Многие люди естественно входят в состояние пустоты,
но потом появляется мысль: «А что воспринимает эту пустоту?»
И они сразу же вновь попадаются на аркан мысли — очень тонкой.
Эта мысль кажется духовным прозрением до тех пор, пока существует тот, кто воображает, что ещё есть куда идти.
Это верование, если его оставить не исследованным, становится твоим опытом.
Ты думаешь: «О, Боже, мой путь ещё такой далёкий!»
и эта мысль удерживает тебя в пути и сохраняет в режиме искателя.
Нам нужна роль искателя для того, чтобы стимулировать импульс к признанию истинного Я.
Но иногда ты заходишь слишком далеко и становишься жертвой собственной глупости.
Иногда ты доходишь до последнего шага, но твоя нога снова поднимается в воздух, чтобы сделать следующий шаг, и тут я говорю: «Постой, опусти ногу. Успокойся.»
Не просто останься в нейтральности пребывания, когда воспринимается каждое ощущение, но их восприятие воспринимается в самой осознанности, в которой они возникают.

Оставайся в качестве самого вневременного осознания.
В твоей тишине и покое всё естественно раскрывается.

— Муджи, 2016

что-то в нем есть. Стоит посмотреть. Необычный… такой… в теме

примерно так


Читать дальше →

лщзлжщшошгпгн

На мой взгляд, было бы интересно сделать такую практику: каждый желающий пусть напишет пост тому кого ненавидит не любит, испытывает негатив (в признания в любви я не верю, точнее считаю что это эйфория временная, ненависть тоже той же природы конечно, но ее мы обычно скрываем).
И прям написать (ну, в рамках звездочной цензуры) в посте кого не любишь и за что.
Вот каждый же кого-то здесь не любит.
Я вот пробовал уговорить чтоб обо мне написали, а если я о ком-то напишу, так меня расстреляют скорее всего.
А если это в рамках практики сделать, то наверное не расстреляют (если узаконить).
Вот про меня я буду рад если негатив (только если его действительно испытывают) напишут, это честность о которой столько тут поется.
Как вам такое предложение?

На поляне у храма паломник
ожидает зимой и летом…
На большом пьедестале Богиня
Светит ярко холодным светом…

Только лишь в полнолунье выходит,
Сбросив свой стеклянный кокон…
И теплеет взгляд драконий…
И напоит любви соком…

А наутро встает солнце…
На рассвете длинны тени…
Закрывается в храме оконце —
Снова бейся в стекло, пентюх…

Только ради развития, не шутки ради

Какие ассоциации возникают у вас при слове «просветление»? Умиротворенные йоги в позе лотоса, индуистские храмы и божества в потоке света… Между тем просветление – не так уж далеко от повседневной жизни, как нам представляется. Оно может случиться с каждым. Что для этого нужно делать? Абсолютно ничего!

Так, по крайней мере, утверждают современные учителя адвайты – индийской религиозно-философской системы, наиболее известной разновидности веданты. Основателями адвайты-веданты являются мыслители из Индии Гаудапада и Шанкара. Адвайта (буквально означает «не-дуализм», иное название системы — не-двойственность) является старейшей из существующих школ веданты. Она опирается на Упанишады, Брахма-Сутру и Бхагавад-Гиту. Основные положения адвайты основываются на некой истинной реальности, Брахмане. Под этим словом подразумевается не индийский жрец, а некий всеобъемлющий безличный абсолют, кроме которого нет вообще ничего. Воспринимаемый мир с его многочисленными объектами – не более чем иллюзия, порождаемая майей – игрой психических сил Брахмана, завесой, закрывающей от человеческого взора высшую суть бытия.

Люди и звери, планеты и звезды – все нереально, ведь на самом деле есть только неделимый абсолют. Вот почему это религиозное течение называется не-двойственностью: привычной нам вселенной индивидуальных сущностей не существует и не существовало никогда. Такое разграничение иллюзорно, ибо подлинно реальным бытием, согласно адвайте, обладает лишь Брахман. Он тоже не-двойственен, не-дуален. Нужно просто осознать это, почувствовать тождественность атмана (своей личности, души) Брахману. Тогда и случится просветление.

Звучит неплохо. Просто взять и ощутить себя высшей силой. Трудно быть богом? Да ни капельки! Ведь для просветления фактически ничего не требуется: ни медитаций, ни постов, никаких духовных практик. Адвайта предоставляет много преимуществ для лентяев. Из положения о том, что все есть Брахман, вытекает интересный вывод: человеческая личность иллюзорна,
Читать дальше →

Кому нужно просветление? Кого это волнует? Кто хочет найти себя? кому надо помогать ищущим, и кому помогать, если никого нет. — А… У тебя есть какие то другие, ха-ха-ха. Ага… Ведь Бытию то это не надо, бытие всегда пребывает само собой… ::))))):)))
Вот один из самых популярных перлов постпросветлянской дуальной логики. Эй, просветленец, ты забыл, откуда ноги растут у всех этих идей, которыми пользуешься? Адвайта, адвайта — это значит, что кроме Бытия ничего и нет, что там у тебя выпало из бытия — давай посмотрим. А выпал целый мир живых существ, с их желаниями, с их стремлениями, с их деланьем. ВЕдь эти существа и есть то самое Бытие. ЭТо Бытию надо или не надо, это бытие делает или не делает, это бытие Я, ты, он, она, любая эмоция, любое переживание, любое состояние, и даже это твое деление на правильное Бытие которому ничего не надо и неправильное котором у много чего надо, тоже самое бытие…