют новоселье
И даже в смертный час еще твердят: — Вперед!

На облако взгляни: вот облик их желаний!
Как отроку — любовь, как рекруту — картечь,
Так край желанен им, которому названья
Доселе не нашла еще людская речь.

II

О ужас! Мы шарам катящимся подобны,
Крутящимся волчкам! И в снах ночной поры
Нас Лихорадка бьет, как тот Архангел злобный,
Невидимым бичом стегающий миры.

О, странная игра с подвижною мишенью!
Не будучи нигде, цель может быть — везде!
Игра, где человек охотится за тенью,
За призраком ладьи на призрачной воде…

Душа наша — корабль, идущий в Эльдорадо.
В блаженную страну ведет — какой пролив?
Вдруг среди гор и бездн и гидр морского ада — Крик вахтенного: — Рай! Любовь! Блаженство! Риф.

Малейший островок, завиденный дозорным,
Нам чудится землей с плодами янтаря,
Лазоревой водой и с изумрудным дерном. — Базальтовый утес являет нам заря.

О, жалкий сумасброд, всегда кричащий: берег!
Скормить его зыбям иль в цепи заковать, — Безвинного лгуна, выдумщика Америк,
От вымысла чьего еще серее гладь.

Так старый пешеход, ночующий в канаве,
Вперяется в мечту всей силою
Читать дальше →

Пока есть отождествление размером с волос, будь смирен как песок под ногами и совершай благо.

Пока есть подсознательные желания — дисциплинируй себя, практикуй отрешённость (вайрагья) и различение (вивека)!

Пока есть хоть малейшее представление о себе, припади к стопам Гуру и исполняй Его наставления.

Не переоценивай своё воззрение! Не недооценивай своё поведение! Ты бежишь к смерти, но живёшь так, словно ты бессмертный царь богов, получивший благословение Брахмы.

Пока самадхи не будет распознано в бодрствовании, сне со сновидениями и глубоком сне — считай себя новичком в йоге!

Пока прошлые тенденции имеют власть над тобой — считай себя новичком в йоге!

Пока ты подвержен хоть малейшему страху или желанию — считай себя новичком в йоге!

Пока твоё внимание бесконтрольно блуждает — считай себя новичком в йоге!

Сохранив равновесие воззрения и поведения, ты сумеешь усмирить свою гордыню и избегнешь ловушек на духовном пути.

Волнение в минус!
Превосходство в плюс!
Кто-то занозы вытаскивает
золотыми занозами!
Кто-то медными трубами!
А я вот думаю
без дрожьжей не обойтись)))
Нуно именно их подбросить
ДрожЬжи походят, побродят
а потом и РВАНУТ!!!)))
Взлетит и золото
и медные трубы!!!

«Могущий вместить — да вместит».
Раф

Читать дальше →