Анекдот от Ошо про Иеговиста и Менянета.

Два школьных друга жили в одном доме. Они закончили школу, потом отучились в ВУЗЕ, но за тем их пути дорожки разошлись… один стал Свидетелем Иеговы, другой стал адвайтистом и достиг просветления. Иногда возвращаясь вечером они встречались и поднимались вместе на одном лифте. Лифтёр был очень сильно заинтригован одной вещью, которая происходила каждый раз снова и снова. Иеговист, выходя из лифта, неизменно поворачивался и плевал на адвайтиста. Тот улыбался, спокойно доставал свой платок из кармана, вытирал лицо, галстук или пальто. Иногда лифтёр даже слышал, как он довольно хихикал. Ему становилось всё более и более любопытно. Однажды он не смог удержаться и как только за первым закрылась дверь в квартиру, он спросил: — Ради Бога, расскажите мне, почему ваш сосед постоянно поступает так с вами? Адвайтист рассмеялся и сказал: — Он думает, что я существую реально… Но почему это должно меня беспокоить? Это его проблема.

От куда взялся этот зловещий образ искусителя? В фильмах всегда приходит такой опрятный готов выкладывать за душу: славу, богатство, здоровье, долголетие. Я вижу искусителя как жадного мужика, шатающегося по грязному бозару. И куча однатипного торгового люда, пытаются на перебой всучить ему свой товар.он торгуется за каждый грошь:
-«Ну дайте мне за эту прекрасную душу хотя бы жизнь матери одиночки в Норафоминске! Ну пусть я буду перебивался с капейки на копейку и преклонялся перед любовником алкашем...»
-" Хорошо но тогда выбирай либо твой ребёнок будет употреблять героин либо ты ни когда не испытаешь оргазма."
Помойму пледложение на этом рынке значительно превышает спрос…

ПРЯМОЕ УКАЗАНИЕ НА ЧИСТОЕ ПРИСУТСТВИЕ

Я — это просто наше естественное имя, но никто нам не дал это естественное имя...
Изучите свое Я… Фундамент, на чем все строится, это фундамент Я. И что вы берете, знаете под Я?..
Я и существование это синонимы в какой-то степени… Если вы знаете свое Я, то вы знаете и др.людей, потому что они тоже происходят от того самого Я… без Я все бессмысленно…
Только те, которых называют мудрецами в человеческом царстве, такие как Будда, Иисус и т.д. Только они поняли силу истинного Я, истину Я. И они нашли это и его истинное понимание настолько важно, что они забыли все остальное. Они вообще все забыли, даже себя забыли. Они забыли все, чтобы найти вот это истинное Я, откуда оно происходит. И потому что они забыли все остальное, даже сами себя, весь мир не может перестать помнить их. Они сами себя забыли, а мир не может забыть их…

Присутствие и вы это одно и тоже.. Вы на высоте своего собственного бытия, вы на Гималаях своего собственного бытия. А когда вы привыкаете быть на высоте своего сознания, своего действительного, истинного Я… Сейчас какое усилие вы делаете, чтобы находиться в состоянии присутствия?..
Просто… есть пространство внутри вас, откуда вы можете смотреть, но с которого вы не привыкли
Читать дальше →

Вот пытался размылить одну тему, а различение упало и высветило другую.
Разница между освобождением и просветлением. В двух словах, чтобы не портить деревья на макулатуру)
Освобождение — это бессмертие. Освобождение, при желании, в идеальном варианте, спасает тело и тонкие тела от тлена методом самовозгорания. Рецептов самосожжения больше всего в Тибетском Буддизме, но и дон Хуан свой рецепт предложил тоже.
А просветление — это осознание единства, вне этой проблематики со смертью вообще.

Сон:
Какой-то порошок типа сахара в пакетике из под специй.
Покетик потертый будто туда уже не раз ладили пальцами, грязноватый такой.
Я сначала вроде обрадовался что если его принять, то заштырит.
Но как-то не особо хотелось.
Подошёл человек и объяснив как — употребил его в нос.
«Потом, — говорит, — спустя время, надо ещё ещё пару щепоток занюхать, чтоб вштырило как надо.»
Я подумал сначала что какая неприятная процедура и нафига мне такой кайф, и понял что не стоит его вообще употреблять.
Читать дальше →

Ты или знаешь чтО есть ты, или не знаешь ничего.

Как уже упоминалось, при переходе в иной мир (при смещении ТС) туда ничего не переходит кроме чистого внимания.
Там возникает новый персонаж со своей новой соответствующей историей, прошлым и будущим.
Все его воспоминания будут уже принадлежать новому миру.
О старом он будет вспоминать лишь как некое дежавю, и чем дольше он будет находиться в новом мире тем больше он будет фиксироваться в нем.
Как осуществляется переход и как удерживается мир?
Говоря простыми словами — привычками (пристрастиями).
В момент разрушения привычки мы попадает в новый мир, в котором автоматически у нас будет уже новая история, которая у нас была всегда, т.е. в этом мире мы были всегда.

По многочисленным просьбам внутренних голосов, текст был удалён.

Банкэй всегда выделял для монахов школы Рицу, приходивших к нему на затворы, отдельный маленький храм.(42) Среди участников великого зимнего затвора в Рюмондзи были пятьдесят три монаха этой школы. Двое из них спросили Банкэя:
— Мы соблюдаем все двести пятьдесят буддийских предписаний. Мы верим в то, что это способствует достижению состояния будды. Как Вы считаете, хорошо это или плохо?
Банкэй:
— В этом нет ничего плохого. Это хорошо. Но я не могу сказать, что это самое лучшее. Постыдно лишь то, что вы кичитесь своими правилами словно неким знаком отличия и называете себя «школой Предписаний», как будто вы думаете, что это превыше всего. Изначально Будда предназначал эти предписания для тех нечестивых монахов, которые поступали вопреки Дхарме. В двухстах пятидесяти предписаниях перечислены различные прегрешения, совершавшиеся такими отступниками. Благочестивые монахи не воспринимали эти предписания как что-то, направленное в их сторону, ибо они не шли против Дхармы. Непьющему человеку нет нужды в предписаниях против употребления алкоголя. Тому, кто ничего не крадет, нет нужды в предписаниях против воровства. Предписания против лжи не нужны правдивому человеку. Вы говорите мне о том, что вы блюдете все предписания, но в действительности только нечестивый монах может задумываться над тем, соблюдать ли ему предписания или нарушать их. Когда вы говорите: «Мы — школа Предписаний», и ставите предписания превыше всего, то этим вы заявляете, что вы — нечестивые монахи. Это подобно тому, как если бы кто-то, будучи добрым человеком, пытался выставлять себя злодеем. Не думаете ли вы, что это достойно сожаления?
Сознание будды является Нерожденным. Если вы живете в согласии с ним, то с самого начала нет различия между соблюдением и несоблюдением [предписаний], ибо это всего лишь обозначения, возникающие вследствие [недостойного поведения]. Они удалены от места [пребывания] Нерожденного.

Так эти монахи обрели глубокое понимание учения Банкэя. Перед уходом они
Читать дальше →