Не знаю даже, что сказать.
Я не пишу стихов и не люблю их.
Да и к чему слова, когда на небе звезды?

Чапаев и Пустота

Что есть в прямом и непосредственном опыте, кроме воспринимаемого?
Что входит в восприятие:
1.сигналы органов восприятия, расшифровываемые и описываемые мозгом.
2.«мысли» и все чувства — ощущения «душевные» или то что происходит на ментально — чувственном плане.
Читать дальше →

Когда вы начинаете сессию, примите прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе трижды. Затем, сформируйте намерение бодхисаттвы с таким пожеланием: «Я буду делать эту практику на благо всех существ». Затем представьте себя в форме будды. Неважно каким – тем, который вам больше всего нравится. Думайте: «Я являюсь таким то божеством», и начитывайте его мантру. Читая мантру, осознавайте того, кто визуализирует это божество и читает эту мантру. Под «осознаванием» подразумевается видение того, что в действительности нечего видеть. В этот миг вам не нужно начинать философствовать о том, что такое пустотность. Вместо этого оставьте всё так, как есть, не делая с этим состоянием ничего. Не вовлекайтесь в суждения. Завершите сессию посвящением этой добродетели на благо всех существ. В таком простом варианте практики содержится всё.

Если вы будете тренироваться таким образом, вы освободитесь, даже если ваша участь – пасти коров. Но если вы не практикуете таким образом, вы можете оставаться в заблуждении, даже если вы великий учёный.

Когда осознаёте сущность ума, не делайте с ней ничего. Позвольте ей быть такой, какая она есть; в тот миг, когда отвлеклись, напомните себе осознать вновь. Когда осознаёте её, оставьте её в естестве. Когда забываете, напоминайте себе. Это суть практики.

В результате такой интенсивной практики двойственное мышление будет постепенно ослабевать, а периоды неконцептуальной пробуждённости будут длиться всё дольше и дольше. Когда период этой неконцептуальной пробуждённости длится один час, вы достигли уровня архата. Когда она длится целый день, вы достигли уровня бодхисаттвы. Если она не прерывается ни днём, ни ночью, вы стали полностью просветлённым буддой. Нет ничего более драгоценного, чем это.

Когда вы действительно получили указующие наставления и осознали сущность ума, тренируйтесь, и просветление уже не за горами; оно в ваших руках. Напоминайте себе осознавать сущность ума как можно чаще. Если вы будете тренироваться таким образом, вы
Читать дальше →

Жизнь — это вовсе не черные или белые полосы,
А цветное, лоскутное одеяло.
Под которым Господь, распустив свои волосы
Смотрит яркие сны без конца и начала.
5.11.2014

Монах и Учитель шагали по дороге. Оба были довольно голодны. Монах отломил толстую ветку от дерева.
— Давай съедим кусок этой ветки! — предложил он.
— Она не съедобна! — сказал Учитель.
— Откуда ты знаешь не попробовав? — спросил монах и укусил ветку, оставив на ветке три передних зуба.

— Нахрена все пробовать, чтобы знать! — сказал Учитель и достал из сумки сухари.

Учитель однажды изрек, идя по рынку: «Жизнь прекрасна!». Но тут к нему подошел мясник и сказал: «Что заставляет тебя так думать, Учитель? Я лично имею мало денег, у меня некрасивая жена и глупые дети!» Подумав тот ответил: «Ты прав, твоя жизнь — говно! и ударил его палкой по голове»
Мясник просветлился и подарил Учителю килограмм говядины. После этого сам заимел учеников, которые его кормили.

Просветлился сам, просветли других!

К учителю как то подошел купец и, желая испытать его, спросил:
— Учитель скажи, какое из трех сокровищ самое ценное: мудрость, удача или здоровье?

— Баран ты баран, конечно удача, — рассмеялся Учитель, обнял купца и попросил у него денег.

Шли Учитель и монах по дороге.Им предстояло перейти по бревну над бурной горной рекой.
— Учитель, давай пойдём ниже там в 10 км отсюда есть мост, мне страшно.
— Запомни, страх и всё, что к тебе приходит, не является тобой, — сказал Учитель.
— А ты, Учитель, не боишься, потому что у тебя нет страха или ты уверен, что страх не является тобой.
— Я знаю, что я иллюзия, персонаж сна.
Учитель прошёл по бревну и лёг спать, а монах пошёл к мосту.

Когда к вечеру монах пришёл, то стал задавать вопросы.
Ты, Учитель, говорил, что «я» это просто клубок мыслей, иллюзия и «я» не имеет независимого существования как тень. Ко «мне» приходят мысли, что «мне» лучше пойти в обход.Эта мысль и страх не является мною, с одной стороны, и мысли, зовущие идти в обход, тоже не «я», с другой стороны, значит они вступают в борьбу с «я» и какая победит, то и будет?
— У «тебя», персонажа сна, нет выбора, нет того, кто сейчас в страхе, есть просто
Читать дальше →

Вокруг спящего человека протянута нить часов, чередой располагаются года и миры. Пробуждаясь, он инстинктивно сверяется с ними, мгновенно в них вычитывает, в каком месте земного шара он находится, сколько времени прошло до его пробуждения, однако ряды их могут смешаться, расстроиться. Если он внезапно уснет под утро, после бессонницы, читая книгу, в непривычной для него позе, то ему достаточно протянуть руку, чтобы остановить солнце и обратить его вспять; в первую минуту он не поймет, который час, ему покажется, будто он только что лег. Если же он задремлет в еще менее естественном, совсем уже необычном положении, например, сидя в кресле после обеда, то сошедшие со своих орбит миры перемешаются окончательно, волшебное кресло с невероятной быстротой понесет его через время, через пространство, и как только он разомкнет веки, ему почудится, будто он лег несколько месяцев тому назад и в других краях. Но стоило мне заснуть в моей постели глубоким сном, во время которого для моего сознания наступал полный отдых, – и сознание теряло представление о плане комнаты, в которой я уснул: проснувшись ночью, я не мог понять, где я, в первую секунду я даже не мог сообразить, кто я такой; меня не покидало лишь первобытно простое ощущение того, что я существую, – подобное ощущение может биться и в груди у животного; я был беднее пещерного человека; но тут, словно помощь свыше, ко мне приходило воспоминание – пока еще не о том месте, где я находился, но о местах, где я жил прежде или мог бы жить, – и вытаскивало меня из небытия, из которого я не мог выбраться своими силами; в один миг я пробегал века цивилизации, и смутное понятие о керосиновых лампах, о рубашках с отложным воротничком постепенно восстанавливало особенности моего «я».

Быть может, неподвижность окружающих нас предметов внушена им нашей уверенностью, что это именно они, а не какие-нибудь другие предметы, неподвижностью того, что мы о них думаем. Всякий раз, когда я при таких обстоятельствах просыпался, мой разум
Читать дальше →

Сантехник Филипп
к холодной струе прилип
а работник аппарата
секретарши грудь залапал
все работы хороши,
если делать от души!

очень часто моя эмоциональная боль — боль «не подтверждения».

В тантре «Великое Совершенное Благоприятствие» говорится:
«Печать так называемого «Юного Тела во Внутреннем Сосуде»
раскрылась, так что оно оказалось в естественном состоянии внешнего
спонтанного присутствия. Прямо в этот момент моё проявление
вырвалось наружу и возникло прозрачным, мерцающим, неосязаемым,
волнообразным, колеблющимся, пульсирующим и разнообразным.

Затем сформировалось великое естественное состояние спонтанного
присутствия. Из неограниченного пространства пробуждённости
сформировалось проявление миров Самбхогакаи. Из неограниченного
пространства качеств стал возможным процесс проявления
Естественной Нирманакаи. Из неограниченного пространства энергии
возник процесс нечистого проявления».

Читать дальше →