Вчера гуляю по району.

Идёт парубок лет восемнадцати и в руках у него здоровенная, как бочка, акустическая колонка с играющим музоном. Парень худой и аж изогнулся в противоположную сторону, чтобы уравновновесить этот агрегат. Хэви метал орет. Парень счастлив и доволен собой. Я таких здоровых колонок ещё не видел, с половину кухонного шкафа дура. Черная, с ручкой. Блютуз наверно. Мода новая. Прикольно. Чо.

Иду дальше. Обгоняет меня парень, едущий на одном колесе. Как в цирке. Такое велосипедное колесо с педалями и седлом. Он в шортах, наколенниках, налокотниках, видимо часто падает.

Прям меня порадовал день с такой экзотикой. Скоро люди с желтыми питонами на шее будут ходить и кабанчиками на поводке.

Это говорит о том, что люди стали более раскрепощенными и скоро все просветлеют, как мечтает Килби. Не смотря на кризис.

Колесо сансары оседлали и вперёд, к вершинам мастерства. Под хэви, мой любимый, метал.

Нго-Ма(Дракон) Часть 22. Духовное эго. Как пройти Путь, не заболев духовной гордыней.

Я думаю, вам понравилась предыдущая глава, в котором я подробно остановился на всех шагах, которые, по сути, являются обязательной программой всех мистических учений, а сегодня будет, я думаю, самая важная тема. Самая важная тема, потому что она будет посвящена духовному эго, духовной гордыни. Она о том, как пройти этот путь, не сформировав новое духовное эго.

Когда я описывал этих живущих, у нас в учении мы выделяем 5 живущих в сознании, то самый глубокий живущий, который, как бы, занят метафизическими проблемами, помните, мы говорили, прошлое и будущее, быть или не быть, он же является основным притязающим фактором на вашу духовность, и он не в ментале, он притязает не на концепции, он притязает не на то, что вы прочитали в книгах. Это более глубокий уровень притязания, это притязание на духовность, на учение, на все эти самадхи, на пробуждение, и он в состоянии притязать на те опыты, которые происходят, которые закрываются, описываются и становятся его достижением. Именно этот живущий в сознании не дает вам, в итоге, выйти на опыт сознания. Так вот, текущая глава — это попытка предупредить и помочь, чтобы вам не сформировать это духовное эго, эту духовную гордыню, следуя по пути. Ведь снимая один уровень эго, можно укреплять другой уровень эго, и часто, очень часто, так и происходит. И этот живущие в сознании становится таким одухотворенным, и переходит в такой разряд, как я раньше говорил, живущий чуть ли не в духе, и от него есть только одно противоядие, только одно противоядие — это либо пробуждение к сознанию, либо это очень плотная и честная работа с душой.
Теперь я коснусь этапов формирования духовного эго. Все начинается с неверного представления о том, что движет ищущим. Вот, однажды, начинается этот духовный поиск, это духовное путешествие, и уже его мотивы начинают присваиваться, я не такой, как другие, все еще деньги, а я ищу пробуждение, я не такой как 99
Читать дальше →

Что такое центр в Сознании?
А как вы переживаете ЯЕСТЬ-Осознанность?
Как вы прошли Путь различения ЯЕсть-Осознанности от объектов восприятия?
Первое отождествление — это «ЯЕсть-образ себя в мышлении».
Когда вы увидите этот механизм, как вы создаёте образ себя в мышлении, отождествляетесь с ним и погружаетесь в придуманный вами мир, и живёте там, вы прекратите играть в эту игру. Вы переживаете «я не являюсь образом себя в мышлении, я наблюдаю и не вовлекаюсь, не следую за этим, я этим не затронут».
Далее, вы наблюдаете сначала внешние объекты, потом внутренние.
Когда переживание ЯЕсть-тело исчезнет, вы переживаете «тела нет, но я есть, я не тело».
Также происходит разотождествление и с другими внутренними объектами.
«Я не являюсь ощущениями в теле, я наблюдаю их, я в центре, а они на периферии.»
«Я не являюсь мыслями, эмоциями, желаниями, я наблюдаю их, я в центре, а они на периферии, я этим не затронут».
И даже Пустота ума распознаётся как объект. «Я не являюсь Пустотой ума, я наблюдаю пустоту.»
Все оболочки сняты. Что осталось? ЯЕсть-Осознанность. Как переживается ЯЕсть-Осознанность? «Я в центре, всё остальное на периферии».
Для вас этот центр истинный и не подвергается сомнению. И это нормально, не нужно этого чураться. Так можно жить годами. Это очень комфортно. Особенно в бодрствовании, в повседневной жизни. Вы в центре, вас ничего не затрагивает. Круто! И это Путь.
Когда вы утвердились в этом переживании СЕБЯ как ЯЕсть-Осознанность-центр. Когда вы стабильно, легко и непринуждённо, без усилий живёте так в повседневной жизни, весь день, 16 часов в сутки. Тогда ЯЕсть-Осознанность проникает в сон со сновидением. Вы как зритель в кинотеатре, смотрите кино-сновидение. Но, этим не затронуты. Вы в центре, вы осознаёте себя как осознанность. Точно так же во сне без сновидения и в промежуточном состоянии между сном и бодрствованием.
Промежуточное состояние между сном и бодрствованием нужно ловить в медитации и длительно пребывать, переживать СЕБЯ как
Читать дальше →

Уважаемые просветлившиеся, пребывающие в Я, в нирвикальпе, познавшие Бога, великое Единство, прозревшие к Сути, достигшие всего и вся, убедительно рекомендую обрести одну единственную сиддху, если нет возможности продемонстрировать прочие, — научиться быть честным с самим собой и окружающими и не звиздеть!

Был один замечательный учитель по имени Вэй У Вэй, который умер лет двадцать назад. У него был китайский псевдоним, но на самом деле он был ирландским аристократом. Он использовал термин, который я очень люблю: «апперцепция». Суть этого термина подразумевает восприятие без воспринимающего, познание без познающего. Апперцепция, о которой он говорил, есть знание вне организма, Тотальное знание. Это не относительное восприятие. Христианские писания говорят об этом как о «покое, превосходящем всякое понимание». В тот миг, когда вы понимаете это, это больше не покой, превосходящий всякое понимание, теперь это покой, понятный вам. Мы говорим о покое, превосходящем все относительное знание, поэтому этот покой может сосуществовать со всем, что происходит в проявленном мире. Вы по-прежнему можете реагировать на вещи. У вас по-прежнему могут быть симпатии и антипатии, предпочтения, касающиеся того, как бы вы все устроили, если бы имели такую возможность. Но лежащий в основе всего этого покой – это сознание того, что на самом деле у вас нет такой возможности. Все существующее в настоящий момент – это совершенное функционирование Вселенной, а не ее и не ваша заслуга или ошибка.

Из всех странных идей в современной духовности моя самая нелюбимая – это, наверное, идея того, что мы сами навлекаем на себя болезнь. Она предполагает, что когда наше понимание расширяется и углубляется, тогда болезнь не возникает, а если возникает, она рассматривается как нечто неуместное. Нам говорят, что мы должны лишь «все отпустить» или «видеть правильно», и все исправится. Это означает, что если ты болен, ты идиот. Ты не только заболел, но еще и духовно порочен, а это по-настоящему отвратительное предположение.

Учение адвайты указывает – указывает – на то, что жизнь и смерть происходят, здоровье и болезнь случаются. Они приходят и уходят как часть этого чудесного движения вселенной, они – часть структуры проявленного существования. Создаются тела, через которые происходит то, что мы называем
Читать дальше →

Регулирование диеты, ограничение её саттвической пищей(1), принимаемой в умеренном количестве, — наилучшее из всех правил поведения*, и оно в наибольшей степени способствует развитию саттвических качеств(2) ума. Последние, в свою очередь, помогают в практике Атма-вичары.

Читать дальше →

Солнце в моей постели
Забыло охапку лучей…
Теперь я, как лужи в апрели
Блестящий от ног до ушей

Могу светлячком работать
Могу путеводной звездой
Прожектором на самолётах
И нимбом над головой

Могу и огнём бенгальским
Могу и костром в ночи
Могу на морозе Уральском
Работать вместо печи

Кометой могу быть яркой
И молнией грозовой
Электро и газосваркой
И радугой над рекой

Могу быть неоновым светом
Но это ещё не предел
Я больше всего рассветом
Служить бы людям хотел

Чтоб каждое утро на завтрак
Как кофе прямо в кровать
Веру в светлое завтра
Заблудшими во тьме подавать!

Крейсер Аврора.



Проездом в Питере. Всем Питерцам пламенный привет от конструктора.