Пожилой человек небольшого роста, ожидая своих фотографий в ателье, хотел присесть, но из-под него по кафелю уехал стул, и человек оказался на полу. Видели это несколько других посетителей. Работница ателье тут же к нему подбежала, помогла подняться, спросила, не поранился ли. А человек начал ругаться на стул, что на ножках нет резиновых наконечников. Мы с женой, не обращая внимания, стояли рядом и улыбались в зеркало своим нелепым отражениям. А человек ни с того ни с сего кричать что-то вроде: «Когда вам столько же лет будет, сколько мне, посмотрим, будете ли вы вообще ходить! Мне 75 лет! А вы может быть вообще не доживете! Я вторую мировую помню!». Мы забрали фотографии и пошли на трамвайную остановку. Там мы снова с ним встретились. Он заговорил с нами о политике, о том, что какая-то баба в парламенте недавно сказала в связи с понижением пенсий, что «раз пенсионеры войну пережили, то и это переживут». Втянул жену в дискуссию о политике (брякнув еще в процессе: «я не хочу говорить о политике!»). Потом подошел трамвай и разговор закончился тем, что человек махнул рукой перед лицом жены и рявкнул что-то злобное в адрес власти.
После этого случая весь день думалось о том, как защищается гордое человеческое «я». Да, конечно, пенсионерам нелегко, они стареют, чувствуют себя беспомощными, а тут еще и правительство над ними издевается (слова жены), все это так, но… Если выключить слова, которые мы так привыкли слушать, слова, которые несут столько смысла, причем здесь, в этом конкретном случае, политика? Человек упал со стула, ему стало стыдно. Чувствуя себя униженным (просто чувствуя — голое чувство подкрепленное удобными интерпретациями: «кто-то смеется, наверняка надо мной!»), человек решил отомстить тем, кто это видел. Самый общественно приемлемый способ — наорать, нагавкать, как пес. Вот и нагавкал. Но никто не обижен — речь ведь шла о политике. Сколько слова ни намазывай, эмоции не закрасишь.

P.S. а когда я пишу «отомстить» — это мое эго встает в оборону.

1. Моя истинная Само-Сущность/Атман-Брахман — это не земля, не вода, не огонь, не воздух, и не эфир, а также не их соединение в виде индрий (органов чувств) и тела. Все составное непостоянно и обречено на гибель; Само-Сущность же является целостным субстратом всего (мира). В глубоком сне я не вижу себя отделенным от всего остального. Поэтому единственное, что существует на самом деле — это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее — иллюзия.

Читать дальше →

Спокойная и красивая музыка.
(хорошо идёт тёмной ночкой да при свечах, под чашечку чая :))

Ребята, простите пожалуйства, я вас непонимаююю!!! (((

Весь день Тэ-сук разъезжает на мотоцикле по городу, развешивая на дверях домов рекламные плакаты. А вечером сорвет плакат с того дома, где отсутствует хозяин, и временно пропишется в его квартире. В одном из домов он встречает странную молчаливую женщину. Сун-хва давно несчастлива в браке и, улучив момент, бежит с Тэ-суком, принимая его образ жизни и меняя один дом за другим…
Смотреть в онлайне по ссылке: kinobaza.tv/film/384415/%D0%9F%D1%83%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%BC_2004#online

Просветлённый Авадхута, нагой или носящий одежду, сделанную из брошенных другими лохмотьев, идёт по пути, свободному от достоинств и пороков. Беззаботный нищий, живущий в пустынном месте, он поглощён в чистом и безупречном блаженстве Брахмана.
-.- Авадхута устремлён к Тому, что лишено как признаков, так и их отсутствия. Он выше правильного и неправильного, он искусен в деяниях. Его истинная природа – совершенство, чистота и безупречность. Разве такая просветлённая душа может быть вовлечённой в споры и обсуждения?

O дорогой, Я не являюсь ни непостижимым, ни недоступным для разума. Я не являюсь ни незримым, ни недоступным для восприятия. Я не скрыт формами, расположенными вокруг Меня. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и Я безграничен как пространство.
— Я – огонь знания, который сжигает всю карму того, кто выше всякой кармы (Атмана). Я – огонь знания, который уничтожает все печали того, кто выше любой печали. Я – огонь знания, которое сжигает все тела того, у кого нет тела. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и Я безграничен как пространство.
— Я – огонь знания, который сжигает все грехи безгрешного (Атмана). Я – огонь знания, который уничтожает все качества внекачественного. Я – огонь знания, который устраняет все обязательства несвязанного. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и Я безграничен как пространство.
— O Мой дорогой, про Меня нельзя сказать, что Я лишён существования, или что Я не лишён его. Я не отделён, и при этом Я не объединён. Нельзя сказать, что у Меня нет ума, или что он у Меня есть. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и Я безграничен как пространство.
— Комментарий: согласно философии Веданты, когда индивидуальная душа сливается с Ниргуна Брахманом (Брахман без признаков), тогда она оказывается за пределами мысли и ума; и снова, когда она пребывает в Сагуна Брахмане (Брахман с признаками, или именем и формой), тогда она обладает умом и способностью мыслить

Много лет назад я смотрел один кинофильм, в котором показали некоего графа, имевшего семейный девиз. Девиз этот звучал так: «И это тоже пройдет». На меня это оказало громадное впечатление. Мне тогда было лет пятнадцать или шестнадцать. «И это тоже пройдет». Принятие этого дает двойной эффект. Когда случается что-то плохое, вы будете знать, что это тоже изменится, так что не нужно очень отчаиваться. Когда случается что-то хорошее, вы не будете впадать в экстаз. Это тоже пройдет. Вы сможете принимать жизнь такой, как она есть.

Самой основой жизни, существования и всей вселенной в целом является постоянное, непрерывное изменение. Человек, стремящийся обрести надежность в мире, который постоянно меняется, обречен на глубокое разочарование.