Будьте милостивы всуе,
Терпеливы и скромны.
От горячих поцелуев,
Не от выпивки пьяны…
Будьте мудрыми мужьями,
Все решайте по-простому.
Золотыми сыновьями-
В сердце и к родному дому…
Храбрость, мужество, отвага-
От души, а не от мага.
Змея колдовские чары:
Да иссякнут силы мары.
Будьте радостны, светлы,
Вездесущны в мраке мглы.
Да растопят дрему ночи
Ясные как солнце очи!
Будьте ангелом хранимы!
Близкими всегда любимы!
Пусть сопутствует удача-
Шутки, юмор, море ржача!

Как понимать право собственности? Если приходит понимание, что внутри нас никакой автор не живет, то кто тогда владеет собственностью?
Обусловленные авторством люди, считают своей собственностью предметы движимого и недвижимого имущества, на который у них есть документ, подтверждающий право собственности. По поводу предметов потребления (одежда, бытовая техника и др.), не требующих свидетельств на право собственности, люди считают своей собственностью то, что они купили, получили, как подарок, силой забрали, украли и т. д. Некоторые могут считать своей собственностью своих детей, супругов, страну, город проживания. Собственностью можно считать свои знания, навыки связи, черты характера типа гордости, чести и тому подобное.
Любое ощущение собственности оживляет и утверждает автора. За свою собственность человек, движимый чувством авторства, может биться и идти даже на смерть. В том числе и за виртуальную собственность типа чести. С помощью ощущений обладания собственностью, люди пытаются удовлетворить извечное, ненасытное чувство недостаточности. Но, как известно, это путь в никуда. Сколько бы у человека не было собственности, ему все мало. Особенно хорошо это видно на примере денег. Сколько бы их не было всегда хочется немного (или много) больше.
В природе ни у кого нет чувства собственности, если не считать действия животных следующие из инстинкта продолжения рода: забота о потомстве, о месте пропитания, о партнерах по спариванию.
Но в социуме без четкого понятия собственности будет нестабильность. И, естественно, я не призываю к отказу от собственности.
Если исследовать эту тему, то можно увидеть, что согласие других людей, на обладание нами материальной собственностью, это, своего рода, общественный договор. Хотя внешне он может выглядеть оформленным на бумаге и скрепленным печатью. Это часть правил игры в человеческом обществе, увеличивающее стабильность и стимулирующее прогресс. То, что право собственности, по сути есть социальная условность, совсем не
Читать дальше →

Однажды Нивхурил пришёл к Шри Япутре очень возбуждённый.
— Учитель! — с порога начал он. — Мне кажется, я нашёл дело своей жизни!
— Так? — спросил Учитель, поудобнее усаживаясь в тени карликового какаобаба, что рос в разбитом какавнике на окне кельи.
— Я хочу научиться предсказывать будущее! — выпалил Нивхурил.
— Зачем? — опасливо спросил Шри Япутра, на всякий случай протягивая руку в поисках посоха.
— Ну как же, Учитель!.. Это же так интересно — читать своё будущее, знать, что ожидает тебя завтра или сегодня к вечеру! Согласитесь: на это дело не жалко потратить и целую жизнь!
— Идиот! — в бешенстве перебил его Шри Япутра. — Если ты потратишь на это дело всю жизнь, ты увидишь лишь то, что скоро умрёшь!
Закончив орудовать посохом, Учитель вытер со лба трудовой пот и направился в монастырский двор, но у входа остановился, оглянулся на распростёртое на полу тело ученика и тихо добавил:
— И то не факт…

(нашёл здесь)

Мысль о столе описывает феномен стол, мысль о кружке описывает феномен кружку.
Каждая мысль что либо описывает, то есть — есть одна мысль и есть один феномен, который описывает эта мысль.
Теперь разберёмся с мыслью о Я, что она описывает?
Какой феномен описывает эта мысль?


Читать дальше →

Когда вы слышите весть о том, что вы являетесь Безграничным Вселенским Сознанием, это очень быстро находит отклик в вашем сердце. И это вполне объяснимо. Ведь в основном в своей повседневной, жизни приходится постоянно доказывать что Вы не ничтожество и чего-то да стоите. Только вот не всегда получается, так как в этом «забеге», участвует еще практически семь с половиной миллиардов, таки же как вы «бегунов».
Поэтому когда кто-то вам говорит, «Дружище куда ты бежишь?, ты и так уже Вселенское Сознание, расслабься», вы тут же покупаетесь на это. Ведь это и было изначально ваше сокровенное желание, по причине которого вы начали этот «забег» за счастьем быть ВСЕМ.
Это очень ловкая манипуляция, дать человеку то чего он хочет, его даже не надо к этому подталкивать, он сам с превеликим удовольствием проглотит эту наживку да еще и спасибо скажет.
Зов большого «Я» действует на маленькое как гипноз, не поддаться ему практически не возможно. Ведь это и есть то заветный «предел Мечтаний», стать Вселенским Безграничным Сознанием, которое по сути является, БЕЗГРАНИЧНОЙ АМБИЦИЕЙ!

Существует три способа не услышать Учение, не прозревать в Природу Ума, слушая Мастера. Общение с Мастером – это сражение, сражение правды и лжи, или сражение одной правды с другой, тут нужна искренность, иначе сражения не получится!

Первый способ не услышать Учение – это собственно, избегать его, не раскрывать карт, хранить при себе собственное мнение – это нормально, пока происходит знакомство с Учением, но бессмысленно, если затягивается.

Второй способ – это признать собственную победу над Мастером, когда на самом деле, в глубине души, вы знаете, что это не так. Возможно, вы искренне не чувствуете, что Мастер победил, но и ваша победа, положа руку на сердце, вызывает сомнения. Это значит, что сражение ещё длится, это нормально.

Третий способ – это признать победу Мастера, когда на самом деле вы не уверены, что проиграли. Это не настоящий Проигрыш Мастеру, который открывает Природу Ума, а клинч, вы не нокаутированы, а просто толчетесь рядом, в обнимку, уговаривая не бить вас, потому что вы уже и так побеждены. Это способно вызвать серьёзный и неестественный раскол внутри, где вам придётся притворяться. Сам Мастер похвалит вас, когда вы снова станете в стойку и продолжите игру.

Весь фокус в фокусе. По большому счету любой феномен — это наведенный уникальным образом фокус на ВСЕ ЧТО ЕСТЬ. Все, что вы знаете это феномены. Фактически ничего другого вы никогда и не переживали.
Читать дальше →

Два так хорошо знакомых чувства — гордости и недостаточности. Одно приятно, другое болезненно, и то, и другое рассказывает «обо мне», но с разных полюсов. Чаще всего они бывают замечены уже когда они «кричат» — либо о наслаждении, либо о боли! И в их лучах либо нежишься, либо бежишь сломя голову прочь — в укрытие.

Но что если посмотреть на это с другой стороны?
Что если предположить, что не чувства рассказывают нам о неком «я», к которому они относятся, а наоборот — это «я» появляется только в свете этих чувств. Их интенсивность просто крайне необходима ему, чтобы утвердить себя хоть как-то! И чем интенсивнее, чем гаже «я» или, наоборот, чем «величественнее» — тем лучше!

Если взглянуть на эти чувства как просто на ощущения в теле, что станет с этим «я»? Где его тогда искать? :) И что делать бедному несуществующему «я», находясь под таким пристальным ВЗГЛЯДОМ? Спасением может быть только переезд в абстракции. Маленькое и ущербное (или гордое, но это реже) «я» превращается в элегантное «Я» — большое, всеохватывающее, Осознанность, Тайна, Космос.

И после такой напряжённой схватки, там — чистый Рай, беспристрастное наблюдение за всем этим балаганом страстей, который раньше так мучал… Неудивительно, почему «большое Я», так сложно разоблачить, почему для этого нужен Мастер, который как на ладони видит все эти игры…

Проигрывать никто не умеет, для этого надо быть СИЛЬНЫМ!!! НИЧЕГО НОВОГО — ВСЕ КАК ВСЕГДА!:)

А если учесть, что там два голоса — его и его девушки, остается как раз три голоса, тех, кто, видимо, и пригласил Даярама «просветлять» Дракона или спасать сайт от диктатуры Учения!:)

Тема ЗАКРЫТА!!!

Хочу поблагодарить всех, кто участвовал, и всех, кто терпеливо наблюдал — ЭТО УРОК ДЛЯ ВСЕХ ВАС!

Время, когда все учителя были беззубыми «мальчиками для битья», закончилось, когда они просто убегали от прямого столкновения с невежеством, прошло, Дхарма начинает утверждать себя как Сила! И победил здесь не Дракон, здесь никогда не было никого стремления к «победам» и самоутверждению, и все, кто знают меня хоть немного, убеждались в этом многократно! Я уже в двадцать лет имел компанию, в которой работало семьдесят человек, а первый миллион заработал в тридцать пять лет, и поэтому науправлялся, накомандовался вдоволь, хотя никогда мне было это не интересно, поэтому все бросил в самом расцвете и начал учить – кто, если не я?!
ЗДЕСЬ ПОБЕДИЛО ДРЕВНЕЕ УЧЕНИЕ МАСТЕРОВ УДИЯНЫ!:)) ВЕРШИНА НЕДВОЙСТВЕННЫХ ВОЗЗРЕНИЙ!

И мы его обязательно возродим, очистим от «профанаций» и вернем миру, чтобы каждый, кому недостаточно учений «достижений» и «релакса», смог прикоснуться к нему! Это учение вообще нельзя победить, потому как оно не имеет опоры на концепции, оно включает в себя ТРИ ПУТИ и ПРЕВОСХОДИТ ИХ!!! Это путь «отрицания», путь «утверждения» и путь «парадокса»! Все состояния и
Читать дальше →

В марте 1948 г. У меня случился интересный разговор с Бхагаваном. В то время его здоровье быстро ухудшалось, он потерял много в весе.
НРК: Это очевидно, что Бхагаван, из бесконечной Милости и сострадания, исцеляет даже смертельные болезни своих преданных. Не из-за этого ли страдает тело Бхагавана?
Бхагаван (на английском): И да, и нет.
НРК: Бхагаван, объясните, пожалуйста, подробнее.
Бхагаван: Мукта-пуруша (освобождённый) не нуждается в теле после того, как он реализовал Я. Однако пока он жив, он обладает способностью принимать на себя болезни своих преданных. Поэтому его тело страдает. Вот что означает ответ “да”.
Когда он предается уединению и пребывает в кевала-нирвикальпа-самадхи, полностью забыв о совокупности тела и мира, принятая им болезнь рассеивается. Когда он возвращается к осознанию тела, его тело излечено и его первоначальное здоровье восстановлено. Продолжительность такого самадхи должна быть пропорциональна серьёзности болезни.
Шри Шанкара Бхагаватпада, достигший Я-реализации в очень молодом возрасте, когда его тело было очень здоровым и сильным, вел непрерывную деятельность, пребывая в состоянии сахаджа-самадхи.
Из бесконечного сострадания он исцелял множество несчастных людей, которые приходили к нему с различными серьёзными болезнями. Он исцелял их непрерывно, днём и ночью, и никогда даже не помышлял о том, чтобы восстановить своё здоровье, уединившись в кевала-нирвикальпа-самадхи. В результате он оставил тело в возрасте тридцати с небольшим
Читать дальше →