Предлагаю отменить возможность анонимного голосования на сайте!

— Вам Основу кусочком, или три части порезать?
— Куском!

Кто прячется за Я?.. Да за МЕСТОИМЕНИЕМ кроме имени (наименования) ничего прятаться не может! Тогда со спокойной совестью Я замещаем именем, к примеру именем Вася… Что получается?.. Это Я всё время прячется где-то за «спиной», а вот на Васю можно посмотреть, потрогать… Вот ручка, вот блокнот, стол, окно, а вот и Вася. Вася перед осознанием! Он вполне конкретный, на него можно указать пальцем. Вася НАБЛЮДАЕТСЯ… Теперь наоборот, вместо имени возвращаем местоимение Я. Эту разницу замещений возможно прямо-таки " потрогать".
Я равноценно имени. Имя имеет ОН (Вася). Он — это ТОТ (ТО), на кого можно указать. Получается Я -это ТО!

На столе — два апельсина.
Один спелый и свежий, другой — гнилой.
Какой из них я выберу? Ответ ясен — если, конечно, за спиной не стоит латиноамериканский патриот гнилых фруктов с автоматом наперевес.
Чтобы предпочесть свежий апельсин, мне не требуется ни философий, ни учений, ни концепций. Все просто и ясно.
На столе — только один апельсин. И он — гнилой.
Если присутствует малейшая возможность его не есть, я этого в жизни не сделаю. В худшем случае я побегу пешком в магазин на другом конце города и куплю свежий.
Здесь тоже нет никакой необходимости в философии и мистике.
Даже если придется напрячься, цель полностью оправдывает средства. Как минимум, теоретически.
Проблемы возникают только с третьим вариантом.
Когда на столе — один апельсин, он гнилой, и его придется есть.
Например, потому, что по несчастливому стечению обстоятельств выбора нет.
Здесь мне требуется уже как минимум моральная поддержка. Потому что апельсин — ну совсем уж гнилой.
Вот тогда настает черед философий и религий. Они объясняют мне, например, что апельсин нереален или я нереален, или что на все воля божья и прочее.
Гнилой апельсин от этого не перестает быть гнилым, но настроение как-то улучшается.
Правда, однако, состоит в том, что есть его в данном случае придется так или иначе — хоть с философией, хоть без.
По существу, она не нужна даже здесь. А если и нужна, то выполняет только одну-единственную функцию: помочь мне съесть отвратительный гнилой плод.
Не перестаю удивляться этому неожиданно открывшемуся
Читать дальше →

Учительница воскресной школы Святоносова только что закончила рассказывать о небесах.
— А теперь, дети, поднимите руки те, кто хочет в рай.
Все кроме маленького Хайми подняли руки.
— Хайми, разве ты не хочешь в рай?
— Я не могу, — расплакался Хайми, — мама велела идти мне прямо домой.

This fear is only the beginning
All for the loving hand
Yes I smile and I agree
It is a good night to shiver
A good tounge might make it right
All Ive said above a whisper

There is a sorrow to be desired
To be sorrows desire

What they say is true
It is a dirty blue
This color around you
Your curled up warm
In your own little corner of Sodom
Did you agree to believe
This fall has no bottom

There is a sorrow to be desired
To be sorrows desire

All we move by the book of numbers
Im held together by string
Ii hear not the voices of others
The bells of Leuven ring
Fear not the faces of brothers
Ive come apart it seems

I see not the faces are covered
Im in your amber ring
Your amber ring

Социальное обуславливание авторского контекста.

Я, Не-Я, и «наши» отношения.

«Удивительный эксперимент психолога. Так МАНИПУЛИРУЮТ нашим мнением, так нарастает давление группы, и мы не хотим из неё выделяться, не можем пойти против группы, мы хотим быть, как все...»

Расскажу здесь некоторые свои самые тайные и страшные истории, которые я еще никому не рассказывал.
Чувствую, что они пока спрятаны, то что-то делают со мной, давят, держат.
Читать дальше →

Сколько нужно мастеров дзен, чтобы вкрутить одну лампочку? Двое: один будет делать это, второй — не будет делать это.
Не помню, где слышал или читал, но, кажется, это про номинальный субъект))))