25 ноября 2014, 23:29

Генетическая обусловленность:)))

Рамеш Балсекар выделял три вида обусловленностей, которые определяют наши реакции в повседневной жизни, а именно: видовая, генетическая и социальная.
В данном сюжете, в юморной форме, показана одна из них.
vk.com/video8827475_170082270
23 ноября 2014, 17:32

Мысли об исследовании, проживании, теоретезировании.

Вот подумалось, что изучение теоретизированного Ученья сыграло с нами «злую шутку». Только сейчас начиная смотреть вглубь себя открывются (проживаются)эмоциональные пласты. Прожив вот что-то, нас прет поделится этим «важным» да и не простыми словами:" была тяжесть в груди, а потом нахлынула волна умиротворения". Мы ж проживание пытаемся скрестить с субъектами — объектами. А если уж сами не делаем, то товарищи по Учению помогут — подскажут, что это еще ложь и не какой не Абсолют. И вот тогда и в нас просыпаются «знания» Абсолюта в относительности и мы начинаем игру в пинг-понг.
Сейчас я понял, что основной указатель — это в уединении смотреть: какой я в глубине? Видятся и проживаются эмоции, состаяния. Да это может быть долго и у всех по разному. И не следует во все услышанье кричать, что прожил то- то и то- то, и даже добрался до «дна».
Об исследовании в уединении говорит сейчас Дракон. И читаем посты Адьяшанти об этом. Даже Ганеш об практике в темной комнате говорил, да и Рост вероятно подразумевал, что -то схожее. А вот если мы будем, сейчас расследовать тонкости, кто, что и как говорил, то точно до исследования не доберемся.
А какя же роль Мастера сейчас? Только вот эта — сказать «Исследуй интимно в глубине какой ты?» Если родится настоящий интерес к этому, то он включится в проживание. Если «что -то» откроется — сегодня, завтра, через месяц и будет распирать поделится, да и вдруг разопрет делится своим прозрением в виде описанием в захватывающих топиках — услышь :«исследуй какой ты?» И это может быть не словесный укаэатель, а просто
Читать дальше →
23 ноября 2014, 15:14

Мифы (любовь просто так)

Любовь просто так?
Вам приходилось любить? – я не про влюблённость, я про любовь. Полагаю, что это кому-то удавалось. Мне, во всяком случае, поэтому любовь мифом не считаю. А вот в сфере любовных отношений мифов, полагаю, достаточно. Один из которых, на мой взгляд – про «любить всех», абстрактную любовь.
Говорят: любят не за что-то, а просто так. То есть – без разницы кого любить, а значит – всех без разбору (?). Слыша эту фразу, внутри возникает протест, недоумение: в жизни-то иначе! А кого же, за что и почему мы любим? Если обратиться к собственному опыту, то осознаю, что «изначально» у меня нет к людям ни ненависти, ни любви, есть равнодушие, наверное, но не безразличие. Вот встретился с человеком взглядом и, если следующий шаг контакт, то уже не с абстрактным человеком, но с опознанным через невербальный контакт как с «каким-то». Мгновенно происходит оценка через призму критериев: хороший-плохой, свой-чужой. А далее, уже «адекватная» реакция и соответствующая атмосфера контакта. И чем дольше контакт, тем больше «тестов» на совместимость проходят обе стороны. Но уже первая оценка служит предпосылкой грядущим отношениям. Кого же мы любим или не любим и за что? Людям свойственно любить свои мечты, свои мысли, свои пристрастия, свою «половину», своих детей, своих друзей, своих родных и близких, свой дом, свой автомобиль, свою рубашку… или – разлюбить, а то — и не любить вовсе. Но когда любви нет или когда она уходит, то и всё перечисленное становится не своим, чужим: глупые ненужные мечты, навязанные чужие мысли, вредные утраченные привычки, бывшая жена, отторгнутые дети, вместо друзей – враги, или вообще «никто», проданная машина, выброшенная рубашка… Выходит, всё дело в «своё»? «Своё» — не в смысле права собственности, а опознаваемое как «своё» по идентичности, по пристрастиям, как частичку самого себя. При браке по расчету говорят: «стерпится – слюбится». Нередко так и бывало: сначала человек чужой, но вступив с ним в отношения, отдав ему себя — опознаёшь в
Читать дальше →
22 ноября 2014, 18:02

Вера.

Я ВЕРЮ в тебя.Ты можешь быть пробуждённым или непробуждённым, мастером или нет, я могу не соглашаться интелектуально с твоим пониманием, ты можешь быть насквозь лживым или глупым, но я ВЕРЮ в тебя.