Будда выразил это/то обусловленность в просто выглядящей формуле:
Когда есть это, есть то.
Возникновение этого вызывает возникновение того.
Когда нет этого, нет того.
Прекращение этого вызывает прекращение того.

А.X.92
Есть много возможных интерпретаций этой формулы, но только одна отдает должное и тому, как она выражена, и сложному, гибкому описанию в Каноне конкретных примеров причинных связей. Эта интерпретация состоит в том, чтобы рассматривать формулу как взаимодействие двух причинных принципов, линейного и синхронного, которые в сочетании образуют нелинейную структуру. Линейный принцип – включающий в себя (2) и (4) как пару – связывает события, а не объекты, во времени; синхронный принцип – (1) и (3) – связывает объекты и события в настоящем моменте. Эти два принципа пересекаются, так что на любое событие влияет два типа воздействий: из прошлого и из настоящего. Хотя каждый из принципов кажется очень простым, их взаимодействие делает последствия очень сложными (N10, Проницательное объяснение, А, VI, 63). Начнем с того, что каждое действие отдается отзвуками в настоящем моменте, и резонансом, распространяющимся в будущее. В зависимости от интенсивности действия этот резонанс может продолжаться очень короткое или очень долгое время. Таким образом каждое событие происходит в контексте, определяемом комбинированным воздействием прошлых событий из широкого диапазона времени, и событий в настоящем. Эти воздействия могут усиливать друг друга, могут сосуществовать почти без взаимодействия, или могут нейтрализовать друг друга. Поэтому, хотя и можно предсказать, что определенный тип действий скорее всего приведет к определенному типу результата, – например, что действия, основанные на злости, приведут к боли, – невозможно предсказать, когда и где этот результат проявится (N11, Большой анализ кармы, М, 136).
Эта система еще больше усложняется тем, что оба причинных принципа объединяются в уме.Ум, своими убеждениями и намерениями, играет причиняющую роль в работе
Читать дальше →

На все воля бога.
А большего мне знать не обязательно)

Попросили меня написать статью. Я статью обдумываю и с этой стороны и с этой стороны, но как бы не обдумывал всё равно есть много направлений и по сути все они имеют место жить.
Но ни одно не истинно. Выберу одно направление и напишу, потом другое и напишу и так бесконечно.

А эту цитату я пишу потому что пока никак её не запомню, да и суть не уловлю до конца.

Единственная практика, которую я бы рекомендовал…
Каждый раз произнеся, или помыслив, слово «я»…
Осознавать — внимание вошло в воображение…
Потому как это контрагент опосредованного опыта…
И без него регистрация мыслей невозможна…
То есть внимание к этой мысли я, однажды раскроет ее!..

Иногда что-то понимаешь сразу, а что-то через 30 лет.
От чего это зависит, наверное от постоянства. Где-то там это что-то куда-то зацепляется, потом ещё за что-то зацепится, потом уже и руки и ноги в ход пошли. Смотришь и выскочил, а думал, что тупой…

Посмотрел видео НгоМа за август месяц. В нём есть о высших состояниях сознания.

Почему-то сразу захотелось сесть и помедитировать, чтобы мантра провалилась и поплыла и никаких мыслей, только она. А перед этим сделать немного йоги.

Что имеется в виду под высшими состояними сознания? Опосредованный, непосредственный… как-то понятно, а высшие вопрос?

Вопрос: Люди часто заставляют меня чувствовать себя глупо, как я могу это изменить?

Ошо: У людей есть миллион способов уходить от ответственности. Но когда ты говоришь, что кто-то другой — Э, Ю, Я — заставляют тебя страдать, тогда ты ничего не можешь сделать, чтобы изменить это. Что ты можешь сделать? Когда общество поменяется и наступит коммунизм и равноправие, тогда все будут счастливы. Но не раньше. Как ты можешь быть счастливым в бедном обществе? Как ты можешь быть счастливым в обществе, где доминируют капиталисты? Как ты можешь быть счастливым в бюрократическом обществе? Как ты можешь быть счастливым в обществе, которое не дает тебе свободу?

Оправдания, оправдания, оправдания — оправдания, которые помогают избежать одного единственного понимания — «За себя отвечаю я сам. Никто другой за меня не отвечает; это полностью, на все сто, моя ответственность. Кем бы я ни являлся, это мое собственное творение». Таково значение этой сутры.

Обвини во всем одного человека. И этот человек — ты. Когда ты поймешь это: «Я отвечаю за свою жизнь, за все свои страдания, боль, за все, что со мной произошло, и за то, что происходит сейчас, я выбрал этот путь; это те семена, которые я посеял, и сейчас я собираю урожай; отвечаю за это я», тогда такое видение станет твоим естественным пониманием, тогда все остальное станет просто. Тогда жизнь пойдет в другом направлении, начнет двигаться в новое измерение. Это измерение трансформирующее, революционное, меняющее, потому что когда я знаю, что ответственный я, я также знаю, что я могу отбросить это в любой момент, когда захочу. Никто не может остановить меня в этом.

Может ли кто-то помешать вам отбросить ваши страдания, помешать трансформировать ваши страдания в блаженство? Никто. Даже если вы оказались в очень скованной ситуации, вы можете спеть песенку. Вы можете либо плакать от беспомощности, либо спеть песню. Даже с цепями на ногах вы можете танцевать; тогда даже звук этих цепей превратиться в мелодию для песни.
Читать дальше →

Счас так прикольно было опять вспомнил какую то чушь и просто заметил это гнилое чувство, что не повел себя как хотел, пошел жарить яйца, жарю, а потом так да пофиг — и сразу все стало наполненными я как буд то все вижу от туда.

Есть три закона(данности), которые вам необходимо знать. Они распространяются на все аспекты жизни.
Закон(данность) первый – вы существуете.
Когда вы обнаружите, что существуете, то осознаете, что Существование целостно. Это значит, что к нему нечего прибавить и от него ничего нельзя забрать. Оно содержит все, что мы хотели, обладает бесконечным потенциалом и является безграничным Бытием.

Закон(данность) второй — вы существуете, и являетесь самим Существованием.
Между этим нет разницы. Точно так же, как волна неотделима от океана.

Закон(данность) третий — вы становитесь тем, на чем фокусируетесь.
Мир, который вы переживаете на опыте, это мир, созданный в вашем уме.
Вы являетесь тем, на что направлено ваше внимание.

Эти три закона(данности) объясняют все жизненные аспекты, включая личность человека, окружающий мир, и духовность. Они неизменны, всеобъемлющи и являются законами внутреннего учителя. Вы существуете, Существование едино, вы являетесь тем, на чем фокусируетесь.

Каким образом организм, тела, ума находясь здесь и сейчас получает непосредственный опыт? Через какие органы чувств? Через зрение? Слух? Тактильные ощущения или может быть запах? Что бы вы не сказали будет опосредованный опыт. Так как только мы включаем описаловку, оба-на идёт ваш любимый воображариум. Получается, что только чистое осознание без словесной болтовни даёт нам непосредственный опыт. Но это остановка внутреннего диалога, состояние не ума, а без ума никакого опыта мы получать не можем! Выходит любой опыт который мы получаем в этом мире является опосредованным. Так зачем забор городить? Чего делить? Чего разделять? Истинное я это чистое осознание, когда нет мыслей, ощущений, желаний, чувств. Так давайте поставим всё с головы на ноги. Есть чистое не чем не замутнённое сознание (если хотите душа) которое заигралось и стало олицетворять себя с телом, умом, чувствами… Цель ищущего отделить это сознание от всего этого. Поэтому наблюдая за телом первый шаг, мы осознаём я не тело. Наблюдая за мыслями второй шаг мы понимаем я не ум. Наблюдая за чувствами (сердце) мы отделяем себя от желаний, чувств, есть гнев, но есть и центр где гнева нет… Пройдя все три ступени хозяин занимает своё
Читать дальше →