Фразы — все есть мысли или нет ничего кроме мыслей и производные, вводили меня в легкое напряжение, поскольку поверить в это так сказать ТОТАЛЬНО означало крах самой незыблемой «реальности»! :)
Реальность эта существует в виде фона на котором все разворачивается(возникают мысли). Противоположность этого переживвния фона есть его отсутствие, но это сказать легко и даже якобы типа «поверить» в то что есть его отсутствие. Но вот а практике оказалось что я чисто для отмазки допустил что есть нечто противоположное моей «реальности» в виде отсутствия переживания этого фона, только что бы не исследовать эту тему.
Но Учение не остановить!!! :) И с некоторой помощью, случайно, было проведено исследование и оказывается эта противоположность реальности вскрывает нереальность реальности и ее отсутствия… и в этот момент, незнаю каким образом, но я как будто шагнул еще на один шаг назад и это было то что Вэй у Вэй называет отсутствие отсутствия!
Потом я ехал и заиграла прекрасная песня, вспомнилась одна из фраз с которых начался этот пост и, вот дела, вместо напряжухи пришла легкость и какое то всеоблемлющее приятие каждой мысли.
Читать дальше →

Меня зовут Рустем. Поиском себя начал заниматься с 2001 после того как узнал о САИ БАБЕ, Хайдакхан БАБАДЖИ — шиваитская традиция и прочих индуиских богах. Увлекся с энтузиазмом и надолго. Это длилось до 2012г. до знакомства с МИШЕЙ МОЛДОВАНОВЫМ. Появилось понимание куда надо идти. И Понеслись семинары, пробуждения, второе пробуждение Миши… Введение в ОСНОВУ МИШЕЙ меня, жены и дочери… И Вот мы на сатсанге у НГО-МА… Примете меня, пожалуйста, в Формацию…

Здравствуйте, друзья!

Знаете, тут как то читая топики на сайте заметил одну штуку — как только ребята касаются учения, всем сразу становится дискомфортно жить. Ибо устои рушатся, правил как бы нет больше и многие задаются вопросом " а как теперь делать правильно?" ведь и планки «правильно» по учению тоже как бы нет)
В связи с этим можно сделать вывод — все хотят стать «свободными» но как только приходится хапнуть свободы становится как то стремновато) Почему, именно это происходит?
Потому что под все обще-принятым понятием свободы подразумевается жизнь в постоянном оргазме.Но постойте! такая жизнь тоже свободой не является) давайте подробнее —
Когда мы узнаем о понятии свободы, начинается построении абстракционного образа этой самой свободы. Причем у каждого этот образ свой. Это та зона комфорта которая представляет собой миф о том дне когда мне станет кайфно жить. ТО есть это образ жизни в будущем. И я начинаю мечтать об этом дне. Постоянно прокручивая его в голове и совершенствуя.( уже плен фантазий — не свобода) Этот день всё не наступает и у меня начинается разочарование в том что я не могу достигнуть столь желаемой свободы… Наступает отчаянье ( другая сторона медали — но опять же не свобода).
Обратите внимание здесь постоянно обрабатывается информация которая ровным счётом на жизнь происходящую у меня перед глазами никак не влияет. Настроение только меняется и всё. Пока я верю в светлое будущие — я нахожусь в нем. Жизнь которая происходит сейчас меня не волнует ибо она убогая.
Далее я сталкиваюсь с учением и с Мастером который говорит что свободы нет, светлого будущего нет. Я это беру за основу и вот тут то случается шок. Вылизывая своё завтра я забыл про сегодня в котором полный бардак!!!
На «свободе» всё было идеально, а тут задница. Чё делать? это как в другую страну попасть.
Нужно работать, есть дети с которыми надо заниматься, родственники которые всегда знают лучше как мне жить и самое страшное больше нет того места куда я могу
Читать дальше →

Мастера спросили, испытывал ли он когда-нибудь разочарование оттого, что его усилия приносят меньше плодов, чем ему хотелось бы. В ответ Мастер рассказал историю об улитке, которая начала взбираться по вишнёвому дереву холодным, ветреным днём запоздалой весны.
Воробьи на соседнем дереве от души потешались, глядя на неё. Затем одни из них подлетел к ней и спросил:
— Эй, ты, разве не видишь — на этом дереве нет вишен?
Не прерывая своего пути, малютка ответила:
— Будут, когда я туда доберусь.

Когда ты становишься на «так называемый путь», ты не движешься к истине… Вся эта движуха происходит исключительно в уме, потому как не может быть пути к ТОМУ, ЧТО ЕСТЬ САМ ПУТЬ, но путь как фантазия позволен и принят в тот же момент)

Но тот кто мал, тот значит и велик
Пока есть мера, есть кого измерить
И в боли к Богу подымая крик
Мы не прозрели в Господа поверить.
Пока хочу я с Миром быть одно
Я вырываюсь как лучи из солнца
Себя вплетая в Жизни полотно
Опустошаю эту жизнь до донца.
Уже отбросив мысль и тишину
И истощив сомнения и споры
Перед собой не чувствую вину
Не посылаю Господу укоры.
Но не пройти пока есть да и нет
И виден тот кто знает и не знает,
Не отделим от Солнца малый свет
И никогда любовь не убывает.

Хемингуэй точно описал чувство недостаточности. Именно чувство недостаточности, являясь одним из трех базовых составляющих личности (другие два — чувство Я ЕСТЬ и чувство авторства или делателя в смысле ощущения себя распорядителем своей судьбы) заставляет человека в материальном мире иметь больше власти, собственности, денег, удовольствий, а в духовном мире иметь больше любви и особых состояний. Как известно, человеку никогда не бывает достаточно денег, власти, удовольствий, любви и состояний. Путем насыщения чувства недостаточности счастья и покоя не достигнуть.
Иными словами, на пути удовлетворения материальных и духовных потребностей ВЫХОДА НЕТ.

«Дайте человеку необходимое — и он захочет удобств. Обеспечьте его удобствами — он будет стремиться к роскоши. Осыпьте его роскошью — он начнет вздыхать по изысканному. Позвольте ему получать изысканное — он возжаждет безумств. Одарите его всем, что он пожелает — он будет жаловаться, что его обманули, и что он получил не то, что хотел.»

Эрнест Хемингуэй

Принятие не говорит об изменении, замене. Это констатация факта того, что есть, как ситуации, как мысли о ситуации, и как несогласие с ситуацией! Ведь страдаем мы только потому, что случается расщепление на верное и не верное, в котором второй вариант выходит верным и желанным за щет «Я», которое живет через иллюзию выбора по отношению к тому, что есть, и это тоже уже принято, как мысль об этом.