Сегодня было весело,
Хотя и дождик шел,

Свами Атмананда Сарасвати. Из книги «Письма Учителя».

...«Заметь то, что есть два четких значения слова „сознание“. Одно — это сознание мысли. Мы осознаем то или иное. Различные мысли. Это сознание, основанное на мыслях, может относиться к „объектам“ или даже к нам самим, „субъектам“. Когда мы осознаем что-либо, это и есть „мысль“. Это весьма полезно. Все наше образование — это усилия по осознаванию каких-то фактов жизни. Все мысли создаются думающим, и потому они тоже эфемерны, это изменяемый мир. Это сознание изменяется.
Однако, когда мы исследуем глубже, мы обнаруживаем, что есть другое сознание, которое „показывает“ что-то даже когда все усилия были успокоены. Это „сознание“ не зависит от думающего. Я, как думающий, для него не требуюсь. Это сознание показывает, освещает даже отсутствие думающего. Это сознание не основано на мыслях. Оно не приходит и не уходит, оно всегда есть. На самом деле, только это и есть наше истинное Я, наша сущность. Необходимо осознать это сознание.
Начни путешествие в этом направлении, и да не будет здесь никакой тупости. Для этого путешествия необходим очень динамичный разум, полный энтузиазма. В действительности очень полезно оставаться очень активным, неэгоистичным и воодушевленным и в своей работе тоже. Это помогает нам в поддержании „состояния разума“, необходимого для внутреннего пробуждения — так называемого просветления.
Bon Voyage! Много любви & ом,
Читать дальше →

Лишь только я косой взмахнул вполсил,
А ближняя трава уж головы склонив смиренно,
«Руби» — сказала обреченно
И я, прощенье попросив, её скосил,

Сжимая сердце от щемящей боли –
Ведь вся трава и всё живое в Поле
Сознанья-Сердца моего растёт-
неразделимо с ним.
Адвайтин

«Мы непрерывно разговариваем с собой о нашем мире. Фактически, мы создаем наш мир своим внутренним диалогом. Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть. Мы обновляем его, мы наделяем его жизнью, мы поддерживаем его своим внутренним диалогом. И не только это. Мы также выбираем свои пути в соответствии с тем, что мы говорим себе. Так мы повторяем тот же самый выбор еще и еще, до тех пор, пока не умрем. Потому что мы продолжаем все тот же внутренний диалог. Воин осознает это и стремится прекратить свой внутренний диалог» (Карлос Кастанеда, «Отдельная реальность»).

…
Нaконец они двинулись дaльше. Открыв следующую дверь, они окaзaлись в помещении с бледно-голубыми стенaми, нa которых были нaрисовaны тропические животные, Бодисaтвы и нерaзлучные с ними Шaкти. В млaдшем пятом проходил второй в течение недели урок простейшей приклaдной философии. Груди здесь были меньше, руки тоньше и не тaкие мускулистые. Всего год нaзaд ученики этого клaссa были еще совсем детьми.

— Условные обознaчения для всех общие, — объяснял юный учитель, когдa миссис Нaрaян и Уилл вошли в клaсс. Он нaрисовaл нa доске в ряд несколько кружочков и обознaчил их: 1, 2, 3, 4, n.

— Это люди, — скaзaл он.

От кaждого кружкa он провел линию, соединяющую его с квaдрaтом нa левой стороне доски, и нaписaл букву «3» в центре квaдрaтa.

— «3» — это системa знaков, к которым люди прибегaют, желaя общaться друг с другом. Все они говорят между собой нa одном языке — нa aнглийском, пaлa-незийском, эскимосском — в зaвисимости от того, кто где живет. Словa общие, они принaдлежaт всем, говорящим нa дaнном языке, и перечислены в словaре. А теперь взглянем, что происходит тaм, — Он укaзaл нa открытое окно. Пестрея нa фоне белого облaкa, мимо пролетелa стaйкa попугaев и скрылaсь зa деревом. Учитель нa прaвой стороне доски нaчертил другой квaдрaт, обознaчил его буквой «С» — события — и соединил линиями с кружкaми.

— Что происходит во внешнем мире — тaкже принaдлежит всем, рaзумеется, до известной степени, — уточнил он. — И словa, которые мы произносим и пишем, тaкже принaдлежaт всем. Но то, что происходит внутри этих мaленьких кружочков, дело сугубо чaстное. Чaстное, — повторил он и положил руку себе нa грудь. — Чaстное. — Он потер лоб. — Чaстное. — Он коснулся век и зaтем кончикa носa коричневым пaльцем. — А теперь проведем несложный эксперимент. Скaжите-кa слово «щип».

— Щип, — нестройно повторил клaсс, — щип…
— Щип-щип. Это слово, принaдлежaщее всем, его можно увидеть в словaре. А теперь ущипните себя. Сильней. Еще сильней! Дети, хихикaя, aйкaя и ойкaя,
Читать дальше →

Еще рас хочется уточнить, что такое присуствие в терминах данного учения.Вот Мир во всей своей динамике Присуствует здесь, так сказать, имманентно в каждом видимом и ощущаемом феномене.-ето ли есть присуствие? Я хотел бы услышать именно ответ Мастера.Потом.Я заметил, что как только «автор» теряет свои позиции на каком-то уровне, например, физическом, ментальном, на уровне понимания, автоматически на етом уровне проявляется присуствие.Я для себя, так сказать, думаю: где ети позиции не сданы? Допустим я нашел, что вот существует осознающий, значить здесь сидит етот парень-автор.Вот хочу узнать, правильна ли такая схема? Осознанность без присуствия и наоборот невозможны, не так ли? И тут же, конечно, есть аспект знания.

Будда услышал, что в лесу объявился человек, который убивал людей за
то, что общество с ним плохо обошлось. Он поклялся убить сто человек. Звали
его Ангулимал, что означало «человек, отрубающий пальцы». Он уже убил 99
человек и из отрубленных пальцев сделал ожерелье. Осталась последняя
жертва.
Будда решил: «Если не пойду я, то кто же тогда пойдет? А он жаждет
кого-нибудь убить, я должен идти. Этот человек нуждается во мне».
Его пытались остановить, отговорить, но безуспешно.
Будда углубился в лес, поднялся на холм и увидел Ангулимала сидящим
на скале. Тот был один. Ангулимал посмотрел на этого невинного, как дитя,
человека, такого прекрасного, что даже он, убийца, почувствовал к нему
расположение. Он подумал: «Этот человек, похоже, совершенно не
представляет, что я здесь, ведь никто не ходит по этой дороге». Ему не
захотелось убивать его и он сказал Будде:
— Остановись. Не приближайся ко мне, иначе я убью тебя! Я — Ангулимал.
И он показал Будде зловещее ожерелье из человеческих пальцев. Но, к своему
удивлению, Ангулимал обнаружил, что тот не только не испугался и не убежал,
но продолжал спокойно приближаться к нему. Тогда Ангулимал подумал: «Либо
человек глух, либо безумен!» Он снова крикнул:
— Стой! Не двигайся! Будда сказал:
— Я давно остановился и не двигаюсь, во мне нет побуждений. Как может
произойти движение, если нет побуждения? Я достиг цели и я говорю тебе:
«Ангулимал — стой!»
Ангулимал начал громко смеяться.
— О..., — сказал он, — ты действительно безумец! Я сижу и ты говоришь мне,
что я двигаюсь; ты двигаешься, а говоришь мне, что ты остановился!
Будда подошел к нему и сказал:
— Я слышал, что тебе нужен еще один палец, и я предлагаю тебе, отрежь мой
палец и мою голову. Я выполнил свою миссию и теперь мое тело уже
бесполезно, но этим я могу спасти чью-то жизнь.
Ангулимал сказал:
— Я думал, что я единственный сумасшедший в округе. Оказалось — нет. Или ты
пытаешься ловчить со мной? Смотри, я отрублю
Читать дальше →